1、《黄帝内经》是怎样的一本书

闫磊

一、评价

1、《黄帝内经》是我国现存最早、地位最高的研究中医理论的经典巨著

·目前史料中能找到的最早的医学著作就是《黄帝内经》。

迄今为止在医学方面的地位最高，是研究中医理论的经典巨著。

2、《黄帝内经》是我国古人对世界医学史和人类健康事业做出的伟大贡献。

没有《黄帝内经》就没有中医学，没有中医学就没有中华民族的繁衍和昌盛

·《黄帝内经》为中华民族的健康事业和人类繁衍做出了重大的贡献。

·全球最早的人口最多的城市在我国，是中医学为其保驾护航。

3、《黄帝内经》是中华民族传统文化的优秀结晶和重要组成部分。

·《黄帝内经》传承的不仅是医学，还传承了传统文化中优秀的部分是中华传统文化的一个重要组成部分。

4、《黄帝内经》传载了“汉朝”以前传统的哲学思想、思维方法，用以揭示人类生命的本源和规律，是以生命科学为主体的百科全书。

·汉朝以前已掌握了一定的天文、历法、气象、物候、地理、数学，以及社会学、心理学、伦理学等。

二、佐证

为什么说《黄帝内经》是中国古人对人类医学史和人类健康的伟大贡献?

1、《黄帝内经》是中医四大经典之首

·中医四大经典:《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》《神农本草经》

·《黄帝内经》和《难经》奠定了中医的理论。

·《伤寒论》是张仲景先生把中医理论和临床有机结合的著作。

·《神农本草经》是中药学

·后三部成书都比《黄帝内经》晚，其理论渊源都是《黄帝内经》，传承了《黄帝内经》的理论基础和思想。

2、被誉为医方之祖、医圣的张机(张仲景)，其学术思想的渊源是《黄帝内经》。

·张仲景在《伤寒杂病论》的序中明确提出，他在研习《黄帝内经》后，结合自己的临床实践写出了《伤寒杂病论》。

3、皇甫谧的《针灸甲乙经》也是研习了《黄帝内经》的《素问》《针经》而写·皇甫谧，三国西晋时期医学家，针灸鼻祖。

《针灸甲乙经》是我国现存的最早的、奠定了针灸理论体系的巨著。

·大凡学针灸之人，先学《黄帝内经》，接着要学《针灸甲乙经》。

·《针经》即《灵枢经》

4、唐朝伟大的医学家孙思邈在《备急千金要方》首篇提出:凡欲为大医，

必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》……

·谙:熟悉，明白;甲乙指《针灸甲乙经》;《黄帝针经》即《灵枢经》。

5、从唐朝开始，历代名医、大家，都是从学《黄帝内经》开始的，《黄帝内经》

成为学医人的教材。

整个一部雄伟壮阔的中华医学史，无处没有《黄帝内经》的烙印;异彩纷呈的学术流派，莫不是以《黄帝内经》为其理论渊源;众多医家无人不是从认真研习《黄帝内经》开始，才成为一代大家的，因此《黄帝内经》是我国古人对世界医学史和人类健康做出的伟大的贡献。

为什么说《黄帝内经》是中华民族传统文化的优秀结晶和重要组成部分?

·《黄帝内经》是用汉朝以前的文字来记载的医学经典著作，医学的文字记载脱离不了当时的文化大背景，它既有着文化文字记载的共性，又有了医学记载的特殊性，搞清楚每一个汉字，会使我们对汉朝以前文字的使用和演变，当时的文化大背景做到心中有数，因此说它是中华民族传统文化的优秀结晶

一部《黄帝内经》当中一共用了2286个汉字，并不是说《黄帝内经》全书只有这么多字，而是很多重复的字只能算一个字。如，“道”在书中就用了269次。

即使是同一个字，出现在不同位置、不同篇章或同一篇文章的不同位置，意思都不一样，因此《黄帝内经》不建议自学，要有老师去引领。

为什么说《黄帝内经》是揭示人类生命本源的百科全书?

1、首先讲到了哲学，站在宏观的大宇宙的角度上来看待人，与现代医学模式完全不同。

如，阴阳学说、五行学说、元气论等

2、它研究人本身的生理、病理

·如，藏象、精气血津液、病因病机、治法等

3、涵盖了今天所有医学分科的领域，内、外、妇、儿科等都有讲到有疾病及症状出现的原因，以及如何诊断、命名、治疗。

4、《黄帝内经》的医学模式是生物的、社会的、伦理的等等，比现代的医学模式还要站得高。

·《内经》运用了天文、历法、气象、物候、地理、数学、社会学、心理学、伦理学等方面来论述人，构成了一个具有特色的中国医学理论体系。

中国医学理论体系是站在宏观的角度上去看人的，体现了中医学的整体观、辨证观等，因此说《黄帝内经》是一部医学的百科全书。

综上，由于《黄帝内经》的重要性如此之巨，在中医学中的地位是最高的。