<p class="ql-block"> 日历上的节气是个很神奇的存在，古人仅仅通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律，就能够发明“二十四节气”来帮助指导农事生产。</p> <p class="ql-block"> 一年有四季，靠天吃饭的祖先对一年做了更细致的划分，将一年分为二十四节气、七十二候，“五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁”讲的就是五天为一候，三候就是一个气节，六个气节就是一个季节，四季过去，一年也就过去了。</p><p class="ql-block"> 可以说二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，凝结了中华民族劳动人民上千年的智慧。</p><p class="ql-block"> 2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气，也被国际气象界誉为“中国的第五大发明”。</p> <p class="ql-block"> 中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。</p> <p class="ql-block"> 安徽省淮南市八公山国家地质公园 “二十四节气”大型雕塑(航拍图)</p> <p class="ql-block"> 安徽省淮南市八公山国家地质公园内的“二十四节气”大型雕塑</p> <p class="ql-block"> 北斗七星是北半球（中国位于北半球）的重要星象，北斗七星循环旋转，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。</p> <p class="ql-block"> 《淮南子》</p> <p class="ql-block"> 二十四节气正式的文字记载，出现在成书于西汉初年（前179-前121)的《淮南子·天文训》中。《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。</p> <p class="ql-block"> 刘安</p> <p class="ql-block"> 刘安（公元前179年-公元前122年），生于淮南国寿春县，汉高祖刘邦之孙，西汉时期思想家、文学家。</p><p class="ql-block"> 刘安初封阜陵候，文帝时期（公元前164年）被封淮南王，武帝时期因谋反案自杀。他好读书鼓琴，是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人，代表著作有《淮南子》等。</p> <p class="ql-block"> 日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。</p> <p class="ql-block"> 国台.日晷造型.二十四节气酱香型酒【53度.4000ml】</p> <p class="ql-block"> 二十四节气是大自然留给人类的重要时空维度；美酒是天地对人类作息有序的丰美犒赏。</p><p class="ql-block"> 《国台·二十四节气酒》致敬天地造物、先辈智慧。</p><p class="ql-block"> 《国台·二十四节气酒》是一款融合了中国传统文化与酒文化的文创产品。国台以二十四节气为灵感、以酒为载体、以文化为动力，持续推动着中国传统优秀文化的传播，走出一条既有共性又有个性的酒文化发展之路。</p> <p class="ql-block"> 整体呈现出一个日晷造型，以尊贵的金黄色为基色。青蓝、朱红、金黄、银白四色酒瓶组成日晷内圆，代表春夏秋冬四个季节。为衬托这套酒的高贵品质，开发者还贴心地配套设计了实木包装盒和陈设底座。</p> <p class="ql-block"> 中华世纪坛日晷</p> <p class="ql-block"> 《国台·二十四节气酒》以中华世纪坛的主体日晷为灵感，结合二十四节气进行演绎创新，再现中华文化之美。当酒瓶与木箱合体展示时，呈日晷形状。外层云纹环绕，为“天”；中层水纹环绕，为“地”；回纹环绕，为“循环往复”；“二十四节气”酿酒图环绕，为“人”；内层天干地支环绕，为“道”。</p><p class="ql-block"> 一层层纹样围绕国台酒向心而聚，象征“岁月循环、周而复始、天人共酿、以酒载道”，其结构特点寓意中国古老“乾坤”、“天人合一”的哲学思想；酒瓶组合为圆形，象征“乾”，寓意“天行健，君子以自强不息”。</p> <p class="ql-block"> 该酒瓶体，分为春、夏、秋、冬四瓶，四季四色，酒瓶可组成一个完整的圆环，寓意四季合一，天人圆满。酒瓶背部用古画谱的方式，系统再现了酱酒酿造工艺。瓶盖装饰青龙、朱雀、白虎、玄武四大神兽，冬春之交，青龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升，四季更替，循环往复。</p> <p class="ql-block"> 这瓶文创酒包含了六层文化底蕴。</p> <p class="ql-block"> 其一，日晷文化。众所周知，古人没有时钟，但他们聪明地发现看阳光的影子可以判断一天的时辰，于是就有了日晷。可以说，这是一个人类文明进步的巨大标志，对时间有了概念，并且学会了管理时间。</p> <p class="ql-block"> 其二，节气文化。作为四大文明古国，中国人发明的二十四节气与埃及人的太阳历一样，都是为了精准指导农业应运而生的，在农业社会可谓是国家软实力的重要标志之一。</p><p class="ql-block"> 该酒将节气文化与春夏秋冬四季完美融合到了一起，酒瓶以青蓝、朱红、金黄、银白四色代表春夏秋冬四个季节，正面雕刻兰竹菊梅四种时令植物，同时也代表“四君子”。</p><p class="ql-block"> 这样的设计构思，巧妙展现出国台酒一年一个生产周期的酿造工序，顺应春夏秋冬四季、二十四个节气的自然交替节律，体现了“天、地、人”的和谐统一。</p> <p class="ql-block"> 春季瓶</p> <p class="ql-block"> 其三，酱酒工艺文化。酒瓶背部用古画谱的方式，系统再现了酱酒酿造工艺，栩栩演绎了国台酒“从独特地域、精选原料的自然馈赠开始，历经九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，再经贮放、勾调、五年方能成品出厂”的酿造工艺。不仅请优秀团队亲自操作创作画作，还请知名诗人对应每一个工艺流程题写古诗。每一个细节都追求尽善尽美。</p> <p class="ql-block"> 夏季瓶</p> <p class="ql-block"> 其四，天地人道文化。天地伊始，道生万物。这款酒外层云纹环绕，为“天”；中层水纹环绕，为“地”；“二十四节气”酿酒图环绕，为“人”；内层天干地支环绕，为“道”。可以说，设计者对中国传统文化的理解是很深刻、很到位的。</p> <p class="ql-block"> 秋季瓶</p> <p class="ql-block"> 其五，乾坤文化。从整个器物的造型来看，酒瓶组合为圆形，象征“乾”。一层层纹样围绕国台酒向心而聚，象征“岁月循环、周而复始、天人共酿、以酒载道”，其结构特点蕴含中国古老“乾坤”、“天人合一”的哲学思想。</p> <p class="ql-block"> 冬季瓶</p> <p class="ql-block"> 其六，祥瑞文化。该酒瓶盖装饰青龙、朱雀、白虎、玄武四大兽，冬春之交，青龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升，四季更替，循环往复。四大神兽是我国的传统祥瑞之兽。瓶身雕刻的梅兰竹菊也是寓意吉祥。还有祥云、飞龙等装饰，无一不在传递美好的祝福。</p> <p class="ql-block"> 国台以二十四节气这一传统文化为切入点，结合酒文化，并以文化产品为载体，让传统文化真切地走进当代人的生活，更以“知行合一”推动优秀传统文化的创造性转化与发展，助力文化自信的实现。</p> <p class="ql-block"> 五粮液.清华大学百年校庆纪念酒——《日晷》</p>