上海博物馆（东馆）书法馆

徐顺荣 4115576

上海博物馆东馆的书法馆开馆了，探访书法馆，能看王義之、王献之的笔墨精粹，但这是需要排队的；怀素传世迄今唯一没有争议的草书《苦笋帖》卷等一批书法真迹在这里集中展出。东馆展厅面积比上博馆扩大了一倍不到一点，展陈条件也改善了，橱窗玻璃都采用低反射的玻璃，拍照后照片上的灯光反射比以前在老馆时拍的减去很多，让观众更好欣赏浑圆淋漓的翰墨气韵。 先秦与秦汉书法商周与秦汉是中国文字书法孕育与发展的时期。甲骨文是契刻于龟甲兽骨上的文字，其内容为商王室的占卜记录，书风浑朴，已初具书法意趣。商周青铜器铸刻文字用以记名与事。西周金文端整雄浑，春秋战国时期则因诸侯割据而分化出了明显的地域特色。秦始皇统一六国后，实行“书同文”政策，以小篆作为官方文字，同时隶书渐趋流行。两汉是隶书的成熱时期。西汉中后期隶书渐趋定型，用笔由圆转方，讲究起讫波挑。存世汉隶多见于简牍及东汉时期的碑刻，其中东汉铭刻书体最能体现两汉隶书的成熟形态。此期，草书、楷书、行书亦相继出现，至汉末文字体式的演变已基本结束。 祭祀牛胛骨书辞（毛笔墨书）商康丁时期(公元前12世纪） 祷禾牛胛骨刻辞商祖庚时期（公元前 12世纪） 召卣西周昭王时期（公元前 11世纪下半叶） 免簋铭文西周中期（公元前11世纪末一前10世纪末） 齐太宰归父盘铭文春秋中期（公元前7世纪上半叶一前6世纪上半叶） 始皇诏方升秦始皇三十六年（公元前 221年） 居延木简（谷物支出记录) 汉（公元前 202-220年）张珩捐赠 君有远行连弧纹镜西汉（公元前 202-8年） 毛公鼎全形拓轴篆书西周毛公鼎为西周晚期青铜器珍晶，现藏于台北故官博物院。此轴为清代拓本。 琅琊台刻石轴篆书秦《琅琊台刻石》传为李斯所书，原在山东诸城琅琊台。久损，今残存秦二世诏书十三行，刻于秦二世元年(前209)。古厚苍深，为秦蒙极则。此系清嘉庆间拓本。 石鼓文页篆书春秋石鼓文是先秦时期著名的石刻文字之一，记载了春秋时期秦公游猎之事。因分刻于十个鼓状石之上，又名《石鼓文》。此为明代拓本。 五凤刻石册隶书西汉《五凤刻石》叉称《鲁孝王泮池刻石》，刻于西汉五凤二年(前 56），金代时出士于魯灵光殿遗址，后移至曲阜孔庙。简质古朴，有篆书笔意，为篆隶递变时期古隶代表。此本经清翁方纲、钱泳递藏，系明未清初拓本。 乙瑛碑册隶书东汉《乙瑛碑》又名《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，东汉永兴元年(153)刻于山东曲皇。记魯相乙瑛奏请为孔庙置守庙者事。雄古超迎，为汉隶成熟期代表性碑刻。本册“辟”字尚见“辛”部，为明末拓本。 熹平石经周易残石东汉（公元 25一220年） 晋唐书法魏晋时期，书法出现以流派和风格发展的趋势。涌现了一批成就突出的书家，三国曹魏的钟繇以楷书名世，被奉为“正书之祖”。东晋王羲之、王献之父子变革旧体，开创史称“二王“的书体新风。南朝书风延续东晋新体，北朝流行北碑书体，楷隶杂糅，古拙峻拔。隋代书法主要承接六朝，逐步融会南北,楷书脱去隶书笔意，馆藏《董美人墓志»与《常丑奴墓志》是其中代表。唐代书法注重法度，尤以楷书为最，初期以欧阳询、虔世南、褚遂良和薛稷为典范，其后则有颜真卿与柳公权。行书入碑始于唐代，李營、张从申引风气之先。草书以“二王”为基础，发展出了以张旭、怀素为代表的o狂草”书体。 上虞帖卷草书东晋 王義之 王義之 (303一361），宇逸少，琅琊临沂人，后移居绍兴。官右军将军，人称“王右军”。其书博采众长，创立行、草新风。此系其致友人书札，为唐代摹本，笔致清劲，姿态妍丽，有章草余韵。 鸭头丸帖卷行书东晋 王献之 王献之(344一386），字子敬，琅琊临沂人。