行摄天下看山西 探寻古刹7——法兴寺

老井

　　法兴寺，位于山西省长治市长子县东南20公里处的慈林镇崔庄翠云山，是全国第三批重点文物保护单位，是长治市范围内建筑年代最早、保存最完整、占地面积最大的古寺庙群。

法兴寺始建于北魏神鼎元年（公元401年），由一位云游高僧化缘筹资在慈林山上修建了寺院，初名慈林寺。

唐上元元年（公元674年），高宗李治从开封前去太原，途经慈林寺并驻足游览，敕赐寺额为广德寺。北宋治平年间（公元1064～1067），英宗赵曙又将广德寺改为法兴寺，寺名历经宋、元、明、清一直沿用至今。

法兴寺1600余年的历史，饱经沧桑兴衰，原址及建筑由后魏修知创始，平面形制完构于唐代，虽经宋、元、明、清历代多次修缮增建，但漫长的岁月中常遭损毁，至上个世纪七十年代，地下煤矿采掘导致地面下陷庙基裂缝，面临又一次损毁的危险，只能将法兴寺从慈林山原址搬迁到对面的翠云山上，即现在的寺院建筑地址。

　　法兴寺现整组建筑随山势而布局，从山角大石阶拾阶而上方可从山门进入寺院。

　　寺院山门上置寺匾“法兴寺”由原山西省省委书记胡富国所题，据说此人官声尚好。

　　进入寺院首先映入眼帘的就是法兴寺的三绝之一的舍利塔，据传唐高祖李渊第13子李元懿曾给寺院带来佛祖舍利骨，舍利塔即为供奉舍利骨建于唐咸亨四年（公元673年），此塔又称石殿，如殿似塔，由条石磊砌，呈正四边形收束方形，塔檐叠出三层，内部构成四方藻井，造型奇特，是国内现存唐代古石塔中的孤例。

　　舍利塔北面有燃灯塔，此塔始建于唐大历八年（公元773年），通体青石构建，形制古秀，是研究盛唐时期浮雕艺术难得的实物遗存。据说燃灯時四面受风而塔内佛灯永不熄灭，可惜唐代至今年久风化损毁严重，现被玻璃罩隔离保护，难以体会其神奇！

　　圆觉殿，大殿基本结构为上世纪八十年代重建，这就是前面所述法兴寺因地质原因从慈林山搬迁至翠云山，其损失可想而知。不过这座仿宋建筑堪称精品，舒缓而恢弘，深远的出檐与利落的梁架均可看出复建者的匠心，欣赏价值上乘。

　　殿内佛坛十分宽大，坛上释迦牟尼佛结珈胅坐，迦叶、阿难躬身相侍，文殊菩萨和普贤菩萨分别驾狮、象位于两侧，两位护法金刚立于坛前角。佛坛之上的佛陀、菩萨和护法，造型丰满，雄壮有力，与周边的十二圆觉彩塑形成了明显的对比和呼应。

　　圆觉殿内佛坛两侧各有彩塑圆觉菩萨像六尊，合称十二圆觉菩萨。此彩塑始塑于北宋政和元年（公元1111年），娴静、清雅的宋代艺术风尚完美的体现在十二圆觉身上，气质奔放而富于清雅，体态丰满而不失秀丽，身形肥腴而不显臃肿，佛教的神性与人性融合的非常自然，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

此殿十二圆觉彩塑亦是法兴寺的三绝之一，值得花费时间仔细观察解读。

　　毗卢殿，是法兴寺后院主殿，始建于明代，清乾隆六十年至嘉庆十三年重修，上世纪八十年代末落架重建。

殿内主尊造像为三身佛，居中者为法身毗卢遮那佛，东侧为报身佛卢舍那佛，西侧为应身佛释迦牟尼佛。毗卢遮那佛身旁左右两侧塑胁侍菩萨立像，后墙三身佛像间绘制二弟子、二菩萨、二供养菩萨像，左右山墙则绘有二护法天王像。

　　长子县，该县名称来源于中国古代的尧帝长子丹朱的封邑。据史书记载，在尧舜时代，丹朱受封于长子，因此得名长子县，一直沿用4000多年至今，由此可见其具有悠久的历史和丰富的文化遗产。