走进苏州 品味姑苏（1）

言明

　　苏州与南通仅一江之隔，退休前虽然去过N次，但都是匆匆来回。虽然先后到过拙政园、博物馆等景点及周边的一些古镇，但对于苏州的印象还是很模糊。近两年，我们一批志趣相投的游友，摒弃了过去浅到即止的穷游模式，选择一城一地深度休闲游的方式，感觉很好。两月前，有人提出去苏州看看的动议。经过与苏州康辉旅行社吴总联系和安排，十一月下旬，我们开启了姑苏之旅。

反复调整后确定的行程表。

古 迹 篇 虎     丘

　　虎丘是十里山塘街的尾端。

　　迎面而见的是一座高大的牌坊，匾额“吴中第一山”五个大字是由建筑大师贝聿铭题写的‌。

　　虎丘门口的鼎的名字是“周王子吴鼎”‌。这尊鼎是仿古铜铸的，重7吨，高3.5米，直径2.85米，2004年建的。‌

　　虎丘，又名海涌山、海涌峰，山体海拨34.3米。

　　虎丘 ，已有二千五百多年悠久历史。宋代大文豪苏东坡的“到苏州不游虎丘，乃憾事也”千古名言，使虎丘成为旅游者到苏州必游之地。

　　高挂于山门的“虎阜禅寺”,为康熙帝第六次来虎丘时御笔亲题。

　　远望虎丘塔。

　　二山门内“大吴胜壤”额据传为南朝顾野王手迹，乾隆时佚失。光绪三年，顾氏裔孙顾曾寿觅得残迹后补全。

启功大師书写的楹联。

拾级而上。

　　上山路西侧有一眼泉，名为憨憨泉，据说是梁代憨憨尊者所凿，泉脉极佳，有“井底泉眼潜通海”之说，又名“海涌泉”。

相传憨憨尊者原为孤儿，眼睛从小就有疾病，视力很差，后来被虎丘寺的和尚收为挑水僧。时虎丘山顶无水，所以憨憨每天都要去山下挑水，所以被称为“憨憨”。老方丈把他当牛马使唤，让他不堪忍受，所以白天挑水，晚上刨坑，想在山上找到泉脉。经常刨到十指流血，终于刨出此井，而且还用井水治好了多年的眼疾。这个“憨憨刨井”的故事也就成了传说一直流传了下来。

　　从憨憨泉往上不远，有一块椭圆状的石头，中间有一道整齐如刀切的裂痕，好像是被劈开似的，因而得名“试剑石”，清人王宝文书。

　　真娘是唐代苏州名妓，本姓胡，从小父母双亡，被迫堕入青楼，琴棋书画，样样精通，为守贞操，上吊自尽，后葬于此。因年代久远，渐渐荒芜。幸得清乾隆年间海陵人陈铁坡寻得该遗址，出资在上面建了个小亭，并立石刻碑“古真娘墓”，这才得以保留。

　　千人石，地势平坦，四周隆起，如盆地。在这块石头上，可看剑池，可望宝塔，境界开朗，景色壮丽。千人石旁有摩崖石刻「千人坐」，为明代苏州知府胡缴宗所书，所以千人石又叫「千人坐」。

关于千人石的传说有多个版本，其中一个传说是吴王夫差为了保守虎丘地宫内的秘密，杀害了上千名筑墓工匠，他们的鲜血渗入石中，形成了暗紫色的斑块，经久不褪。另一个传说则与高僧竺道生有关，他在“生公讲台”讲经说法时，有上千人坐在这块大石上聆听，因此得名“千人坐”。‌我觉得后一种说法可信一点。

居高临下

　　“虎丘剑池”四个大字，据说是我国唐代著名书法家颜真卿所书。经过很多年“虎丘”二个字逐渐断落湮没，到了明代，苏州太守马之骏命令著名的石刻大师章仲玉将虎丘二字进行描摹扑刻。但是后人看来总觉得“虎丘”二字没有“剑池”二字写得那么好，所以有“假虎丘真剑池”之说。

　　崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。

　　据传剑池下方是吴王阖闾的墓葬，墓中藏有3000余把宝剑。为了防止盗墓，墓穴被灌注了大量水。现为保护此文物及防止影响虎丘塔，所以一直未进行挖掘工作。‌

作为第一批全国重点文物保护单位，苏州市的标志，云岩寺塔建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年），是一座八角形仿木结构阁楼式砖身木檐塔，共7层，高48.2米。云岩寺塔因塔体倾斜，而被誉为是“中国的比萨斜塔”。

