承德班禅行宫与小布达拉宫

爱自驾的麓子

今天的主要行程是参观河北承德班禅行宫和小布达拉宫。这是一次充满历史韵味的旅行，让我们在寒冷的冬季感受到了温暖的文化气息。

‌承德班禅行宫，正式名称叫须弥福寿之庙，是承德外八庙的一座重要寺庙。建于清乾隆四十五年（1780年），是仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建的，其地位与规制可见一斑。该庙位于承德避暑山庄之北，小布达拉宫之东，占地面积近四万平方米‌。

须弥福寿之庙的修建背景与六世班禅的东行朝觐密切相关。1780年，时年四十岁的六世班禅从日喀则扎什伦布寺启程，历经十三个月，长途跋涉两万余里来到承德，庆贺乾隆帝七旬寿辰。乾隆帝为表彰班禅的虔诚与贡献，特建此庙供其居住，因此该庙又称“班禅行宫”‌。不幸的是，两年后六世班禅因感染天花病逝于北京‌。

当初建设须弥福寿之庙，仅用了11个月便完工，堪称建筑奇迹，即使在现代化程度极高的今天也并非易事。

因为工期紧，选材上以大块石材为主，地面和墙基基本都是大块石材，少有砖石。如碑亭。

须弥福寿之庙的建筑风格独特，融合了汉藏两种建筑手法。庙宇坐北朝南，保持了中原地区佛寺沿中轴线对称的传统布局，同时又融入了藏式建筑的雄伟外观与装饰手法。

下图这些藏式建筑，看起来像是一栋栋楼房，实际上只是墙，只是装饰而已。然而，即使如此，这些建筑依然保留了极高的仿真度，从外观上完全看不出只是几面墙而已。

庙内的主要建筑是大红台和妙高庄严殿，大红台正面开三层窗，内部由三层群楼围绕妙高庄严殿组成封闭院落，妙高庄严殿是庙宇的核心建筑，供奉佛祖释迦牟尼和黄教创始人宗喀巴等佛像‌。

须弥福寿之庙取“像须弥山一样多福多寿之意”，坐北朝南，以琉璃牌楼为界，分前后两部分，是汉藏结合形式建筑风格，前部为汉式，后部为藏式，主体建筑为大红台。

在须弥福寿之庙中轴线最北山巅，矗立着一座万寿塔，由于通体为琉璃砖瓦砌成，所以称之为琉璃塔，而万寿之意是祝福乾隆帝万寿无疆。 万寿琉璃塔仿照杭州六和塔的形制而建，但使用的建筑材料有所不同。巍巍高塔在两侧白台衬托下，显得十分秀丽。

从须弥福寿之庙出来，步行几分钟就可以到达小布达拉宫。一抬头，可以看到夕阳的余晖洒在须弥福寿之庙金顶上，熠熠生辉，美不胜收。

承德小布达拉宫，大名叫普陀宗乘之庙，位于承德避暑山庄正北方向。此庙是仿照西藏拉萨的布达拉宫而建，也叫“小布达拉宫”，其实差不多意思，“普陀宗乘”就是藏语“布达拉”的汉语另一种表达，真实的意思为“观音圣地”。

小布达拉宫，其实是个生日礼物，很壕吧！乾隆皇帝为庆祝自己的60岁生日和崇庆皇太后的80岁生日，特意下令仿造西藏布达拉宫建造了这座佛教庙宇。作为外八庙中规模最大、最知名的庙宇，它占地22万平方米，皇家气派十足。

整个寺庙依山而建，错落有致，气势磅礴，布局为三部分：前部为山门、碑亭和五塔门；中间部分包括琉璃牌坊、白台、僧房等；第三部分才是主体，高高的大红台和其他大小共六十余处建筑。远远望去，大红台有点儿布达拉宫的错觉感，红台内供奉着众多佛像，金碧辉煌，庄严肃穆，精美的壁画和雕塑明显透露出藏传佛教的艺术风格。

此次旅行正值隆冬时节，游客稀少，我们得以从容地品味每一处细节。参观这些富含文化和历史的地方，确实需要一位好导游的讲解，才能更好地理解其背后的故事。当我们站在这些古老的建筑前，仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代。

我们一路向上，最终登顶。此时，夕阳西下，整个小布达拉宫被染上了一层金色的光辉，与远处的司马台长城遥相呼应，景象极为壮观。站在此处俯瞰，不仅可以欣赏到迷人的日落美景，还能感受到历史的厚重与沧桑。

庙宇的最高点大金顶覆盖着纯金瓦片，阳光下闪闪发光，景象非常壮观。