蘇軾遊湖州半月泉遺跡考

李常生

李常生 2024/12/14 台北 元祐六年(1091)三月寒食日,蘇軾罷杭守,取道湖州至蘇州順運河回汴京。三月十一日蘇軾撰《半月泉(附題名)蘇軾、曹輔、劉季孫、鮑朝懋、鄭嘉會、蘇固同遊,元祐六年三月十一日》詩云:「請得一日假,來遊半月泉。何人施大手,擘破水中天。」<br> 蘇軾曾否到過德清半月泉?或者是否留下詩句?確切的寫作時間?多年下來,一直未有定論,今筆者對此提出論述,期望證實其真偽。<br> 今德清半月泉遺址 今德清縣圖書館所藏的蘇軾半月泉詩碑 一、相關文獻說明<br> 查慎行《補注東坡編年詩》謂此詩見於談鑰《吳興志》,查註:「慎案,右一首,諸刻不載,見談鑰《吳興志》。先生遊德清縣題半月泉作也。石刻真跡,在慈相寺中,余家有搨本。按,先生自杭守召還,在元祐辛未(1091)。集中有《三月六日別南北山諸道人》詩,與《半月泉題名》相距才五日。當是還朝時便道來遊,歲月鑿鑿可據。而此詩本集失載,詩與《題名》字體大小不同,迴出兩手,疑後人因《題名》而贋作此詩。蓋先生時方還朝,何云請假?以此辨之,其為假托,未可知也。存疑俟考。」<div><br> 馮應榴註:「徐志莘跋云:『泉在德清北郊外,筆試及詩句,非它人所能仿。一日假者,乃郵程之假也。碑石雖重刻,而筆勢不失云云。」』</div><div><br> 孔繁禮謂:「查註謂此詩『見談鑰《吳興志》』。查談鑰《吳興志》,未見。談鑰《吳興志》輯自《永樂大典》四庫開館前,查註已成書,不知何以云然?」</div><div><br> 王文誥《蘇文忠公詩編註輯成總案.卷三十三》云:「公行,以蘇、湖被災獨甚,而百聞不如一見,遂自下塘進發,繞道赴湖州。十一日,至德清縣,同曹輔、劉季孫、鮑朝懋、鄭嘉會、蘇堅遊慈相寺。」又「誥案:本集尺牘『鄭嘉會』、『鄭靖老』復偽為兩人。蓋此類姓名,在集中至為僻冷,必非作贋者所知。用是編載入案,固非他刻之可疑者比也。」</div><div><br> 康熙《德清縣志.卷三.宮室》載:「慈相寺在縣北石壁山之陽。」又:「左為半月泉。」《德清縣志.卷九.藝文志》載:「蘇軾《慈相寺半月泉》云:『請得一日假,來遊半月泉。何人施大手,擘破水中天。』」</div><div><br> 康熙《德清縣志.卷十.古蹟》載:「蘇東坡紀遊石刻:宋元祐六年(1091)三月十一日,蘇公軾與曹輔、劉季孫、鮑朝懋、鄭嘉會、蘇堅同遊慈相寺,酌月泉。」</div><div><br> 《德清縣志(民國十二年修).卷一》載:「半月泉(續侯志),泉為米泔汁,深約四尺,中有石縫,泉所出焉,終年不涸石檻,今圮。北即冷然閣。」又:「慈相寺,在縣北石壁山陽,晉成帝咸和中建,號石壁庵。後廢,《府志》唐元和中復建石壁院。宋治平二年改今額。《侯志》清咸豐十一年兵燃,同治間僧眾募建各房,而大殿及鐵皷樓等處皆荒廢,光緒三年重建千手觀音殿並頭門,餘未復舊觀,按明邑令方曰乾有《遊慈相詩》《府志》甚古雅。」又王誠詩《半月泉懷東坡先生》云:「東坡先生不可作,七百年前世寂寞。……。我拓東坡碑,因誦東坡句。結伴徒為半日遊,何如竟逐坡仙去。」邑人俞樾《半月泉》詩序云:「半月泉在德清北門外,慈相寺之東,以型式得名。東坡有詩曰『請得一日假,來遊半日泉。何人施大手,擘破手中天。』」</div><div><br> 德清縣博物館藏有一塊碑刻,碑寬193公分,高31公分。碑上刻文「蘇軾、曹輔、劉季孫、鮑朝懋、鄭嘉會、蘇堅同遊,元祐六年(1091)三月十一日」,字徑10公分。