武功河滩会

晓莉

河滩会 武功县东河滩物资交流会河滩会即武功县东河滩物资交流会，其起源迄今四千多年历史，是关中西部历史悠久的以纪念农业始祖后稷而形成的传统古会。历年农历十一月初七至十七日，共十一天在教稼台前漆水河滩上举行。2010年3月4日，咸阳市人民政府公布武功镇东河滩会为咸阳市非物质文化遗产保护名录。2023年1月14日，河滩会入选陕西省第七批非物质文化遗产名录。2024年10月8日，河滩古会被陕西省文化和旅游厅公布为首批“陕西省优秀群众文化活动品牌”。 历史起源武功县是中华农耕文明始祖后稷的故里，武功镇东河滩交流大会也由来已久、渊源深厚。相传上古时期每年春季，后稷在教稼台前教农稼穑，授民于农耕技术。武功镇东河滩物资交流大会就是人们为纪念后稷而举行的古会。以感谢他教会了人们知时节、勤耕耘，并感谢他为当地带来的农业丰收。后逐年演变，发展成为现在的武功河滩会。后稷是我国农业始祖，曾在武功镇东门外的教稼台教民稼穑——向全国慕名而来的群众宣讲农业耕作技术。武功作为农业文明的发源地而斐名海内外。享誉西北五省乃至全国的武功镇冬季物资交流大会（俗称“河滩会”）即起源于此。早在新石器时代，炎帝姜姓沿沮水而住，黄帝姬姓以漆水而居，两大部落的先民在武功这块土地上繁衍生息从事农、牧、鱼、猎，为华夏民族的糊口生涯的开展做出了精采的贡献。据文物考古队从漆水沮水流域武功段的台地上发现的四十多处新石器时期遗址和先周遗址以及出土少量的陶、石、骨器评释。距今五千年曩昔，人类已在此生活。专家还就浮沱村新石器遗址开掘的颤动世界整个史学界的陶屋和赵家崖新石器遗址出土的窖藏谷物与泥拌麦草，以及郑家坡先周古邰城发掘的器物阐明推测：只有姜姬先民才有如此之高的智慧与文明。而《诗经》称：“姜水为沮水”。《帝王世纪》载：“炎帝成于姜水，水合而东经美阳县之中亭川水也。”的确，武功在历史上曾有被称为美阳县的年月，而中亭川便是武功的古县治所在，曾有“宇文造周，易治中亭”之说。 集市雏形按说各地过会，大同小异，都是露天场地，大路货多，当地特产算是亮点。唯独这武功镇的古河滩会不一般。武功镇位于关中平原腹地，土壤肥沃，灌溉便利，自古就有关中粮仓的美誉。在镇上的街道旁，有一座教稼台，那是为纪念后稷建造的。司马迁在《史记·周本纪》写道，帝喾的元妃姜原走上大脚印而受孕生下后稷，起名叫弃。从小就对培育作物有兴趣。在帝尧时期出任农官，封地就在武功。那时候，后稷就在此地传授耕种稼穑的技术，人们感念后稷的功绩，尊其为谷神。收获让人心安定，也让人快乐。人们庆祝丰收，表达对后稷的崇敬之情，把物产拿到河滩的空地上，既是展示交流，也为了交换所需，互通有无，这种以物易物，正是最早集市的雏形，一年一年，古河滩会就这么延续了下来。漆河在流淌，漆河西岸的这一片河滩，又迎来了红红火火的时节。武功镇和流经这里的漆河，在《诗经》里多有歌咏，《诗经·大雅·绵》有“民之初生，自土沮漆”的句子，其中的“漆”，就指漆河。知道如此悠久的来历，再到古河滩会上走一走，能感受到有一条清晰的根系，把过往和当下，牢牢地连接起来了。这其中有变化，更有恒久的因子。 交易项目农历11月初7，四方百姓聚合东河滩教稼台下，纷纷带来各自的收获以答谢后稷，并开始以物易物，中国最早的市场即发端于此。这种互市交易形式极大促进了我国农副产品的大流通和农业科技技术的大推广。“教稼台前仰神农，洪萧遗迹扬祖风；树艺代代有传人，有邰熠熠万世功。”每年这个时候可谓人山人海，祭农神，庆丰收，学经验，物资交换，并有歌舞、杂技、戏曲等节目助兴。尤其是牲口交易和木材交易，使得武功这块土地成为繁荣的商品交易中心。土生的秦川牛和内蒙、宁夏、山西等地运来的骡马等以此为根据地向浙江安徽等南方省份流通。秦岭终南运送过来的优质松木杉树等原始木材渡渭河来此一部分经当地消化做成棺木、案板、家具等运往全国各地；另一部分以原材料的形式向周边省份扩散。从某种意义上讲：河滩会承载的历史，烘托出后稷“教民稼穑·树艺五谷”丰功伟业，更是在激励人们开拓创新上发挥着很大的教育作用。 民俗活动武功东河滩物资交流大会作为最为古老、最为庞大、名震西北，享誉九州的农资盛会，印证了后稷当年用他农官的身份，借冬里农闲之时组织举办农耕技术传授和集市贸易活动，这个活动不但解除了天下民众饥饿之苦。同时，也有力地促进了商品的流通。这一活动深得万民拥护和推崇，延习至今。过庙会这一传统的民俗文化，在我国历史悠久，广为流传。但若追其始源，武功当为久远的传承之地。全国重点文物保护单位武功县郑家坡先周遗址和后稷教稼台就是很好的实物例证。