漫话《诗与远方》——诗与远方，来自于一句尽人皆知的短语：生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方。

泰然

漫话《诗与远方》

诗与远方，来自于一句尽人皆知的短语：生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方。

著名主持人董卿说：远方有多远不知道，但诗就在眼前。

咱就先说说诗。

什么是诗？舜帝说：“诗言志，歌永言……。”在心为志，发言为诗。它不仅仅指诗歌表达个人的志向，还包括通过诗歌来抒发情感。

闻一多先生说：志有三个意义：“一记忆；二记录；三怀抱”。这样看来诗並不神秘，可以说就在我们心头，就在我们咀边。也就是说，我今天谈诗，不是从诗的高雅角度谈，而是从通俗方面谈。不敢在诗人面前班门弄斧，而是以一个诗词爱好者的身份和诗词爱好者浅谈诗。

有这么一个故事：隆冬下大雪，路边一座小亭来了四个人避雪。其中有一位是诗人，面对纷纷扬扬的雪花诗兴大发，提议对诗。

诗人首先摇头晃脑地吟出首句：

“大雪纷纷落地”；

第二个是做官的，一脸傲气：

“这是皇家的瑞气”；

第三个是粮商，盼望一直下雪自己库里存粮卖个好价钱，于是说：“下它三年何妨”；

最后一个是农民，一听火冒三丈：“放你娘的臭屁！”

这就叫有感而发。身份不同，面对大雪感受不同，发出的诗句自然也不同。

也许有人说：这也叫诗？放屁也能入诗？

当然能。请看毛主席词《念奴娇·鸟儿问答》下半厥：

“借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。”

毛主席在词里就填了“土豆”“牛肉”，甚至还有“放屁”的词句。非常通俗。

　　苏轼也说过：词是无事不可写，无意不可入的。

苏轼是我最敬佩最喜爱的人。他因烏台诗案被贬到黄州，面对滚滚长江东逝水，写出《念奴娇.赤壁怀古》这样惊世骇俗的一首词，成为宋代豪放词的开创篇。他以雄健的笔力使宋词脱离“杯中酒眼中泪意中人”的“呢喃儿女语”窼臼，赋予其横槊气概英雄本色。

更可贵的是，苏轼在一路被贬艰难困苦中乐观生活，能够苦中取乐，活出自我。他被贬黄州时，看到猪肉为鄙贱之物，遂用心研究烹任，大获成功。为此，他写了一篇《猪肉颂》：

净洗锅，少著水，

柴头罨烟焰不起。（yian）

待它自熟莫催它，

火候足时它自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵人不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，

饱得自家君莫管。

这样的诗高深吗？难懂吗？喜欢诗的人动动脑动动笔，我看也能写出来。

苏东坡的这款烧猪肉后来成为一道名菜，那就是我们今天吃的“东坡肉”。

　　说诗词，道远方。说过苏东坡，还必须说说诗仙李白，游圣徐霞客。

李白平生最喜好什么？他的诗句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，”就是最好的注释。

初、盛唐时期，社会安定，交通发达，漫游之风盛行。几乎所有的盛唐诗人都有过漫游的经历，而其中尤以诗仙李白为甚。其漫游时间之久，漫游地域之广，堪称唐代诗人之首。他用脚步丈量壮美的山川大河，以脚印串联起大唐山水文化地图，并凭借脍炙人口的诗篇，成为多处山水楼阁的“代言人”。

“五岳寻仙”的诗仙李白，人们都很熟悉，本文不再赘叙。

　　我着重说说游圣徐霞客。

徐霞客出生于今江苏江阴市一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

二十一岁，徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此直到逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。他是现代“驴友”的祖师爷。一介平民，却穷其一生，用足迹丈量了大半个中国。

他不避风霜雨雪，不惧豺狼虎豹，三次遇盗，数次绝粮，几次险些丧命......困难重重，却从未阻挡他前进的脚步。连毛主席也不禁感叹：“我很想学徐霞客。”

“我很想学徐霞客。”这是伟人对徐霞客极高的评价！

确实。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考察的收获记录下来，为后人留下了珍贵的地理考察记录：煌煌六十多万字的《徐霞客游记》。这部游记被誉为十七世纪最伟大的地理著作之一，被翻译成几十国语言，流传世界各地。‌

本文题为“诗与远方”。那么一生探游远方的徐霞客与诗有关联吗？当然有。徐霞客不但是伟大的旅行家，也是杰出的文学家、诗人。他对祖国壮丽山河倾注的爱，激发了他心中抑制不住的情，喷发成壮美的歌。徐霞客一生诗作可考的有100首之多，留存至今的38首。