　　拥翠山庄位于虎丘山南麓，在小小的一方院落里有一个小园林自成一体。整个园林的布局十分巧妙，充分利用了自然地形，按照山势分为四层，逐层升高，形成了自然浑成的台地园林。园门门楣上刻有庄名。两壁嵌有“龙、虎、豹、熊”大字石刻。

　　二十年前曾来过虎丘，由于当时景区范围仅是虎丘塔周边一小块，半个小时就结束了游览。这次康辉旅行社安排了金牌范导，沿途生动而详尽给我们介绍了主要景点的掌故，前后近二个小时，使我们全面了解了虎丘的前世今生。范导的精彩讲解，还吸引了一大批游客与我们随行。

扩大后的景区，环境优美。

　　导游推荐最佳角度合影留念。

寒   山    寺

　　从外边看，寺内宝塔正在修缮。

　　寒山寺位于苏州城西的枫桥镇。唐朝诗人张继途经苏州时，触景生情写下《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此寺以诗名，传播古今。

　　刚进景区，这里的“天下第一佛钟”高达8.588米，重达108吨，寓意消除人生108种烦恼。

　　过去一直以为寒山寺是因地名而来的。这次听导游介绍，才知寒山寺始建于南朝梁天监元年，原名“妙利普明塔院”。后传唐代僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山，又称寒山子，唐代玄宗时高僧，擅长诗文，有诗留世，后人辑为《寒山子诗集》。­

　　说到寒山，必提到拾得。这两位唐代高僧，于唐贞观年间由“天台山”至苏州“妙利普明塔院”任住持，此院后改名为闻名中外的“寒山寺”。我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。

不过，最经典的当属二人的对话：“寒山问拾得曰： 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”这段对话，寒山以八种世间的烦恼提问，拾得则以平和宽容的心态一一解答，让人深感敬意，极受后人推崇。

　　枫桥在过去是由城外通向城内的必经之路，在古时不过是一座非常普通的石拱桥。由于枫桥古镇是当时江南的经济文化中心，一些文人骚客在此驻足，写出了很多千古诗句流传海内外，才使枫桥和寒山寺名声音远播。

　　黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名士陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。

寒山寺是中国唯一座坐东朝西的寺院，原因有二：门外是南北向的京杭运河，取水方便；香客多乘船而来，方便出入。

　　寺内现存主要建筑和古迹有：大雄宝殿、庑殿、藏经楼、寒山拾得塑像、碑廊、钟楼、枫江楼等。

　　大雄宝殿， 殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。

原寒山寺主持性空法师所题。

千古名诗

　　寒山寺打卡点：福 缘 碑（班禅大师墨宝）

　　寒山禅房，面对观音峰，建筑面阔三间，进深两间，采用单檐歇山顶和抬梁式结构，整体设计简洁大方，肃静淡雅‌‌。

　　藏经楼。楼上秘藏的佛经包括《苏州佛教文化》等许多经书和佛教著作。楼下的“寒拾殿”供奉着寒山和拾得的雕像，状如和合二仙，象征着和和气气、平平安安。

　　寒山寺的宝塔——普明宝塔是该寺的标志性建筑。宝塔位于藏经楼后偏北位置，与大雄宝殿遥相呼应‌。普明宝塔为仿唐木结构楼阁式建筑，呈正方形，五层，高42.2米，塔刹为铜铸镀金，高9.6米，重12吨‌ 。

普明宝塔还具有重要的历史和文化意义。它不仅结束了寒山寺600多年有寺无塔的历史，还填补了唐代木结构楼阁式塔建筑在中国绝迹的历史空白，再现了唐代建筑艺术‌。

钟楼位于藏经楼南侧，为一座六角形重檐亭阁，造型轻盈，轮廓优美，这是以“夜半钟声”名闻遐迩的钟楼。 每年除夕之夜，中外游人信士云集寒山寺，聆听钟楼发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

