来国博，赴一场与“美”的约会！“美的多元——古希腊的艺术与生活”（下）

杨萍

在古希腊，美不仅是审美原则，更是哲学、艺术表达和日常生活的基石。美不仅愉悦感官，更反映了一个文明的深层文化、社会和思想价值观。对于古希腊人而言，美并不限于外在形象，它还延伸到身心之间的和谐平衡，反映出更高的道德和思想上的卓越，也与柏拉图和亚里士多德等哲学家所倡导的真理和美德相关联。美贯穿了整个存在。希腊国家考古博物馆馆藏的279件（套）陶器、青铜器、金银器、玻璃器、壁画、雕塑等不同类型的珍贵文物，其中绝大部分为首次从希腊出境展出。从古希腊充满艺术想象的日常用具、精美别致的妆容服饰，到令人叹为观止的人体雕塑，再现了新石器时代晚期至公元前1世纪近5000年的漫长历史中，古希腊对“美”这一主题的执着追求。 带盖青铜水金罐来自赛萨利地区特里卡拉的帕拉约加迪基 公元前 540—前530年 这件器血由科林斯的作坊精心制作而成。其垂直手柄被制成裸体青年的样子、手柄与罐身的连接处则点缀着狮身人面兽、棕榈叶和公羊。 银桶来自塞萨利地区维莱斯蒂诺镇，皮拉夫特佩丘的马其顿墓葬公元前3 世纪 银桶缺失的手柄与桶身的连接处，装饰着披着狮子皮的桥拉克勒斯浮雕头像。 银小芳香油瓶来自塞萨利地区卡尔季察的“白拉约卡斯特罗秘戒”公元前1世纪 鞋形陶制来通杯来自阿提卡的格拉夫达公元前14世纪这只罕见而独特的鞋形陶制来通杯（一种用两个孔使液体分别进出的容器）模仿了西安纳托利亚风格满帮鞋的形状，鞋尖翘起。它最终被作为随葬品埋藏，证明其具有礼器用途。 陶瓶来自希腊中部的维奥蒂亚公元前 575—前 550年这对芳香油瓶的形状是女性穿着凉鞋的脚。人们将珍贵的芳香油储存在这些形状各异的精美瓶子之中，为身体增添独特的气息。 右脚凉鞋陶模来自克里特岛公元前 575—前 550年这是一只穿着华丽皮凉鞋的女性脚部的模型，鞋带上装饰着棕榈叶。 阿提卡黑底红画双柄浅杯残片来自雅典的克拉米科斯画面中，提莫克里特正准备把长裙（希顿）系在肩上。可以看到，她腿部的衣服上别着扣针。 维奥蒂亚扁平身体的小小陶像来自希腊中部，维奥蒂亚的塔纳格拉公元前575—前550年此陶像身着华丽的服饰，佩戴着石榴形吊坠项链，头戴高算的头饰，是希腊早期表现女性无婚风空的塑像。 女性小陶像来自希腊中部，维奥蒂亚的塔纳格拉公元前 260—前190年少女端庄地用长裙（希顿）和披肩（希玛纯）裏紧自己的身体，画笔细致地描绘了她的容晚，她一头红发，佩戴着圆形耳环，头戴一顶用于遮阳的托利亚式檐帽。 青铜镜科林斯作坊作品，来源未知公元前 450—前425年 镜柄的造型为一位穿着厚重外袍（佩普洛斯）的女人，她伫立在一个圆形底座上。镜面的边缘环绕着鸟类和玫瑰形装饰。 壁画残片来自伯罗奔尼撒半岛，梯林斯卫城公元前 13 世纪在右边的大壁画中，身着长袍的男女乘坐在战车上，他们皮肤白哲、发型精致，再现了考究的迈锡尼宫廷世界。而在左边的小壁画中，身着短袍的猎人正手持长矛前进。这些壁画残片来自一幅装饰在梯林斯王宫里的狩猎场景主题壁画，该场景中还包含战车、狗、野猪、鹿和自然景观等元素。 壁画残片来自伯罗奔尼撒半岛，梯林斯卫城公元前13 世纪在右边的大壁画中，身着长袍的男女乘坐在战车上，他们皮肤白哲、发型精致，再现了考究的迈锡尼宫廷世界。而在左边的小壁画中，身着短抱的猎人正手持长矛前进。这些壁画残片来自一幅装饰在梯林斯王宫里的狩猎场景主题壁画，该场景中还包含战车、狗、野猪、鹿和自然景观等元素。 女性队伍场景的壁画残片来自伯罗奔尼撒半岛，梯林斯卫城公元前13世纪这是一幅曾装饰在梯林斯宫殿内的壁画，展现了一队妇女向神祗或迈锡尼统治者进献珍贵礼物的画面。