例《游桃花涧》

“睡足山中雨，起探云里泉。

……

隔坞飞云屐，凌空驾铁船。

不愁山欲暮，共与水争先。”

在这首诗中，徐霞客希望穿上飞动的云屐，驾起翱翔的铁船，凌空鸟瞰壮丽的河山。哇塞！几百年前人们想都不敢想的遨游太空，而徐霞客却以丰富的想象力，用诗歌预示着这一天的到来。“隔坞飞云屐，凌空驾铁船”，现代的飞机乃至宇宙飞船印证了徐霞客的预言。可以说在这一点上，徐霞客的诗歌超越了以浪漫著称的诗仙李白。

　　读万卷书，行万里路，並且写下不朽的诗词篇著，我推崇苏东坡、李白、徐霞客，更崇拜毛主席。

李白、徐霞客旅行是主动而行，苏轼是被贬而行。而毛主席的万里行——万里长征，是被敌人逼的，是在敌人围追堵截的枪林弹雨中杀开血路前行的。

在长征和战斗中的马背上，在胜利的号角声中，毛主席抽空写下许多充满革命英雄主义的诗词，成为不朽的经典。

当年出于对毛主席的崇拜，出于对毛主席诗词的热爱，我把发表的毛主席诗词都背了下来，谱成歌曲的全部唱了出来。如《长征》《沁园春·雪》《西江月.井冈山》《清平乐.六盘山》《七律.人民解放军占领南京》《蝶恋花.答李淑一》《卜算子.咏梅》等，并且自己也学写了不少诗词。如到韶山拜谒了毛主席故居，写了一首：

《敬步毛主席“到韶山”原韵》

舜塘尧甸此乾元，

星拱霞蔚碧峰前。

日升韶岳龙扬首，

风卷潇湘马加鞭。

三山推倒声动地，

九州生气势擎天。

我来瞻谒慰崇仰，

锺灵滴翠起岚烟。

　　围绕“诗与远方”这个主题，说罢我崇拜的人，最后说说我自己。

从少年上学时起，“读万卷书行万里路”就成为我一生知行的指标。读书自不必说，行路则是用自已的眼睛读社会这部活书，并把自已的心灵融入大自然，某种意义上比坐在书斋里读书更为重要。所以我喜欢读书，更喜欢旅行。在我上学乃至参加工作后，总要抓住假期或出差等机会游历名山大川名胜古迹。退休后十多年来更是一发而不可收拾，走遍全国各省市自治区和港澳台，游览了名山大川名胜古迹以及绝大部分世界文化和自然遗产。世界五大洲也都踏入光顾，游览了近50个国家的不同风光胜景，获益匪浅。

走过许多地方，游过许多山水，深深感受到远方的浩浩大美有启迪我们心灵的功能。如磅礴的大山象征仁，蜿蜒的秀水象征智；浩瀚的大海象征包容，晶莹的雪山象征纯洁；苍松翠柏象征坚强，蓝天白云象征和谐……，身入其中，使自已的胸襟舒展开阔，灵魂得到净化升华。

走向远方，一场场美的洗礼，一次次灵魂的震颤，成为我创作的源泉，在山川湖海间写下一首首诗词作为美的记录，也使自己童心不泯，耋耄康健。多年来我写了1000多首诗词，2019年汇成《踏歌行记》旅游诗词集出版。

诗海无垠，远方无尽。“诗与远方”无穷的魔力，吸引我不懈地跋涉、前行……。

（2024年夏为安泰文学社讲座拟稿，冬月修改搁笔）

绝美亚丁

亚丁

——最后的香格里拉

亚丁美景何方有？

王母瑶池也难求。

松柏参天顶白雪，

花草铺地涌碧流。

画廊泉声清耳目，

神山灵气静心头。

九州难存一净土，

但愿仙境景长留。

2017年8月12日

太行板山

憩

金字塔前

埃及古迹难解读，金字塔前犯糊涂。

石阶探天谁构建？人字撑地何意图？

循史有幸知法老，解惑无缘觅奇书。

千里黄沙铺夕照，猎奇还須迈新途。

戈兰高地与以色列军人

游加利利湖登戈兰高地

约旦河水入湖流，

雪浪飞扬荡轻舟。

双岭夹峙风云静，

万木围荣鸟鱼稠。

渔帆点点渔歌远，

圣山巍巍圣迹留。

游乐戈兰高地上，

笑倚船沿看白鸥。

加利利湖是整个以色列巴勒斯坦地区面积最大海拨最低的淡水湖。它镶嵌在加利利山和戈兰高地夹峙的谷地中，是以色列的生命之湖。

戈兰高地南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1800平方公里。其中以色列控制1200平方公里，占三分之二 。

