<p class="ql-block">指导老师：许世德</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文艺复兴</p><p class="ql-block">西欧意大利的城市共和国方兴未艾，商品经济的发展比任何地区都要蓬勃。这就要衍生出更多的资产阶层对文化领域的探求与欲要的政治崛起，此影响已渗透扩散到了西欧各个国家的封建制的统治层面之中，以至于整个社会的环境之中。充分展现出了此时西欧资产阶级所创造的社会价值已远远高出了旧有教会的统治存在。这一现象开始于14～15世纪的西欧社会的各个领域。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西欧原有的政治矛盾就是王权与教权之间的斗争，随着世俗经济的不断发展成长王权与教权之间的斗争也在发生着不同形式的新的跃升。从早期的宗教改革开始到以后商品经济的繁荣兴盛，都体现着每一个历史时期社会的发展价值对原有统治学说的质疑与抗衡。而文艺复兴更是所有斗争逻辑发展的最高升华。新兴的资产阶级为了找到能使他们在文明社会价值之中的理论依据，首先他们在世俗的文学思想领域方面要站稳舆论的阵地。长期以来大多数人的人文思想是受上一次斗争胜利的结果舆论所主导的，他们很难在短时间内接纳新的价值发展论断，依然是循规蹈矩、碌碌无为地靠以前的惯性思维在社会上生存着。这就需要有一个强大的原生舆论的刺激来唤醒他们心灵深处的那个最美好的良知。于是，代表资产阶级价值的文学家们开始了复古主义的人文美学，来让整个社会感染在这个新兴资产阶级的文化熏陶之中。这便是早期的意大利地区的文艺复兴的开始。（即从1321年～15世纪中期）</p><p class="ql-block">中期，从15世纪中期到16世纪中期。在这一时期，文艺复兴已扩散到政治思想、哲学思想、艺术思想、自然科学等各个领域。每一社会阶层的资产者们都在奋力地为着自己争取着更大的自由价值，尤其在雕塑与绘画方面展现出了非凡的人文追求价值与复古美好主义的有利契合。说明此时的资产阶级欲要与原有的统治价值所要达到的完美共作，来共同实施对整个社会的全方位治理。但是，这必然会威胁到原有统治的绝对地位，所以也一定会遭到原有统治的最严厉打击。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">15世纪后期至17世纪初，文艺复兴在德、法、英等国相继而起。人文主义作家、政治思想家、科学家、哲学家都从各自的领域向传统观念和宗教神学发起强劲的挑战。尤以伊拉斯谟、拉伯雷、莎士比亚、塞万提斯、博丹最为著名。他们都在各自的文学作品中揭示、控诉了当时统治的黑暗，为资产阶级文明文化舆论的到来倡导了先声，表达着此时资产阶级所要对自我命运的主宰。人文价值发展得不平衡是一切矛盾的源头，从中我们应该审视起自己与周边存在的一切不相协调，都要从自我的文明成长上来找原因，而不要怪罪于客观上的不给力，永远是物质领域的客观力量在主宰着社会文明发展的大方向。我们永远要以文明主观的辩证姿态改革创新自我的文化成长，将对美好理想的最大追求高悬于上，正确处理好主客之间的需求作用关系，就会让本文明在不断融筑新鲜价值的同时也不失根本核心基础地去升华。</p><p class="ql-block">在文艺复兴时期，科学领域有了很大飞跃式地创造与创新，这与物质基础的有力给进密不可分。许多新时代的科学巨匠涌跃而出，纷纷推倒了原有文化领域哲学思想的指导论断，为新一时期的实践前行开辟拓展出了更大空间的客观存在，成为日后科学引领世界的最宝贵的思想与实践的价值，为唯物主义世间存在的真知理念奠定铺就了一片光芒的发展未来…………</p><p class="ql-block"><br></p>