坠入佛国胜地（1）：访辽宁义县奉国寺与广胜寺塔——梁铁人夫妇2024年66天夏秋行（26）

文峰

本篇编号：2024090。

本篇配曲：《心经（王菲）》

　　在本次旅行之前，我从不知道有个名叫“义县”的地方。只是在沈阳参加了大家同学沈阳聚会后，返程要经过辽宁锦州，在规划行程时，我才意外发现了地属锦州市的义县之精彩。

的确，辽宁小县——义县，对于绝大多数人而言，都是一座十分陌生的小城。它位于辽宁省锦州市北部，交通不甚便利，历史上这里曾属蓟州（蓟州区，目前属于天津市管辖）。

　　作为辽宁唯一的单字县，义县有着悠久的历史和独特的魅力。辽宁义县这座城历史悠久，早在2200多年前就已立县，更是见证了五燕皇朝和大辽萧氏的崛起以及衰败，厚重的底蕴让这里如今依然保留着丰富的遗存。

义县，一个充满诗意的名字，这里曾经是辽西故道的要冲，见证了无数英雄豪杰的传奇故事。在唐朝时期，义县成为安东都护府的所在地，清朝时设立了义州，民国时期改为义县，一直沿用至今。

　　如今，义县依然保留着那份古朴与厚重，吸引着无数游客前来探寻历史的足迹，感受这座古城的韵味与魅力。

锦州义县这座小城给我的印象非常深刻。首先这座城有我所喜欢的市井生活，城市不大基本上可以靠徒步看完城内的古建筑，建筑不高却井然有序，尤其是靠近广胜寺塔旁边的老居民区很有烟火气息，我想这就是我印象中北方小城的模样。

　　义县，这座历史悠久的县城，承载着丰富的文化底蕴。作为古代的重要城邑，这里曾是多个王朝的治所，留下了众多的历史遗存。而在这些遗存的众多历史遗迹中主要是有关佛教的。其中有三座列入全国文保单位的古迹让我们最欣喜：奉国寺，广胜寺辽塔，万佛堂石窟。

本篇先介绍前两处古迹，有关万佛堂石窟将在后续篇幅中予以介绍。

　　精彩奉国寺

​当然，义县奉国寺最大的看点就是天王殿后的大雄殿，奉国寺誉为天下第一大雄宝殿。大雄殿俗称七佛殿，因供奉七尊佛像而得名。为一座面阔九间，长 48.2 米的辽代木构建筑，凭借着这个建筑面积，它也成为了现存辽代建筑中最大的一座单层木结构建筑，可以看得出来这座辽代的木构很好地继承了唐代建筑浑然大气又简洁的风格。

　　走进奉国寺，就像走进了一个文化的宝库。奉国寺位于辽宁省锦州市义县，是中国国内现存辽代三大寺院之一，至此，我们已造访过辽代最著名的三大寺院：山西大同华严寺，天津蓟县独乐寺，义县奉国寺！这也是我们旅行人生的一种“圆满”吧！

现存的奉国寺景区并不算小，新建的山门，内山门中的壁画虽然不古老但线条极其细腻，清代重修的天王殿中保留着明代的韦陀塑像。

　　奉国寺内有中国现存最为壮观的一座佛寺大雄宝殿，大雄殿俗称七佛殿，因供奉七尊佛像而得名。

奉国寺，诞生于公元1020年，前些年刚度过了千年大寿。奉国寺的大雄殿内还有精美的壁画和上千平方米的辽代彩绘，以及栩栩如生的彩绘飞天。殿内的东西两侧还有历代修寺记碑十余座，记录着这座千年古寺的历史，所有这些，令无数学者和游客纷至沓来。

　　奉国寺的“出生证明”，是一把尺子。据记载，光绪八年（1882年），奉国寺大修，在大雄殿内东南角的梁架上掉落下一把八门尺，上面写着“辽开泰九年（1020年）正月十四日起工”，这应该就是最初开工时的题记。遗憾的是，这把尺子已不知所归，但一通矗立在殿内的元碑，刻录有类似记载：“盖其始也，开泰九年处士焦希赟创其基。”

　　公元1020年（辽开泰九年），自称为释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后故乡修建了这座皇家寺院—奉国寺。初名咸熙寺，后改为今名。

辽圣宗或许有些陌生，但是他的母亲萧太后萧燕燕，由于杨家将的故事而几乎家喻户晓。萧太后摄政期间，辽朝达到鼎盛，1004年与北宋签订澶渊之盟，进入较为和平的年代。

　　自辽初开始传播在契丹人之中的佛教，逐渐走向繁荣，蔚然成风，举国上下，无不崇佛甚至佞佛。辽代皇室的名字，不乏佛教典故，像辽圣宗小字“文殊奴”，他的仁德皇后小字“菩萨哥”。史称辽圣宗对“道释二教，皆洞其旨，尤留心释典”。

现今的奉国寺，除了大雄殿仍是辽代原作外，其他山门、牌楼等，皆为清代以后重建，且规模萎缩了不少。

　　其大雄殿是古代遗存最大的佛殿，这里藏着七尊令人震撼的大佛，每一尊都承载着深厚的历史与文化底蕴，是中国古代艺术中的珍品。这七尊大佛不仅体型巨大，而且保存完好，具有极高的历史和艺术价值。每尊佛像前都塑有胁侍菩萨，这些菩萨栩栩如生，与佛像一起构成了令人叹为观止的艺术群像。这里不仅是佛教信徒的朝圣地，也是文博爱好者的天堂。