義之第七子。官至中书令，人称“王大令”。工书，尤以行草擅名。此系其致亲朋短笺，为唐摹本。通篇行笔流畅，回环往复，是代表王献之草书成就的传世名作。 二王字帖的视频，因参观人数众多，视频质量欠佳。 苦笋帖卷草书唐 怀素怀素(737一799)，俗姓钱，法名藏真。长沙人。工狂草，与张旭并创“狂草”，人称“颠张醉素”。此系其致友人短札。用笔圆转灵动，白然古谈，深得二王风致。是迄今传世怀素作品中唯一没有争议的真迹。 宋代书法北宋初期书法为唐代书风的延续。《淳化阁站》的刻制引发了帖学的繁盛，崇尚“二王”，行、草流行。北宋以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄名声最著，井称“宋四家”，均以行书见长。其总体风格被概括为“宋人尚意”。另外，沈辽擅长楷、行书，风格清妍；宋徽宗赵佶重视书学，楷书独创“瘦金书”。南宋书法如宋高宗赵构，上湖虞世南、智永；吴琚笔致清润道丽。张即之独树一帜，风格恣肆。两宋文人如司马光、王安石、陆游、范成大、朱票、魏了翁、赵孟坚等，大多擅书而不以书名世。 祭黄幾道文卷 楷书北宋 苏轼苏轼(1037-1101)，字子膽，号东坡居士眉州眉山(今四川眉州)人。北宋文学家、工书画，书法位居“未四家”之一。此卷楷书是苏轼与其弟苏辙联名哀倬好友黄好谦的祭文，书于元祐二年(1087)，作者时年五十一岁。 多景楼诗册行书北宋 米芾米芾(1051-1107)，字元章，号海岳外史等。祖居山西太原，后迁居湖北襄阳，定居江苏镇江。工书画、精鉴别。其书集古出新，名列“未四家”之一。此册系登临镇江-北国山甘露寺多景楼所作题诗，为其传世大字杰作。 文向帖卷行书南宋 魏了翁魏了翁(1178-1237)，字华父，号鹤山，邛州蒲江县人。庆元五年(1199)进士，官至签书枢密院事。工书，擅篆、隶、行、草。此系其致赵范信札，论及内外军政诸事，用笔自然淳厚，书于宝庆元年 (1225)，时年四十八岁。沈同樾捐赠。 石婉墓志铭北魏永平元年(508) 石碗墓志铭柘本 元代书法元初书坛，赵孟镇与鲜于枢提倡“师法晋唐”，推崇晋人风韵、唐人法度，开启了元代崇韵尚法的新书风，“二王”书风的一脉正传又成为书法发展的主流。赵氏兼善诸体，尤以行草、楷书为佳，亦是将诗、书、画合为一体的倡导者。其书法与书论影响深远，从学者有张雨、虞集、朱德润等。冯子振、薄光诸家，则于赵书系统外另辟蹊径，延续“宋人尚意”书风，为元代书坛带来雄健之气。在复古思潮的影响下，古文宇研究再度兴起，诞生了周伯琦、吴睿等家隶书家。元代后期战乱四起，一些士人隐居不仕，如杨维祯、陆居仁、倪瓒等，以书为寄，面貌各异，别具一格。 真镜庵募缘疏卷行书元 杨维琐杨维祯 (1297-1370)，字康夫，号铁崖，浙江诸暨（今属绍兴）人。泰定四年(1327）进士，官杭州四务提举。元末避乱，徙于松江（今上海)。工书，用笔多章草意。此系其晚年为真镜庭所撰募缘启事，庵址原在浦东，用笔古拙苍奇。 虹月楼记卷行书元 冯子振冯子振(1257-1337 后)，字子振，号海聚，湖南攸县人。官集贤院待制。工行书，继承宋人尚意书风。此系其自书《贈朱君壁诗并序》一文，笔力道劲。作于泰定四年(1327)，时年七十一岁。朱玉，字君壁，工绘画。刘靖基捐贈。 致默庵先生札卷行书元 倪瓒倪躜(1306-1374)，字元镇，号云林，江苏无锡人。元未战乱，避世隐居，往来于太湖一带，为“元四家”之一。工楷、行。本札致其友默庵沈右，系中年书作，用笔秀润，静谧浑朴。 赵魏公十二札真绩 手札册行书元 赵孟頫赵孟頫(1254一1322)，字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州)人。