　　今日寒山寺，依旧香火鼎盛。每一缕香烟，都是世人对美好生活的祈愿。

盘     门

　　盘门景区‌，是苏州古城的标志性景点之一。盘门古称蟠门，是苏州古城的“吴都八门”之一，也是中国唯一保留完整的水陆并列古城门。

　　瑞光寺塔‌。瑞光寺塔始建于三国时期，后经历代修缮，现为八面七层砖木结构阁楼式塔。塔身古朴秀隽，保存了唐宋多层塔的风格和结构特点。登塔远眺，可尽览江南水乡风光。

　　瑞光塔不仅是苏州的历史文化瑰宝，还见证了姑苏的千年岁月。塔的第三层曾出土了苏州博物馆的镇馆之宝——“真珠舍利宝幢”和“彩绘四大天王像木函”‌。这些文物展示了古代工艺的精湛技艺和宗教文化的深厚底蕴。

　　从瑞光塔继续往西走，看到的多是一些当代仿古建筑，这些建筑都环绕一湖泊所建，临水照影，气势恢宏，加以花木扶疏，水面开阔，颇有北方园林的大气，异于传统苏州园林的精巧雅致。

　　盘门山水，景色宜人，如诗如画，让人心旷神怡。

在历史与现代中穿越。

休闲悠哉的老年人。

　　盘门是苏州仅存的古城门，也是中国唯一保留完整的水陆并列古城门。现存建筑为元明清三代陆续修建的，在上世纪轰轰烈烈的拆城运动中能够保存下来，弥足珍贵。当地有“北看长城之雄，南看盘门之秀”的说法，虽然夸张，但这是全国仅有、独一无二，怎么说都不过分。

　　城墙顶上是一座宽阔的平台，上面雉碟、女墙、射孔、闸口、关石及眺望台一应俱全，堪称活的城门博物馆。

　　与陆门毗连的是两道水城门，是沟通城内外的水路通道。古代的文人墨客打这儿舟行路过，往往被水陆萦回的景色所吸引，佳作颇多。

　　这里有一座伍相祠，为纪念伍子胥所建，庭院清幽古雅，点缀湖石花木，俨然古典园林布局。正殿供奉伍子胥，庄重肃穆，额题“气壮山河”四个大字。有楹联：“往事昭昭，亿万世长传宇内；精忠耿耿，千百年犹在人间。”为一代忠臣精神写照。

伍子胥塑像

　　沿长长的马道登上了城楼，放眼望去，但见前方古运河迤逦十里，吴门桥长虹卧波，四外高楼鳞次栉比，一幅姑苏繁华图呈现眼前。

　　"甫入姑苏，满眼江南；未入盘门，已开心门"，充分体现了盘门景点的精妙之处。

天   平   山

　　苏州天平山，与北京香山、南京棲霞山、长沙岳麓山同为中国四大赏枫胜地。

天平山海拔201 米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。景区占地近百公顷，向以“红枫、奇石、清泉”三绝著称。

天平山一是自然景观奇特，二是人文景观独特。奇特的自然景观和独特的人文景观，二者水乳交融，造就了闻名遐迩的天平胜景。

‌ 天平山与范仲淹有着深厚的渊源。主要体现在范仲淹的祖辈墓地位于天平山，一度这儿被称为“范坟山”，並成为范氏家族的祖祠。尽管范仲淹本人并未葬在天平山，但他的文学成就和对苏州的深厚感情使得天平山成为纪念他的重要地点。

　　范仲淹纪念馆内展示了范仲淹一生的光辉业绩，详细介绍了范仲淹生平简介和家谱，以及在文学、政治等方面的成就。

　　天平山的红枫景观可以追溯到400多年前，当时范仲淹的第十七世孙范允临将福建的枫香树移栽到天平山上，从而创造了今天的红枫景观‌。我们这次选择这个季节来苏州，就是要一览天平山红枫的壮观景象！

　　鸟瞰天平湖（网络）

　　天平山的枫树品种是枫香，入秋后枫先由青变黄，接着由黄变橙、由橙变红，最后由红变紫，故又被称为“五彩枫”。

　　天平山高义园牌坊是乾隆皇帝为表彰范仲淹的高义之举而建的。‌牌坊建于乾隆十六年，牌坊上刻有“高义园”三个字，并由乾隆皇帝亲笔题写。牌坊位于天平山的正南入口处，由白石雕刻而成，柱子雕刻着浮云图案，显得非常精美。‌

