<p class="ql-block">当往临漳县,高夹河村路过一路口,因第一次到高夹河,问路一个老乡,老乡见我们骑着山地车,随口说“是不是看迷人庙与石滚而来。”,可见迷人庙石滚在当地影响。当我们说是。老乡说往前走不远就是。当我们到高夹河村,有村民指引下很快找到迷人庙。迷人庙在当地也叫奶奶庙。关于迷人庙,在民间广为流传的穆桂英迷魂阵有关。不过我在这里要说的是,不要迷信哥,哥只是个传说。</p>
<p class="ql-block">提起穆桂英,大家并不陌生,尤其是戏曲票友们对这个人物更是耳熟能详。其实穆桂英这个历史人物在历史上并无记载,但她作为一个家喻户哓的戏曲人物却至今深入人心。高夹河村还有一段动人的传说,那就是“四郎探母”的故事发生地,据说,这个故事就发生在该村附近。还有很多故事等着我们去探索。</p> <p class="ql-block">到达迷人庙大门后,庙门也紧锁,正想打听时,从东边过来一个老太太,我未说话,老太太先说,也看你们穿戴就知道来看迷人庙。老太太给我们开庙门。迷人庙内院面积很大,正北方是舞台,舞台后方供奉的是泰山奶奶。在奶奶庙前有几通现代石碑,介绍迷人庙历史。</p> <p class="ql-block">在参观迷人庙后,我们一行又到高夹河村街道上行走。最典型的是迷人庙前面一条迷人街。按照当地人说法,走过此街不迷,算是闯过迷人街。当我们走出高夹河村往临漳县城去时,真的走错路了。可方位我还分得清,不过我们程师傅方向错了,硬说北方是东方。你说奇怪不奇怪。</p> <p class="ql-block">在高夹河迷人庙前东侧墙角,最近发现了汉代石滚,距今已有两千年历史。此石滚比我小时候在农村见到的石滚大得多,石刻纹理也比较清晰。如果你是50岁以上,从小生活在农村,一定对石滚比较熟悉。40多年前,广大农村每到夏收季节,打麦子一定离不开石滚,农民叫打场。随着农业实现机械化,石滚才退出历史舞台。平原地区很少看到用石滚了。石滚现在在武安、涉县山区还有少数农民在用。因为石滚不仅用于打麦子,还可以用于打谷子、绿豆、大豆等。把石滚下面加石磨盘就可以磨面了。</p> <p class="ql-block">石头表面雕刻有一圈圆形图案,中心位置是一个小孔洞。这不仅是一件实用工具,更是一件艺术品,见证了古代劳动人民的智慧与创造力。</p>
<p class="ql-block">这次高夹河之行,不仅让我们领略了迷人庙的历史文化,还见识了千年石滚的魅力。这些古老的遗存,仿佛在诉说着一个个动人的故事,让人流连忘返。</p>