宋太祖十一世孙。官翰林学士承旨，赠魏国公，谧号文敏”。工书，各体皆能，开一代书风。此系其致亲友费拱辰、吴瓘等人信札合册，为中年至晚年所书。 赵孟頫自幼聪慧，于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕，屡次辟命，直到元至元二十三年（1286年）被行台侍御史程钜夫举荐，才赶赴大都觐见元世祖，被授为兵部郎中。此后历任集贤直学土、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。 自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝，皆获礼敬。晚年逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年 (1322年），赵孟頫逝世，享年六十九岁。获赠魏国公，谥号“文敏”，，被后世称为“赵文敏。 明代书法明代文人崇尚站学书风。洪武至成化年间的书坛，以宋克、宋广、宋璲、陈璧、张弼的草书为显；且中书舍人一职“以能书荐”涌现了以沈度、沈粲为代表的“台阁体”书家群，规模庞大。明代中期，以沈周、祝允明、文徵明、王宠等人为首的吴门书派崛起，形成了以苏州为中心，延及昆山、常熟、松江、嘉定、嘉兴等地追求雅趣的书风。明代后期，董其昌博采众长，自出机杼，形成了生秀古批的风格，匙响深远；张瑞图、黄道周、倪元璐等书家异军突起，艺术个性强烈，史称“奇崛书风” 岑参诗轴草书明 陈淳陈淳(1483-1544)，宇道复，号白阳，长洲(今江苏苏州)人。书学米带，文徵明弟子。与祝允明、文徵明、王宠人称“吴门书派四家”。书录唐代岑参《和賈至舍人早朝大明官》，用笔道劲，气势磅礴。 七言绝句轴草书明 陈献章陈献章(1428-1500），字公甫，号白沙子,广东新会人。明代心学奠基者。正统十二年(1447)举人，授翰林院检讨。工书，擅行、草，尤以束茅书著名。此系自书所作七绝，用笔豪放纵逸，结体奇横开张。 寿华君序轴行书明 文徵明文徵明（1470-1559)，初名壁，宇徵仲，号衡山，长洲(今江苏苏州）人。工书，各体皆能，尤长于小楷。此系自书《寿华看序》，华君即华麒祥，华云父。行笔巷润，秀雅清俊。书于嘉靖十年(1531)，时年六十二岁。 七言诗轴草书明 刘珏刘珏(1410-1472)，字廷美，号完庵，长洲(今江苏苏州）人。正统三年(1438)举人，官至山西按察佥事。擅书画，楷、行师赵孟頫与李爸。此录明杨基《雪中再登黄镇楼》，用笔劲峭灵动。书于成化二年（1466)，时年五十七岁。 送吴仲玉诗轴草书明 张弼张弼(1425-1487)，宇汝粥，号东海，华亨(今上海奉贤）人。成化二年（1466）进士，官江西南安知府。工书，草书龙佳，师张旭、怀素，有“颠张复出”之誉。此系其《送陕西吴绕副仲玉守备逃岷诗》，用笔虚和，流转妍秀。 唐宋人诗卷草书明 宋克宋克 (1327一1387)，字仲温，号南會生，江苏昊县人。官凤翔同知。“北郭十友”之一。工小楷，擅章草。此系访友人徐彦明时所书，杂录唐宋诗歌数首，用笔爽健，圆劲自如。书于至正二十年（1360），时年三十四岁。 古诗十九首卷草书明 王宠王宠(1494-1533)，宇履吉，号雅宜山人，江苏苏州人。工书法，擅行、草，龙长于小楷。书录汉乐府《古诗十九首》，用笔道逸，绪体雍容凝练，气度闲雅。书于嘉靖六年(1527)，时年三十四岁。袁安圃捐赠。 前后赤壁赋卷草书明 祝允明祝允明(1460一1526)，字希哲，号栈山，江苏苏州人。官广东兴宁县知县。