　　正所谓“天平红枫甲天下”，每逢深秋初冬季降临，漫山遍野的枫叶便会被渐浓的霜露点染，为前来观赏的人们呈现一幅绚烂多姿的画卷。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　目前景区共有枫树千余棵，其中400岁树龄的古枫尚存近140棵，枫叶颜色鲜艳纷繁，素有“五彩枫”之称。近些年来，天平山风景管理处又栽种了2000多棵“接班枫”，与古枫林形成一片，时至深秋，交相辉映，景致更为壮观。

　　枫叶红得如诗如画，仿佛是大自然的调色板，给人们带来了一抹抹美丽的色彩。

　　红枫在初冬的阳光下绽放出艳丽的红色，为萧瑟的季节带来一份温暖和生机。

　　一片红叶，诠释着生命的坚韧与美丽。

层林尽染，红叶如火，为初冬增添了无尽的温暖与诗意。我们置身于中，感到十分的兴奋与惬意，觉得确实不虚此行！



同行游友游览后的感叹：看着这片片红叶，感叹“不经一番寒霜苦，枫叶怎会赤艳红”，我仿佛参透了“先忧后乐”的生命意义，也仿佛了解了人们喜欢红叶的秘密。红叶拼尽生命全部的赤诚，在万木飘零之时，点染了萧瑟的寒秋，昭示的正是生命成熟的烂漫、辉煌和力量。（陆廷荣）

园 林 篇

苏州园林又叫苏州古典园林，它的历史可以追溯到公元前6世纪春秋战国时期吴王的园囿，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至清朝末年城内外有园林170多处，目前列入《名录》的有108座。因此，苏州赢得了“园林之城”的称号。苏州园林善于把有限的空间，巧妙地组成变化多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜，素有”江南园林甲天下、苏州园林甲江南“的美誉。

留    园

　 留园为中国四大名园之一，传建于明代万历二十一年，为太僕寺少卿徐泰时的私家园林，至今有近900年历史。清嘉庆时，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称“刘园”。同治年间，著名实业家政治家盛宣怀父親盛康购得並扩建修葺，取留与刘的谐音，始称“留园”。　

留园为大型古典私家园林，占地面积2万多平方米，代表清代风格。园以建筑艺术著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，整个园林采用不规则布局形式，使园林建筑与山、水、石相融合而呈天然之趣。

　　进入大厅，抬头见匾额上"吴下名园"四个大字。书者为顾廷龙‌，苏州人，是上海图书馆的原馆长。

　　园区狭窄的入口处，两道高墙之间是长达50余米的曲折走道，多处引入自然光线，通过明暗空间的变化，将这条单调的通道处理得意趣无穷。

过道尽头是迷离掩映的各形状漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。

　　"长留天地间"匾额，是由元代书法家周伯温所写‌。

留园以其丰富的园林元素和精美的建筑装饰，充分融合了苏州园林的各种风格，体现了集大成之美的特点。园林内有假山、水榭、亭台、廊宇、花坛、水池、石桥等，这些构成了一个复杂而又和谐的景观系统。

“涵碧山房”为留园中部主要建筑，俗称荷花厅，厅高大宽敞，陈设朴素，周围老树浓荫，风亭月榭，迤俪相属，楼台倒影，山池之美，堪称图画。

　　园内有蜿蜒起伏的长廊600余米，一侧分布漏窗200余孔。中部山水和西北部田园野趣的两边景色，相互渗透，隔而不绝，有移步换景之妙。

　　整个园林被划分为中、东、北、西四个不同的景区，每个景区都有其独特的景观和功能。中部景区以山水景观和核心建筑为主，东部景区则是密集的建筑群与多个庭园的组合，北部和西部则分别表现田园风光和自然山林。

　　鹅卵石铺就的园间小径，仙鹤图案。

　　冠云峰，整石高6.5米，为苏州园林太湖石最高整石，乃太湖石绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传是北宋末年花石纲遗物。

　　湖山水石，巧夺天工，安置在留园一角，远观峰峦叠嶂靠着白色的墙面如一幅立体山水画。

　　留园所展现的不仅仅是园林建筑的美，更是中国古代园林艺术的瑰宝。它的存在让我们能够更好地了解和欣赏中国传统文化的精髓。

沧    浪    亭

　　沧浪亭造园艺术，非常与众不同。还没进园门，便有一池绿水绕于园外，营造了雅致灵动的景色。

　　沧浪亭是世界文化遗产，也是苏州现存诸园中历史最为悠久的园林。‌它始建于北宋庆历年间（，由宋代文人苏舜钦所建。园内以山石为主景，迎面一座土山，山上建有沧浪石亭，山下凿有水池，山水之间以曲折的复廊相连，形成自然而又精致的布局。‌