　　步入奉国寺的大雄殿，首先感受到的便是空旷。居中横向一字排开七尊通高9米多的佛像，结跏趺坐，端居在佛坛、莲座之上。佛坛之前，是供僧众信徒礼佛膜拜的空间。殿内柱总数与外面的檐柱一样，为28根，不过外侧8根内柱是后世为了稳定结构而补立的，所以内柱实际为20根。这20根直径六七十厘米的内柱，撑起了一千多平方米的偌大空间。然而，柱网却并非均匀分布。设计者们有意将柱网向后偏移，打破了前后严格对称的格局，加大前部空间，使其可容纳上千人礼佛。

　　中国传统木构建筑不似砖石牢固，往往难于流传下来。有多少超过千年呢？只有不到30座而已。而举凡今天可以见到的辽代木构建筑，更是只有8座，被称为“八大辽构”，分别是山西应县佛宫寺释迦塔、大同华严寺薄伽教藏殿、大同善化寺大雄宝殿，天津蓟州独乐寺观音阁和山门、河北高碑店开善寺大殿、涞源阁院寺文殊殿，以及辽宁义县奉国寺大雄宝殿。

　　几座辽构各有所长，应县木塔是其时建筑技术巅峰的杰作；独乐寺以严谨、精丽见长；华严寺的辽塑栩栩如生，享誉海内；而奉国寺呢，体量巨大，撼人心魄，雄冠一时。

著名建筑学家梁思成赞誉奉国寺为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”；文物专家杜仙洲更是不吝溢美之词，盛赞奉国寺大雄殿的木构建筑，“千年仍平直挺健，是我国建筑史一项极为光辉的成就”。

　　奉国寺有三绝，大殿、七佛是其二，其三则不易察觉——隐藏在高高在上的木构件上的建筑彩画。你要仰起头，“眺望”至少五六米的高度，才能在梁架、斗栱、阑额上寻见到它们的存在，可一旦发现，就很难再移开你的视线。

　　这些辽代建筑彩画，约有2000平方米之多，图案丰富多彩，有飞天、网目纹、莲荷花纹、卷草纹、缠枝纹等各式纹饰，虽然历经风雨、烟熏、蝙蝠尿液的摧残而有所褪色，但依旧鲜艳明丽，是国内罕见的辽代建筑彩画实例。彩画几乎遍及所有木构表面，即便是观者绝难看到的梁架顶部、斗的里侧，也没有被工匠忽视怠慢。创作者们的虔诚与热情，穿越千年，尤令人感慨。

　　又见辽塔——广胜寺塔。

​ 离开鞍山市，原计划是去锦州市区。行前我忽然发现我想参访的主要景点许多在锦州所属的义县，于是，我们的下一站确定在了义县。

抵达义县的当天下午，我们的第一站是广胜寺塔。在距离奉国寺不远处有一座同样被列入全国重点文保单位的广胜寺塔。到了历史上的辽金属地怎能不多看看辽金的佛塔？此次出行，我们已看过多处辽金时代的佛塔了。

　　义县广胜寺塔，旧称为嘉福寺塔，位于辽宁省锦州市义县义州镇古城西南隅，是辽代的古建筑遗存。广胜寺塔，始建于辽乾统七年（1107）年。1980年5月1日，在塔南月台外取土，挖出经幢，上有梵文若干，结尾落款刻有：大辽国宜州广胜寺，前尚座沙门，可炬，幢记。门资，怀直，建。维乾统七年戊巽朔二月二十九日。由此，广胜寺塔重获其名。广胜寺塔塔身各面塑有青砖浮雕，坐佛、菩萨、胁侍、飞天、宝盖、力士、瑞兽等浮雕造像。

​ 塔身建在地伏莲座上，八面都有浮雕。就正南一面在西角柱中间有一拱式龛门，里面有一尊菩萨，坐在莲座上，手作捏决样，头戴宝冠，两旁各有一名协侍，身披袈裟，头顶宝冠，垂手站立，头上均有砖雕宝盖，后有背光，各面姿态虽不近相同，但大同小异，如座佛的手式不一，有的下垂，有的合掌等。在砖雕的大额枋和平极坊及角柱，头上都有斗拱，每面是转角铺作两攒，补间铺作三攒，每攒作二跳五铺作，转角铺作有斜拱，是辽金建筑的特殊风格。

　　广胜寺塔是北方诸多辽塔始建年代久远且主体保存较完好的古塔之一，在现存辽代砖塔中具有较高的艺术价值，是辽代砖塔建筑中的上乘佳作。塔身每面都开凿有佛龛，佛陀跏趺坐于其中，左右胁侍菩萨，上方即是两躯飞天，灵动巧妙。同时，广胜寺塔也是历史的见证，是辽西城镇繁荣发展和佛教传入东北的一个缩影。

　　​顺便提一句，山西省临汾市洪洞县也有一座著名的广胜寺，洪洞广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。山西洪洞广胜寺的飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。我们曾有幸参访过。参访各类古塔（主要是佛塔），我们乐此不疲！

　　本篇配曲《心经（王菲）》，配图为我们在辽宁义县奉国寺及义县广胜寺塔参访时的拍片，配文主要是介绍了义县的历史文化，并较详细地介绍了奉国寺及广胜寺塔。

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