这些妇女可能是女神或者上流社会的女性，她们精致的发型和华服下丰满的乳房令人印象深刻。 可尔戈斯作方的青铜镜来源未知公元加 460—前 450年 可尔戈斯作方的青铜镜来源未知公元加 460—前 450年 大理石化妆盒来源未知公元前430年 黑底红画双柄浅杯来自希腊中部的维奥蒂亚公元前 500—前490年杯内底部描给了一个年轻的裸体戴冠男子，他正用一个放在他大眼上的大盆洗手.盘的另一边则搭在一堵看不见的墙上。这些用于个人清洁的便携皿常常与年轻人在竞技场的生活联系在一起。 微型带盖双耳罐来自伯罗奔尼撒半岛迈锡尼“葛圈A”3 号竖井墓公元前 16 世纪这件小巧器皿的瓶身由上下两部分黄金薄片拼接而成。底部有三个刻线同心圆装饰，提手周围则装饰着浮雕花朵。其精细的制造和精美的装饰体现了工匠在金银细工方面娴熟的工艺、经验和知识，据推测由米诺斯文明时期的工匠所制，可能用于存放一些贵重的化妆品。 微型化妆盒形金吊坠来自伯罗奔尼撒半岛的登德拉公元前14 世纪 青铜折叠镜来源未知约公元前260年 青铜折叠镜来自今埃维亚岛的埃雷特里亚公元前 380—前370年 金头冠来自基萨利地区的“德米特里亚斯宝费”公元前 325一前300年这件金头冠由形成藤蔓涡卷形状的螺旋金丝制成。中央部分装饰有赫拉克勒斯结和一个带翅膀的爱神厄洛斯。从结上垂下的是两条由三根金链构成的流苏，下方缀有石榴形状的坠饰。这件美丽的珠宝是一件随葬品，女主人曾头戴着它去往另一个世界。 金浅杯来自伯罗奔尼撒半岛，登德拉的第10号室墓公元前16—前15 世纪 金杯来自伯罗奔尼撒半岛，迈锡尼的“慕圈A”,4 号竖井墓公元前16 世纪捶打而成的花瓣状装饰围拢着杯壁，突出了金杯花萼形的器型，为使用者带来意趣。这件豪华的有凹槽的金杯曾与另外19 件金银器皿一同被献给一位年轻的“王子”，从而构成了希腊世界中已知最古老的宴饮酒具套装。 黄金刻像来自伯罗奔尼撒半岛迈锡尼，“墓圈 A”公元前 16 世纪这件作品中完全裸露的女性身体、其突出的三角形耻骨以及整体审美品位应是源自东方，在米诺斯人和迈锡尼人中并不常见。而她放在胸前的手臂和头顶上的鸟可能具有某种宗教意义。 青铜裸体男性小雕像来首伯罗奔尼微半岛变个验像曾被装饰在三足锅的把手上。其奥林匹亚圣地面部特征、躯干和腿部的纤细比例，以及头部、公元前 750一前725年双手和左脚的动作显示出晚期几何陶时期艺术中雕像结构的先进性，但同时也能看到其姿势被组造得有些硬。 青铜勇士小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，奥林工亚宙斯子地公元前7 世纪初这名勇士佩戴着有装饰的头盔和宽腰带，右手可能曾握有长矛，左手持盾牌。该雕像描绘的可能是勇士形象的宙斯。 青铜勇士小雕像来自塞萨利的卡尔季察约公元前 700年这名勇士佩戴着一顶早期的圆锥形头盔、一条多层圆环构成的腰带，以及一面悬挂在背后，肩带上的维奥蒂亚式“8”形盾牌。其颈部、生殖器和小腿被突出刻画，展现出男性的强健体魄和无畏的战斗精神，很可能代表了勇敢的英雄阿喀琉斯。 青铜勇士小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，奥林匹亚圣地公元前8 世纪中叶 青铜勇士小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，奥林匹亚圣地公元前8 世纪中叶这名勇士戴着尖顶头盛，具有几何陶时期陶瓶绘画中类似形象的特征—细长的腿、菱形的躯干、三角形的头部和突出的下巴。