黄帝的传说故事(七)

见闻56593374

遭遇灾祸设祭坛

顶礼膜拜为黎民

炎黄建立了华夏民族，华夏盛世的繁荣景象，让人们过上太平日子。

可是老天不随人意。有时会出现灾祸，给黎民百姓带来苦难。曾有一段时间，具茨山方圆一百多里出现天灾横生，洪水泛滥，野兽肆虐，到处是民不聊生。由于当时科学落后，人们对大自然现象不理解，都比较信仰天地，黄帝也不例外，崇拜天地，认为世间万物是靠天地而生存，人类的灾祸是上天降下来的。黄帝对此忧心重重，为了子民的生计，决定祭天，以求给子民们降临平安，消灾送福。所以就派手下大将大鸿率人，在具茨山北麓南面山岭上修建祭祀坛，以便祭天。

　　祭祀坛用巨石重有5—10吨，错落有致，12块巨石有四块集中平放，有两块叠加，有四块散放。巨石摆放非自然力所为。在12块巨石中8块有史前岩画。最长的巨石长3.6米，巨石后约有15平方米的平台台是有几块巨大石块磊砌而成。

在祭祀坛前面又建造祭祀广场 ，便于祭祀时作为朝拜的广场。

这年冬至日为祭祀天的时间，大约凌晨4点15分， 在斋宫的黄帝离开斋宫， 率领部下的大臣们，起驾至祭祀坛前的广场上。鼓乐声起，宏大的祭祀大典正式开始。此时，祭祀坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，给人以一种非常神秘的感觉。

　　黄帝率领大臣在司仪的主持下，按照祭祀的仪程，献上丰盛的食物、酒水、香火等供品，燃起香烛，场面十分庄严。黄帝亲自上香、岐伯拜读祭文、众臣一齐举行拜礼，祭典的气氛显得格外庄重肃穆。祭典的时候，大家都格外虔诚，每一个动作都小心翼翼，仿佛生怕惊扰对上天的不诚。

目的是祈祷上天保佑子民平安，为民请福。

后来各朝代的皇帝和封建统治者也沿用了这一习俗，但目的却变了，祈祷的内容是为了巩固他们的统治地位。

后世人为了感激黄帝热衷为民、造福为民的壮举，把这处祭祀坛保留下来，以此来纪念黄帝为民造福的功德。

土谷山上设天坛

祭拜天神为社稷

黄帝长期在具茨山一带活动，或练兵讲武，或访贤问道，或休养生息，时常从土谷山下经过。见土谷山是一座石山，表面有一层薄土，山呈圆形，高耸入云。山顶亦呈圆形，上有覆土，乃一天然祭坛。

土谷山

　　在黄帝的带领下，五谷丰登，一派盛世美景。肥沃的土壤，勤勉的农夫，金色的阳光和沉甸甸的谷穗，构成了一幅丰富多彩的生命画卷。

黄帝认为这是老天的恩賜，就决定每年到这里祭天。

因为黄帝与土有着密切的关系。黄帝把农业生产看作黎民赖以生存的基础条件。五谷皆生于土，人们常说“五谷丰登”，“五谷”指麻、黍、稷、麦、豆，是常见的粮食作物。通过祭祀土（社）神，祈求“五谷丰登”，让所有子民能够吃上饱饭。

黄帝带领众大臣登上土谷山，仰望蓝天相接，俯瞰四野来朝，在山顶设置祭坛，摆上牲品、五谷等祭品，虔诚祭拜天神、社神。黄帝身着华贵的龙袍，头戴冠冕，步伐庄重地踏上土谷山的祭天台。台上香烟缭绕，云雾蒸腾，仿佛连接着天与地的神秘通道。他手持玉圭，面容肃穆，向着苍穹深深鞠躬，口中诵读着古老而庄严的祭文，每一个字都承载着对天地神灵的敬畏与祈求，表达爱黎民百姓的情感。随着祭文的回响，四周乐声响起，悠扬的钟鼓之音与黄帝的声音交织在一起，回荡在天地间，仿佛能穿越时空，直达九天之上。祭天大典，不仅是黄帝对自然之力的尊崇，更是对民族繁荣昌盛、百姓安康的深切祈愿。风调雨顺，五谷丰登，四域清平，国泰民安。

　　

黄帝避暑洞

　　黄帝经常来土谷山，在半山腰筑造了一条避暑洞，当暑伏天时，黄帝带领大臣在此洞一边避暑，一边谈论社稷大事，加强对社稷的治理。使社稷兴旺发达。

创作/见闻

图片/网络

音乐/古筝曲