工书，时人有“国朝第一”之称。各体皆精，尤长于狂草。此录苏轼《前后赤壁赋》，用笔纵逸，以欹侧取勢，多出奇趣。系其晚年代表作。 般若波罗蜜多心经轴行书明 张瑞图张瑞图(1570-1644)，宇长公，号白亳庵主，福建晋江人。万历三十五年(1607）进士，官礼部尚书。工书画，笔法奇逸，于钟、王外，独辟蹊径。此作用笔巷厚，沉着古茂。书于天启七年(1627），时年五十八岁。 明米万锺行书王勃诗轴行书明 米万锺米万锺(1570-1628），宇仲沼，号友石，陕西人。米蒂后商。万历二十三年（1595）进士，官江西按察使。行草得米芾之家法，与童其昌齐名，时有“南董北米”之誉。此书王勃《郊园即事》，笔法圆融，温润清秀。 临颜真卿裴将军诗卷行书明 董其昌董其昌(1555-1636)，字玄宰，号香光居士，华亭(今上海松江）人。万历十七年(1589)进士，官南京礼部尚书，谧文敏。擅书，工正、行、草。此卷用笔沉厚，苍劲浑古。书于祟祯三年(1630），时年七十六发，为其大字代表作。 清代书法清代是书法史上一个重要发展时期。清初，其书法仍是明代书风的延续。康熙、乾隆时期，由于帝王偏爱董其昌、赵孟頫书体，其时帖学书法占据主流，以翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四家为代表。乾、嘉以来，金石考据之学昌盛，传世碑版器物上的文字成为书家新的取法对象，碑派书法兴起，引发出新的技法与审美追求,邓石如、伊秉绶等人开创新风。至阮元、包世臣、何绍基等人大力提倡学习碑版，将碑派书法推向顶峰。清末，康有为作《广艺舟双楫》总结碑学,赵之谦、吴昌硕、沈曾植等书家熔铸碑帖文字，兼顾雄强与婉约，开创出崭新的艺术风貌。 杜甫诗轴草书清 傅山傅山（1607-1684)，初名鼎臣，宇青行，后改宇青主，号真山，山西太原人。明未清初著名思想家、书法家、医学家。明亡后，退隐山林，潜心学术与书画。此釉书杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之一。 浣溪沙词轴隶书清 郑簠郑簠(1622-1693），字汝器，号谷口，江苏上元（今南京)人。秉承家学，以行医为业，终身未仕。擅隶书，早年学宋珏，后搜集古刻碑拓，取法汉牌三十余年。书于康熙二十七年(1688），时年六十七岁。 乐府诗轴隶书清 金农金农 (1687-1763)，字寿门，号冬心先生符。浙江仁和（今杭州）人，寓居扬州。擅诗文，工书画，精察刻，富收藏，笃好金石碑版，为“扬州八怪”之一。此轴用笔圆厚爽利，活设纵群，气息与简牍书合。钱镜塘捐贈。 苏轼游汤泉诗轴行书清 刘墉刘塘(1719-1805)，字崇如，号石雁，山东诸城人。乾隆十六年(1751)进士，官至体仁阁大学士，加太子太保，谥文清。清代站学书法家代表之一。此轴录东坡游庐山汤泉时与僧人唱和所作绝向，书法体丰骨劲，浑厚敏实。 临王廙帖轴行书清 张照张照(1691-1745），宇得天，号泾南，华亭（今上海松江）人。康熙四十八年 (1709)进土，任刑部尚书等，谧文。擅书画、诗文，书学董其昌，上溯颜真卿、米蒂，书风遒美巷秀。按之原帕，“信”字后脱四宇。 七言诗轴行书清 翁方纲翁方纲(1733-1818)，字正三，号覃溪，北京大兴人。工书，精鉴藏，擅金石考据。其书取法欧、虞，谨守法度，力肖古人。此轴用笔含蓄圆厚，结体严谨匀称，时见跳荡之姿。书于嘉庆六年(1801)，时年六十九岁。 黄庭坚帖轴行书清 王文治王文治（1730-1802)，宇禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。乾隆二十五年 (1760）探花。