毕宏书的美篇

毕宏书

<p class="ql-block">自从母亲葬入公墓,一直尊从公墓管理准则,文明祭祀,总感觉这种“文明”祭祀方式,不中不西,不伦不类。于是…</p><p class="ql-block">‍ ——题记</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b>  今天我不文明了…</b>寒意袭人,冬至将临,在这最冷不过三九天,活着的人们都已穿上御寒衣服,这让我思念起逝去的母亲,这个冬天“您”冷不冷。</p><p class="ql-block"> 顶着凛冽的寒风,携妻购上五色纸,黄裱紙,免去烦琐冥祭用品,前往公墓。</p><p class="ql-block"> 今天是有备而去,知道公墓里的规矩,“文明祭祀”,但我还是备好火盆,在母亲的坟前,坦然的点起燃黄裱、五色纸。烟火升起,墓园管理人员赶忙前来制止,此时已经燃烧殆尽,管理人员幸幸的说了句“这是不文明祭扫,影响恶劣”,我回应到,又没有落地烧,这算是我最大限度的接受了“文明”祭祀了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如今的文明祭祀,总觉得怪怪的,看似文明了,而我感觉这是西方文化的舶来品,丢弃了中国人薪火相传的古老祭祀文明。人类最初的文明,是从学会用火开始的,传统祭祀活动中,是离不燃烧祭品的,它也是属于传统文化中,非遗文化的一部分。清明,冬至有着不同的祭祀属性,一味的效仿西方文明,搞的下一代人,清明,冬至两不分,统统一束鲜花了事,如此下去,中国传统祭祀文化,估计将来终究被抛弃。春节禁放,祭祀禁火,人间烟火也被电器所取代,现代社会文明的进步,是不是要建立在,废除所有古代文明的基础上?孔孟之道,忠孝廉耻,还需要𣎴需要?抛弃自身传统文化,那么中国社会的人情世故,还会留下什么?失去烟火气息的社会,剩下的恐怕只能是冷莫!</p><p class="ql-block">‍ 我不反对祭祀禁火,那些荒郊野外,森林覆盖的山里,禁烧是最好的防火措施,专业的墓地,有专属的燃放区域,设施齐备,专职的人员管理,强行归纳禁烧范畴,是不是有悖于民意。私有公墓的敞开燃放,又难免让人联想“有钱能使鬼推磨”,这样的禁烧很难让人信服的。</p><p class="ql-block">‍ 这里要讲到,公墓的管理人员严格执行禁烧是对的,自己也觉得给墓地管理人员添了麻烦,可又觉得哪里不对,应该是缺少了点人性吧!毕竟谁都是爹妈父母所生,传承几千年的祭祀文化,是中国古老文明的一部分,只有不文明的燃烧方式,而没有不文明祭祀习俗!</p> <p class="ql-block">  侃侃说了这些,我并没有对公墓的管理者有任何的不悦,反而更加理解他们,在职责与人世常理中做选择,实在是很难为他们了。收拾好火盆,检查好火烛,伴着洒满车内斑斓的暖阳,回去的路程心情变得愉快,似乎觉得今年冬天,比去年冬天暖和了许些…</p>