在郑家坡发现的“有邰国”遗址中，出土的鼎、簋、尊、觚、爵等祭祀器皿，不但证实了《诗经·思文》里“思文后稷，克配彼天。立我丞民，莫匪尔及。”祭祀后稷的真实性。而且也肯定了人类因农耕文明，率先开创了有邰国的史实。至于教稼台它既是后稷向芸芸众生示范稼穑的讲台，又是后来人谢天拜地，感恩姜嫄后稷的祭台，这些实物的显现是记载中国最早庙会的雏形。2而今在姜嫄墓半山腰有一崎岖小路叫蜡祭坡，更能证实那时逢会时场面的热闹与壮观。史载，周时，每到农历十一月初七，赶集的人们为了祭拜姜嫄后稷母子俩，起早贪黑从四面八方抬着大蜡来到河滩，从教稼台向小华山上的姜嫄墓进发。可姜嫄墓在小华山之巅，山势险峻，坡陡沟深，道路难行，人们只好将抬来的好多大蜡从上摆到下，行成了“灯火夜间明，蜡盘白昼多”的奇观。而想上去朝圣，但力不从心的妇孺们则只能在小华山周围和教稼台旁“仰观稷山景，俯听漆水声”的同时，更能感受到“赫赫姜嫄，其德不回。皇皇后帝，皇祖后稷”所开创农业统序后，带来的太平盛世下物品物资交易的忙碌与繁荣。久而久之，人们又将秧歌、竹马、社火、锣鼓、高跷、戏曲等节目，搬到会上助兴演出，昼夜不停。 意义影响东河滩会作为咸阳市非物质文化遗产的先进代表，不仅是对原始农耕文明的文化传承，更是对现代物流运输的形成产生着深远的影响。东河滩万亩良田是我国农业始祖后稷开发的最早的古代农业示范基地，也是保存至今最大的的纪念后稷农业物资盛会。以纪念农业祖师后稷而形成的河滩会，首开商品贸易和市场经济的先河，同时也为货币的产生、农牧业的发展、农民生活水平的提高起到了推动和促进作用。作为世界文明最早发祥地之一的农耕文化长盛不衰，载入史册。河滩会，农博会（即农高会）是举办时间一后一前，展示方式一古代一现代，形成“南有农高会，北有河滩会”的盛况。武功人正用崭新的姿态，依历史河滩古会打造成现代物资交流盛会，向着关中商贸强县而迈进。千年古镇——武功镇也将因此而重放光彩。 古会新貌2018年12月13日-2019年1月11日（农历十一月初七-腊月初六）武功古城第三届后稷文化节暨河滩古会在武功县武功镇姜嫄水乡、后稷广场、美阳关三地同时开展。2019年12月12日，咸阳市市委书记岳亮深入武功县河滩会会场调研乡村消费、民俗文化等。他强调，要以弘扬传统文化为抓手，拓展乡村消费，留住记忆乡愁，努力实现经济增长和文化繁荣相得益彰。岳亮强调，传统古会是一笔宝贵的财富。要大力挖掘农耕历史，顺应市场、因势利导，进一步扩大交易规模，规范市场秩序。2020年12月23日，咸阳市市委书记杨长亚来到武功县调研，详细察看了河滩会会场的食品安全、人流疏导等情况，不时驻足同经营商户交流，了解生产销售情况，要求各有关方面高度重视节庆活动安全管理，加强人流管控和疫情防控，营造安全有序的文化市场环境。2024年11月28日，县委书记蒲春侠检查第八届后稷文化艺术节暨河滩古会筹备和服务保障工作。县委常委、副县长高明博一同检查。 先来份“饸饹”解解馋吧…… 再来半份“玉米糕”…… 鸡腿🍗十元钱三个！ 武功教稼台教稼台位于陕西武功老城东门外漆水之滨，是全国唯一的一处古农业名胜古迹，被称为世界上最早的农业科学技术研究所，中国农业发祥圣地。教稼台为覆斗形，古朴典雅，别具一格，辟四门洞。传说是公元前4000多年前，周人的祖先后稷教稼的地方。后稷，姬姓，名弃，为帝喾元妃姜嫄所生。他所在的周族为黄帝姬姓一支，世居关中，执农不弃，成为著名的农业部族。教稼台不仅是农耕文化的讲台，也是中国历史上第一所农学院所。后稷被誉为农业始祖，被尊为谷神，其事迹在《山海经》《诗经》《史记》等古籍中有所记载。他倡导的农耕文明对周民族的崛起和周王朝的建立有重要影响。教稼台建筑形制独特，四面各辟一门，代表四季；有24根栏桩，象征24节气；前后台阶分别有五阶六阶，寓意五谷丰登、六畜兴旺。台前石碑和门洞中嵌满名人诗词题刻。1970年教稼台遭损毁，1987年由当地人士倡议重建，1988年主体落成，被列为县级文物保护单位，1992年成为陕西省重点文物保护单位。2022年9月，被认定为全省乡村振兴教育培训基地。教稼台四周环境优美，每年阴历十一月间，武功东河滩大古会在此举行，以纪念后稷教民稼穑的功绩，同时也是中国最早的市场之一。 武功特色美食“旗花面”…… 来份热乎的切糕…… 满满的烟火气…… 来几串新疆烤羊肉串…… 太热闹了…… 套大鹅…… 精美的手工艺品…… 大家来骑马喽…… 十五元一份“六碗🥣🥣🥣🥣🥣🥣武功旗花面…… 看大戏…… 甜的很……甜的很…… 二十四节气：