後半部分為行書蘇軾題詩:「請得一日假,來遊半月泉。何人施大手,擘破水中天。」(清雍正《浙江通志》載「假」為「暇」)字徑5公分。款署「東坡」。<br></div> 半月泉位置圖 二、現場遺跡研析<div><br> 半月泉位在慈相寺邊。慈相寺遺址位於湖州德清縣乾元鎮東北郊近山處,鄰百涼山、石壁山,東距東苕溪約500米。慈相寺為老寺,確實興建年代約在晉代,宋代時已存續甚久。半月泉與慈相寺相襯,早年即博得名號,在德清地方上也算得上是眾所皆知、遠近馳名,且早已在地方處於不朽地位。</div><div><br> 半月泉處在很久以前就有著蘇軾來過並留下書法石刻遺跡的地方,然而幾百年來經過戰爭與變亂的洗禮,慈相寺毀損多次,目前只剩下少許遺跡;半月泉掩埋於土裡,幾次沉睡?幾回現身?然遺址多數殘破不堪,只是半月泉雛型尚隱隱可見。<br></div> 半月泉位置航拍圖 三、蘇軾自杭過湖入蘇的時間判斷<div><br> 有下列史證牽涉到「蘇軾至半月泉一日」真偽的判斷:<br>(1) 依孔繁禮所述:蘇軾於元祐六年(1091)辛未寒食日(是歲清明為三月十四日),罷杭守,過智果精舍,訪道潛(參寥)辭行,作《參寥泉銘》。道潛作詩。<br>(2) 《東坡樂府.卷上.木蘭花令》云:「明朝歸路下塘西」。蘇軾《再乞發運司應副浙西米狀》云:「竊以浙西二年水災,蘇、湖為甚,雖訪聞已詳,而百聞不如一見。故自下塘路由湖入蘇。」註:蘇軾文中述及自離杭州後,過湖州入蘇州。<br>(3) 蘇軾《破琴詩.並敘》云:「元祐六年(1091)三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挟琴過余,彈之有異聲。」註:三月十九日,蘇軾已至吳淞江。<br></div> 蘇軾離行後進經長江以南路線圖 四、整體判斷<div><br> 綜合上述日期與時間分析,蘇軾罷杭離杭時間為元祐六年(1091)三月十四日(孔繁禮述及),自杭州市區至德清的水路里程約為三十八公里。宋代運河行程每日可達四十公里有餘,如上所述,蘇軾三月十四日罷杭守離杭,三月十五日夜即可抵達德清,故三月十六日遊半月潭,確實可行。然半月泉碑文中提及日期為三月十一日遊於半月泉,文字恐有誤。據稱原碑早已毀損,後幾次重新刻製,或許形式、字體、內容等都有瑕疵,但對其真實性影響不巨。</div><div><br> 蘇軾三月十六日在德清,三月十九日即夜宿吳淞江。短短兩三日之間水行約近百公里,估計船行或未入湖州城內,自德清順東北向水流,後轉入京杭大運河達吳淞江。</div><div><br> 康熙《德清縣志.卷五.職官》載:「鮑朝懋:元祐五年(1090)任德清令。」蘇軾隨同遊半月泉有名鮑朝懋者,此事不假。</div><div><br> 有關石刻疑點,包括:(1)為何石刻所用石塊為上下短、左右長,比例不符正常所規範者?(2)確切時間或有出入?或者不符?或因石碑幾次更替,而有失誤。(3)半月泉的規模不如想像等。因無法還原宋代規格,上述種種不宜過於挑剔。</div><div><br> 依筆者所判斷,蘇軾自杭州回京,過德清縣半月泉,並提詩於此,此事不假,列舉上或有些許瑕疵,但已屬確實之事,不需要刻意逕行存疑。石碑或許已經毀損多次,所載文字或些許不同,亦不必多有責怪。</div><div><br> 今往半月泉交通,可搭乘高鐵於德清站下車,距半月泉約三公里可達。<br></div>