2018年6月13日午

澳大利亚牧场观日出

澳洲随儿牧场游，

无垠碧草放羊牛。

向晚场主归城去，

我家三人宿别墅。

夜静唯闻草虫鸣，

晨起兴看日东升。

东岭红光洒草地，

西天明月挂高空。

日月双辉涤胸心，

蓝天万里无片云。

扬臂狂啸情难禁，

未觉已成画中人。

2015年2月7日和妻随儿子索江到其朋友牧场游玩并夜宿牧场别墅。2月8日晨观日出，罕见日月双辉奇景。

蒙古国哈拉河草原

日落爱琴海

爱琴海上夕阳红，

半天云霞映海明。

夕照山岩红似火，

山海捧亮满船灯。

2019年5月21日傍晚于爱琴海米克诺斯岛

漫话《诗与远方》

诗和远方，来自于一句尽人皆知的短语：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

著名主持人董卿说：远方有多远不知道，但诗就在眼前。

咱就先说说诗。

什么是诗？舜帝说：“诗言志，歌永言……。”在心为志，发言为诗。它不仅仅指诗歌表达个人的志向，还包括通过诗歌来抒发情感。

闻一多先生说：志有三个意义：“一记忆；二记录；三怀抱”。这样看来诗並不神秘，可以说就在我们心头，就在我们咀边。

有这么一个故事：隆冬下大雪，路边一座小亭来了四个人避雪。其中有一位是诗人，面对纷纷扬扬的雪花诗兴大发，提议对诗。

诗人首先摇头晃脑地吟出首句：

“大雪纷纷落地”；

第二个是做官的，一脸傲气：

“这是皇家的瑞气”；

第三个是粮商，盼望一直下雪自己库里存粮卖个好价钱，于是说：“下它三年何妨”；

最后一个是农民，一听火冒三丈：“放你娘的臭屁！”

身份不同，面对大雪感受不同，发出的诗句自然也不同。

也许有人说：这也叫诗？放屁也能入诗？

当然能。请看毛主席词《念奴娇·鸟儿问答》下半厥：

“借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。”

毛主席在词里就填了“土豆”“牛肉”，甚至还有“放屁”的词句。

苏轼也说过：词是无事不可写，无意不可入的。

苏轼是我最敬佩最喜爱的人。他因烏台诗案被贬到黄州，面对滚滚长江东逝水，写出《念奴娇.赤壁怀古》这样惊世骇俗的一首词，成为宋代豪放词的开创篇。苏轼以雄健的笔力使宋词脱离“杯中酒眼中泪意中人”的“呢喃儿女语”窼臼，赋予其横槊气概英雄本色。

苏轼在艰难困苦中乐观生活，能够苦中取乐，活出自我。他被贬黄州时，看到猪肉为鄙贱之物，遂用心研究烹任，大获成功。为此，他写了一篇《猪肉颂》：

净洗锅，少著水，

柴头罨烟焰不起。（yian）

待它自熟莫催它，

火候足时它自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵人不肯吃，贫者不解煮。

早晨起来打两碗，

饱得自家君莫管。

这样的诗高深吗？难懂吗？喜欢诗的人动动脑动动笔，我看也能写出来。

苏东坡的这款烧猪肉后来成为一道名菜，那就是我们今天吃的“东坡肉”。

说诗词，道远方。说过苏东坡，还必须说说诗仙李白，游圣徐霞客。

李白平生最喜好什么？他的诗句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，”就是最好的注释。

初、盛唐时期，社会安定，交通发达，漫游之风盛行。几乎所有的盛唐诗人都有过漫游的经历，而其中尤以诗仙李白为甚。其漫游时间之久，漫游地域之广，堪称唐代诗人之首。他用脚步丈量壮美的山川大河，以脚印串联起大唐山水文化地图，并凭借脍炙人口的诗篇，成为多处山水楼阁的“代言人”。

“五岳寻仙”的诗仙李白，人们都很熟悉，本文不再赘叙。

我着重说说游圣徐霞客。

徐霞客出生于今江苏江阴市一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

二十一岁，徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此直到逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。他是现代“驴友”的祖师爷。一介平民，却穷其一生，用足迹丈量了大半个中国。