沧浪亭正门是一座石库门，隶书门额“沧浪亭”。据说，是明代著名书画家文徵明手笔。

　　园内以山石为主景，沧浪石亭坐落在土山上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。

　　这就是闻名天下的沧浪亭。 亭柱上镌有晚清大家余樾手书：清风明月本无价，近水远山皆有情。这副对联是一副集联，上联出自欧阳修《沧浪亭》诗，下联出自苏舜钦《过苏州》诗。虽非刻意之作，却是绝对。

沧浪亭中叙友情

　　沧浪亭是苏州园林中植竹最多者，尤以翠玲珑周边为甚，据说竹的品种多达二十几个，甚至还有进口的竹子。

寄情于茂林修竹中

　　南部的明道堂，是园林的主建筑。明道堂，取自苏舜钦《沧浪亭记》的“观听无邪，则道以明”，面阔三间，高大雄伟。相传，乾隆皇帝南巡时，曾召著名苏州评弹艺人在此堂内说书。

沧浪亭里，各处景观主要通过复廊来沟通。复廊中间隔墙上造型多样的漏窗，则起着既障景又造景的双重作用。

据说，沧浪亭复廊上的漏窗有108个，且个个造型不同，没有重样的，这也是在苏州园林中最有特色的地方。

　　走在园中，处处有水相伴，草木逶迤。粉墙掩映在树影中，小径沿着粉墙蜿蜒曲折，朴素的墙壁如洁白的画纸，这叠石、小径就成了画中充满神韵的所在。

　　御碑亭：亭子内有康熙皇帝御赐的石碑，具有一定的历史价值，见证了历史的变迁。

　　门洞是苏州园林常见的传统设计元素之一，具有景观的装饰性及功能性。不论门洞是何种型式，当站在门洞的一侧向另一侧望去犹如一幅美丽的风景画。在门洞中穿越时也常是步移景异，能得到自然、恬静、含蓄等艺术效果。这在沧浪亭中有很好的呈现。

　　面水轩，原为“观鱼处”，同治十二年巡抚张树声重修后改为“面水轩”，袭唐杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”之意，故名。

　　与大部分苏州园林相比，沧浪亭更为精致小巧，园中镶嵌着流水，点缀着古树，添置着亭廊，明明是有限的面积，却给人无限深远之感…

耦      园

　　耦园，原名涉园，始建于清代初年。清末，因在住宅的东、西两侧各建有一园，故名“耦园”。

加之“耦”通“偶”，寓意着佳偶天成，反映了当初购园者清人沈秉成携妻偕隐的意愿。看资料介绍，此园在苏州是个小众园林，但极具特色，所以专门到此一游。

　　苏州耦园最火的一句是“耦园住佳偶，城曲筑诗城”‌。这句诗不仅描绘了耦园的美丽景色，还蕴含了深厚的文化内涵。耦园是苏州唯一一座以爱情为主题的园林，园子小巧精致，吸引了无数摄影爱好者和情侣前来打卡。‌

耦园在苏州众多的古典园林中布局独特，园外三面环水，一面临街，南为水巷，东、北枕河道，西面临街，南北均建有水埠码头，保持着苏州水城建筑的历史风貌，耦园同时将“小桥”“流水”“人家”“园林”四大江南景观要素汇集在一个画面上，在现存苏州古典园林中为孤例。

　　自2022年七夕起，耦园成为苏州特色婚姻登记服务点之一。景色好、寓意好，这座“爱情之园”，成为年轻人理想的“领证之园”。

　　苏州园林追求自然之美，在布局上不讲究对称，但耦园却相反。园中黄石假山、湖石假山成双，“筠廊”“樨廊”成对，更有建筑被命名为“吾爱亭”。

　　这里成为情侣及年轻人拍照打卡的热门点。

　　“你入耦园来，满眼皆风景。”‌ 这句话描绘了进入耦园后的美景，强调了其风景如画的特点。

　　“耦园非名胜，却是情深处。”‌ 表达了耦园不仅是名胜，更是情感深处的寄托。

　　请接看《走进苏州 品味姑苏》（2）