裸体男性、勇士和马车手的小雕像，以及装饰三足锅的马匹小雕像都是那个时代圣地最珍贵的供品。 裸体女性青铜小雕像来源未知公元前九世纪 这座雕像实际上是二维的，在高度和宽度上进行了延伸。其着重描绘了连续的轮廊和人体的结构特征。 裸体女性青铜小雕像，可能来自某容器的装饰来自雅典卫城公元前8 世纪晚期可以从这座雕像中辨认出能确定女性性别的身体解剖特征。这座雕像是基于垂直和水平轴塑造的，保持着正面造型。卫城圣地的察品中有许多都是代表运动员、男女青年或其他人物的小雕像。 显圣的宙斯青铜小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，奥林匹亚圣地公元前10世纪末一前8世纪初各种神祗，特别是由斯形象的小雕像是奥林匹亚圣地珍贵的祭品。在最早期的雕像中，由斯总是伸出或举起手臂，显示其神力。上图中第一件青铜宙斯像躯干较短，身体的主要部分在空中伸展并被拉长。 一对女性和男性的铅制小雕像来自伯罗奔尼撒半岛，美塞尼亚的坎波斯公元前15 世纪这些具有米诺斯风格的小雕像将克里特社会对男性和女性的理想形象传播到了希腊大陆。 戒面刻有缪斯的金戒指来自希腊中部埃托利亚的加瓦洛斯公元前200前150年 戒面刻有阿佛洛狄忒的金戒指来自埃维亚岛埃雷特里亚的墓葬公元前2 世纪 金链网头饰来源未知公元前3一前1世纪在这件头饰中央的圆形装饰上，一名裸体年轻女子正在陶罐旁解开凉鞋，双耳罐中可能装有沐浴用的水。淡蓝色和米白色去琅装饰着边缘环绕的花环和网链勾连处。 金链网头饰来源未知（“卡尔派尼西宝藏”）公元前4一前3世纪这件精致的链网头饰锁嵌有红宝石和蓝孩琅。其中央的圆形装饰上是右肩负着箭筒的女神阿尔忒弥斯像。这件头饰可能曾被用来固定女祭司的发警。 未端装饰牛头的金手躅来源未知（“卡尔派尼西宝藏”）公元前3世纪末一前2 世纪初 未端装饰牛头的金手锣来源未知（“卡尔派尼西宝藏”） 公元前3 世纪末一前2世纪初 饰有宝石坠和厄洛斯小像的金项链来自塞萨利地区的卡尔季察(“帕拉约卡斯特罗宝藏”）公元前1世纪 金质蛇形手锔来源未知（“卡尔派尼西宝藏”）公元前3 世纪晚期一前2 世纪初 十头吊坠全项链来自今埃维亚岛埃雷特里亚的墓葬公元前 500—前475年 黄金项链来自埃维亚岛的阿马林索斯的某墓区的坟墓公元前2—前1世纪 镶嵌宝石的金手锣来自塞萨利地区的卡尔季察（“帕拉约卡斯特罗宝藏”公元前1世纪 饰有古风时期人物形象的黄金手锻部件来自多德卡尼斯群岛的罗得岛公元前 650—前600年 带形金冠来自埃维亚岛阿马林家斯的费利斯科斯之女克菜莱奥尼凯的基区内公元前2世纪这件被用于弃礼的带形冠，模仿了另一件类似的珍责管饰的设计、冠上饰有浮雕或慎候的半身像，还填嵌营稀有的状色玻璃。 镀金陶王项链来源末知公元前4世纪中叶 金项链来自伯罗奔尼撒半点迈锡尼的“墓圈A”, 5号坚井葛公元前16 世纪鹰在古希腊文明中被认为是鸟中之王，代表着力量与尊贵。这条独特的项链属于与著名的“阿门农的面具”共同埋葬的迈锡尼国王，是他彰显权力和声望的珍贵物品。项链由十颗珠子组成，每颗都描绘了一对互为镜像的鹰。 青铜臂钏来源未知公元前8一前7世纪 首饰与发饰迄今为止，已发现最早的人类首饰是旧石器时代用贝壳制成的项链。新石器时代，出现了真正意义上的加工首饰，打磨过的石头、陶土、动物骨骼和贝壳是主要的原料。米诺斯文明发展出了花丝和黄金造粒工艺，迈锡尼时期又出现了镂刻工艺，半宝石也让珠宝更添华光。