他不避风霜雨雪，不惧豺狼虎豹，三次遇盗，数次绝粮，几次险些丧命......困难重重，却从未阻挡他前进的脚步。连毛主席也不禁感叹：“我很想学徐霞客。”

“我很想学徐霞客。”这是伟人对徐霞客极高的评价！

确实。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考察的收获记录下来，为后人留下了珍贵的地理考察记录：煌煌六十多万字的《徐霞客游记》。这部游记被誉为十七世纪最伟大的地理著作之一，被翻译成几十国语言，流传世界各地。‌

本文题为“诗与远方”。那么一生探游远方的徐霞客与诗有关联吗？当然有。徐霞客不但是伟大的旅行家，也是杰出的文学家、诗人。他对祖国壮丽山河倾注的爱，激发了他心中抑制不住的情，喷发成壮美的歌。徐霞客一生诗作可考的有100首之多，留存至今的38首。

例《游桃花涧》

“睡足山中雨，起探云里泉。

……

隔坞飞云屐，凌空驾铁船。

不愁山欲暮，共与水争先。”

在这首诗中，徐霞客希望穿上飞动的云屐，驾起翱翔的铁船，凌空鸟瞰壮丽的河山。哇塞！几百年前人们想都不敢想的遨游太空，而徐霞客却以丰富的想象力，用诗歌预示着这一天的到来。“隔坞飞云屐，凌空驾铁船”，现代的飞机乃至宇宙飞船印证了徐霞客的预言。可以说在这一点上，徐霞客的诗歌超越了以浪漫著称的诗仙李白。

读万卷书，行万里路，並且写下不朽的诗词篇著，我推崇李白、徐霞客，更崇拜毛主席。

李白、徐霞客旅行是主动而行。而毛主席的万里行——万里长征，是被敌人逼的，是在敌人围追堵截的枪林弹雨中杀开血路前行的。

在长征和战斗中的马背上，在胜利的号角声中，毛主席抽空写下许多充满革命英雄主义的诗词，成为不朽的经典。

当年出于对毛主席的崇拜，出于对毛主席诗词的热爱，我把发表的毛主席诗词都背了下来，谱成歌曲的全部唱了出来。如《长征》《沁园春·雪》《西江月.井冈山》《清平乐.六盘山》《七律.人民解放军占领南京》《蝶恋花.答李淑一》《卜算子.咏梅》等，并且自己也学写了不少诗词。如到韶山拜谒了毛主席故居，写了一首：

《敬步毛主席“到韶山”原韵》

舜塘尧甸此乾元，

星拱霞蔚碧峰前。

日升韶岳龙扬首，

风卷潇湘马加鞭。

三山推倒声动地，

九州生气势擎天。

我来瞻谒慰崇仰，

锺灵滴翠起岚烟。

围绕“诗与远方”这个主题，说罢我崇拜的人，最后说说我自己。

从少年上学时起，“读万卷书行万里路”就成为我一生知行的指标。读书自不必说，行路则是用自已的眼睛读社会这部活书，并把自已的心灵融入大自然，某种意义上比坐在书斋里读书更为重要。所以我喜欢读书，更喜欢旅行。在我上学乃至参加工作后，总要抓住假期或出差等机会游历名山大川名胜古迹。退休后十多年来更是一发而不可收拾，走遍全国各省市自治区和港澳台，游览了名山大川名胜古迹以及绝大部分世界文化和自然遗产。世界五大洲也都踏入光顾，游览了近50个国家的不同风光胜景，获益匪浅。

走过许多地方，游过许多山水，深深感受到远方的浩浩大美有启迪我们心灵的功能。如磅礴的大山象征仁，蜿蜒的秀水象征智；浩瀚的大海象征包容，晶莹的雪山象征纯洁；苍松翠柏象征坚强，蓝天白云象征和谐……，身入其中，使自已的胸襟舒展开阔，灵魂得到净化升华。

走向远方，一场场美的洗礼，一次次灵魂的震颤，成为我创作的源泉，在山川湖海间写下一首首诗词作为美的记录，也使自己童心不泯，耋耄康健。多年来我写了1000多首诗词，2019年汇成《踏歌行记》旅游诗词集出版。

诗海无垠，远方无尽。“诗与远方”无穷的魔力，吸引我不懈地跋涉、前行……。

2024年夏作讲座稿，冬月修改搁笔

青海湖畔万亩油菜花