书学值重光、童其昌，上湖赵孟頫、王義之，中年后又习张即之。此轴节录黄庭坚《跋自所书与宗室景道》，用墨淡润而神采奕奕。 宋人旧闻等册行书清 朱耷朱耷(1626-1705)，原名统（上林下金），号雪个、八大山人，江西南昌人。此册书录《宋人旧闻»、《寄答庐陵赵年翁品砚》，并节临王義之《兰亭序》褚遂良《雁塔圣教序》等。书于康熙三十二年(1693)，时年六十八岁。 与宾谷等论文卷行书清 郑燮郑變(1693-1765)，字克柔，号板桥，兴化(今属江苏泰州）人。“扬州八怪”之一。擅书法，自创“六分半书”。此卷信笔挥酒，书于乾隆十三年（1748），时年五十六岁。“宾谷”为江昱（1706-1775），“于九”为江恂(1709-1786)。 急就篇册楷书清 赵之谦赵之谦 (1829-1884)，字援权，号悲庵，会稽（今淅江绍兴）人。威丰九年 (1859)举人，官鄱阳知县。擅书，学北碑自成体势，工诸体。此作节录西汉史游《急就篇》，行笔丰腆，苍劲朴茂。书于同治四年(1865)，时年三十七岁。 论谷神一章轴行书清 梁同书梁同书 (1723-1815），字元额，号山舟等，钱塘(今浙江杭州）人，大学士梁诗正之子。乾隆十七年(1752）进士，授翰林院侍讲。工书，与刘塘、翁方纲、王文治齐名。此轴用笔纯熟，结字饱满。书于乾隆六十年（1795)，时年七十三岁。 临石门颂轴隶书清 黄易黄易(1744-1802），字大易，号小松，浙江仁和（今杭州）人。官山东济宁同知。工诗文，擅金石考据，精篆刻，为“西冷八家”之一。此轴并无《石门领》原碑巷劲舒展之感，而以方整端庄、温润丰厚的面貌呈现，系其意临之作。 七言联隶书清 伊秉绶伊秉绶(1754-1815)，宇组似，号墨卿，福建宁化人。乾隆五十四年 (1789)进士，官扬州知府等。诗、书、面、印皆擅。此联用笔简练，结体饱满。书于嘉庆十八年(1813），时年六十岁。上款“砺堂制府”，为蔣攸铦(1766-1830)。昊诗铭、昊诗锦、吴诗鑑、吴诗蘋捐赠。 王维诗轴行书清 沈曾植沈曾植(1850一1922)，字子培，号疼叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士，官至安徽布政史。擅书，碑、站并治，用笔杂糅汉隶、章草、北碑。此轴录唐王维《终南山》，体势飞动朴茂。书于一九二二年，时年七十三岁。沈慈护、劳綝捐赠。 节录焦氏易林轴草书清 康有为康有为(1858-1927），字广厦，号长素，广东南海人，人称“康南海”。晚清重要政治家、思想家、教育家。推崇汉魏六朝碑学，工书，著有《广艺舟双楫》。此作节录西汉焦延寿《易林》，笔法跳越，气势开张。 临石鼓文轴篆书清 吴昌硕昊昌硕（1844-1927），初名俊，改俊卿，字昌硕，号色庐，七十后以宇行，安吉(今属浙江）人，寓居上海。西冷印社首任社长。擅书画，精篆刻。此轴临《石鼓文》第一鼓，笔梦巷劲雄泽。书于一九一七年，时年七十四岁。 王维诗轴行书清 杨守敬杨守敬(1839-1915)，字惺吾，号邻苏老人，湖北宜都人。同泊元年(1862)半人，地理学家、金石学家。工书，诸体兼善，碑贴并重，师法汉唐魏碑。此轴录唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》，为其晚年佳作。 现代书法民国初期，书家们承接晚清碑学大势，将理论与实践进一步深化。同时也开始反思，调和站学与碑学，如李瑞清、曾熙等。甲骨、汉简、敦煌文献的发现，为书法的创新提供了新的借鉴。二十世纪以来，各种艺术都在产生深刻变化，书法展览、教育、出版日益发达，为传统书法注入了新的生机。