古风时期和古典时期，凸纹、镂空、法琅等工艺出现，希腊的珠宝制作日臻精湛。神灵，主要是女性神祗，都有精致的首饰和发型。发型与发饰的意义不仅在于区分性别，更在于表现个人与其所属社会之间的联系。对头发的护理和各种形式的美发手段，如剪发、剃发、染发或遮盖，都强调了个人在社会语境下的身份和地位。 鸽子吊饰金耳环来自埃维亚岛的埃雪特里亚公元前150—前100年 金项链来自伯罗奔尼撒半岛迈锡尼的“慕圈B”公元前 16 世纪 人形吊坠金耳饰来自爱琴海东北部利姆诺斯岛的波利奥奇发现的“黄金宝藏”约公元前 2450一前 2200年 镶有图章石的臂环来自雅典的克拉美科斯区（陶工区)阿弥莫奈之女非洛式拉之葛公元3世纪臂环上的三块图章石分别描绘了萨尔迪斯的阿尔术弥斯、以弗所的写尔水弥斯和幸运女神堤路，这表明臂环的主人可能参与了东方的某种宗教仪式。 黄金圆片青铜别针和镶嵌玻璃珠的青铜项链，来自塞萨利地区的塞斯克罗希腊大陆青铜时代中期公元前 1900—前1600年 两块有几何图案的金片来自伯罗在尼兰岛迈锡尼的“墓圈A"公元前 16 世纪 装饰珀玩斯与式提斯（海洋女神）的金耳饰来自埃维亚岛的埃雷特里亚公元 475-前450年 金质图章戒指来自伯罗奔尼撒半岛，登德拉的第10 号室墓公元前14 世纪戒面呈现了一个宗教场景：衣着华丽的女祭司或信徒正在走向顶部饰有献祭之角的神殿。戒圈非常窄小，即使是纤细的女性手指也难以戴上，因此这件珠宝可能是作为吊坠来悬挂佩戴的。 三枚全玫瑰花饰来自小亚细亚赫勒斯滂地区公元前4世纪 “8”字盾形黄金吊饰来自伯罗奔尼批半岛的皮洛斯元前5世日 银手镪来自爱奥尼亚海来失卡斯岛的斯特绪早期希腊大陆育调时代二期公元前2800—前2300年 捧盒女子形金吊坠来自伯罗奔尼撒半岛，迈锡尼的“墓圈A”公元前14 世纪尽管这件饰品很小，但艺术家仍精心刻画出了女子的头饰和她背后的长辩子。 金质图章戒指来自伯罗奔尼撒半岛，登德拉的第10 号室墓公元前14 世纪戒面呈现了一个宗教场景：衣着华丽的女祭司或信徒正在走向顶部饰有献祭之角的神殿。戒圈非常窄小，即使是纤细的女性手指也难以戴上，因此这件珠宝可能是作为吊坠来悬挂佩戴的。 带有水晶头的青铜别衣针来自伯罗奔尼撒半岛，迈锡尼的“慕圈A”公元前16 世纪这种类型的别衣针由早期迈锡尼精英所使用，可能在特殊场合佩戴。 首饰与发饰迄今为止，已发现最早的人类首饰是旧石器时代用贝壳制成的项链。新石器时代，出现了真正意义上的加工首饰，打磨过的石头、陶土、动物骨骼和贝壳是主要的原料。米诺斯文明发展出了花丝和黄金造粒工艺，迈锡尼时期又出现了镂刻工艺，半宝石也让珠宝更添华光。古风时期和古典时期，凸纹、镂空、法琅等工艺出现，希腊的珠宝制作日臻精湛。神灵，主要是女性神祗，都有精致的首饰和发型。发型与发饰的意义不仅在于区分性别，更在于表现个人与其所属社会之间的联系。对头发的护理和各种形式的美发手段，如剪发、剃发、染发或遮盖，都强调了个人在社会语境下的身份和地位。 来国博，赴一场与“美”的约会！“美的多元——古希腊的艺术与生活”的享受！跨越时空的界限，为世界文明发展起到奠基性作用的两大文明，在这里交汇。在对“美”的求索中，中国与希腊缔造了各自的辉煌，却也分享着同样的包容与创造。东西方古老文明的相遇永远令人期待，在与“美”的约会中，文明之光必将再次照亮历史，照鉴未来。 今天国博“美的多元——古希腊的艺术与生活”大展看了，孝端皇后凤冠冰箱贴排大队也买了，国博的网红凤冠咖啡也喝了，氛围感拉的满满滴啦🏃 2024.12.10手机拍摄（文字说明来源于展馆介绍）