霜华十月荆楚行之九，世界文化遗产全国重点文物保护单位——武当山琼台观

局外人（许崇杰）

　　琼台观，坐落于武当山天柱峰东南麓，与峰顶垂直距离约1350米。传说这里是真武大帝被册封为北极玄武大帝时的受封地，分为上观、中观、下观。元代时，这里被称为“琼台宫”。明清时期，经过多次修葺扩建，形成了24座道院，庙房多达数百间。然而，清咸丰六年（1856年），一场兵火将其摧毁。光绪年间，部分庙房得以重建，如今又进行了新的修复，重现昔日辉煌。

　　琼台三观各具祥瑞之名：上观名为“白玉龟台”，中观名为“紫岳琼台”，下观名为“玉乐霄台”。历史上，三观之间依山势起伏修建了24座道院，占地1.5万平方米。道院之间以亭相连，因此有“出门不见天，下雨不湿鞋”的美谈，足见当时琼台观建筑之宏伟巧妙。

　　在琼台中观附近的崖壁上，“第一山”三个大字赫然在目，这正是北宋书法大家米芾的手笔。这三个字不仅彰显了琼台观的崇高地位，也为后世留下了珍贵的文化遗产。

　　经过数百年的风雨和战乱，使琼台观的建筑损毁严重。上观仅存遗址和石雕玄武；下观则剩下摇摇欲坠的大殿和几间道房。唯有中观保存较为完好，拥有一座完全用青石建造的元代石殿和清代重建的正殿及配房14间，内供青石雕塑的玄武圣像，对研究武当山和琼台观的历史具有重要的史料价值。

　　琼台中观的山门亦称龙虎殿，采用单檐歇山顶设计，古朴的黄色山门上方书写着“琼台中观”四个大字。步入观门，首先映入眼帘的是青龙、白虎两座神像，它们守护着这片圣地，镇守地气。

　　跨过山门门廊，迎面而来的是一个静谧的小院。正中矗立着祖师殿，殿前设有月台，单檐硬山顶的设计更显庄重。殿内中央神龛供奉着玄武大帝的神像，两侧则是关帝君和道教武当派祖师张三丰的神像，共同守护着这片神圣之地。

　　祖师殿东侧的配殿为财神殿，中央神龛供奉着福禄寿三星神像，象征着财富、官运和长寿，吸引着众多信徒前来祈福。

　　祖师殿西侧的配殿为慈航殿，殿内中央神龛供奉着观音大士，两侧则是碧霞元君和九天玄女。这里不仅是信徒们祈求平安的场所，也是感受慈悲与智慧的圣地。

　　绕过祖师殿，向上望去，三清殿在巍峨的山峰环抱下显得格外庄严。这座重檐歇山顶式的建筑，面阔五间，上檐戗脊端部饰有琉璃龙，下檐角脊端部饰有琉璃凤，檐下彩绘精美，令人叹为观止。

　　在第一台阶左右两侧，对称建有钟楼和鼓楼，均为重檐歇山顶式建筑。钟楼位于西侧，鼓楼位于东侧，两座建筑相映成趣，增添了观内的庄严肃穆之感。

　　二层崇台上刻着老子的《道德经》，分为《道篇》和《德篇》。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，阐述了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙观，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想。

　　三清殿为重檐歇山式建筑，面阔五间，上檐戗脊端部饰有琉璃龙，下檐角脊端部饰有琉璃凤，檐下彩绘精美。远远望去，重檐正中央“三清殿”三个大字格外醒目，门额上分别写着“万法归宗”、“正道光明”、“紫气东来”三个匾额，体现了道教的教义精髓。

　　三清殿内供奉的“三清”分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。玉清元始天尊是道教最高神之一，被认为是先天地而生，万物由之而生的本源，常被描绘为端坐莲花宝座，周围散发祥瑞之光的形象。

　　上清灵宝天尊在“三清”中位居第二，也被称作上清大帝，主要职责是辅佐元始天尊，管理三界诸天。其形象通常手持如意或玉如意，象征他能够赐予人们吉祥，消除灾厄。

　　太清道德天尊，即太上老君，居住在太清境。他被视为“道”的化身，强调道德伦理，代表着道教智慧和至高无上的“道”。

　　道教“三清”不仅是道教信仰中的至高神灵，还体现了道教的宇宙观和哲学思想。他们分别代表着宇宙的创造、灵性和智慧，共同构成了道教信仰的核心体系。

　　琼台中观在武当山古建筑群和道观中占据重要地位。古人曾赞其“琼台多幽意，山静似太古”，更有诗人留下“千章锦绣诗难尽，万幅丹青画不了”的美誉。如今，琼台中观不仅是武当山客运索道的起点，也是重要的游客集散地，继续传承着千年文化的光辉。

（部分资料源自网络）