李叔同等人组织书画社团，发行刊物开风气之先；于右任编纂《标准草书》，提倡草书的标淮化：沈尹默、白蕉等人欣起了一场回归“二王”的帖学运动；潘天寿、沙孟海等在院校建立首个书法篆刻专业，开中国书法高等教育之先河。 小臣宅敦铭轴篆书现代 罗振玉罗振玉(1866-1940)，字叔言，号雪堂，晚号貞松老人，浙江上虞人。近现代考古学家、古文字学家、金石学家。擅察书，工甲骨文及金文。此系临其家藏小豆宅簋（今藏中国国家博物馆)，结体谨严，笔力道劲。 赠克刚语轴行书现代 梁启超梁启超(1873-1929)，字卓如，字任甫，号任公、饮冰室主人，广东新会人。中国近现代著名学者、思想家。此作用笔沉着稳健，圆转外拓。 左太冲五言句联楷书现代 李叔同李叔同(1880一1942)，字息霜，后出家为僧，法名演音，号弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。擅书，工篆隶。早年多法魏碑，晚年自成一体，冲淡朴野。此联书录西晋左恩《招隐》，用笔朴拙浑沦。书于一九一二年，时年三十三岁。夏弘宁捐赠。 八言联楷书现代 李瑞清李瑞清(1867-1920)，字仲麟，号梅庵、清道人，江西南昌人。清光绪二十一年 (1895)进士，历官翰林院庶吉士、两江优级师范学堂监督。善书画，工察隶。此作取法《郑文公碑》，宽博雄浑。书于—九一九年，时年五十三岁。 五言联草书现代 于右任手右任(1879-1964)，字伯循，号太平老人，陕西三原人。中国近现代高等教育奠基人之一。工楷、行、草，倡导“标淮算书”。此作笔力雄强深厚，以魏碑之法作草，气势磅磷。书于一九五O年，时年七十二岁。庄长江、庄良有捐贈。 录大珠慧海禅师语轴行书现代 沈尹默沈尹默(1883-1971），原名君默，字中，号秋明，浙江湖州人。书法家、教育家。工正行草，与于右任并称“南沈北于”，推崇“二王”书风。此轴书唐代高僧大珠慧海语录，秀逸舒朗，雅正平和。 七言联篆书现代 黄宾虹黄宾虹(1865-1955），原名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，祖籍安徽歙县，生于浙江金华。能书擅画。其曾迁居上海近三十年，在书局、学校等供职。此联金石气息派厚，有稚拙之趣，书于一九四三年，作者时年七十九岁。朱砚因捐赠。 论画轴行书现代 潘天寿潘天寿(1897-1971)，原名天授，字大顾，号阿寿，浙江宁海人。国画家、教育家。得吴昌硕指授。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。此录画论一则，用笔斩钉截铁，道劲峻利。书于一九四七年，时年五十一岁。 前言汉字是依象形、指事、形声等法则构成的单体语言符号。书法，依托手具有抽象构成性质的汉字，在长期的社会应用中，书家在汉字不同结体的基础上，用毛笔书写出具有丰富运动节奏感的点、线，赋予其艺术生命力。商代至魏晉南北朝，文字经历了篆、隶、草、楷、行的字体演变，形成多形态的汉字体系。各种宇体又因不同时期、不同地域和不同应用范围，衍生出纷繁多姿的变体和别体。商周时期的甲骨文和金文己步入审美意识萌芽阶段。汉魏之际，书法的审美意识由自发至自觉。两晋及隋唐，草书和楷书趋于成熟。这一时期，名家辈出，书法理论的探究同步得到发展，日益精微。宋、元、明书家以晋唐法度为契机，不断拓展新技法和新意境，将自我审美意识与技法融会于结体与点画之中，涌现出风格各异的艺术流派。清代文士留心于金石考据之学，注重商周金文、秦汉碑刻、六朝墓志等文字遇存，发挥艺术想象力及创造热情，熔铸新风，出现了帖学到碑学的转变，开辟出刚健浑厚的新风。近现代书家碑帕交融，进一步拓展了风格的包容性，个性表现更为鲜明。