<p class="ql-block"><b>【成语典故】;</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《急则抱佛脚》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>jí zé bào fó jiǎo</b></p><p class="ql-block"><b>【典源释义】;</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 急:紧急,危急;比喻事到临头才慌忙准备。原来比喻平时没有联系,临时慌忙恳求,后来多指平时没有准备,临时慌忙应付。</b></p><p class="ql-block"><b>【典故出处】:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 1, 垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。 唐·孟郊《读经》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 2,王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 3,据宋·张世南《游宦纪闻》载:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳(赦)其罪。”</b></p> <p class="ql-block"><b>【成语故事】:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 宋人刘攽(bān)的《中山诗话》记载: 一次,王安石与几个客人闲聊谈起佛经,他有些感慨地说:“我老了,正应该与和尚去做伴了。”并随口念道:“投老欲依僧!”旁边一人紧接了一句:“急来抱佛脚。”王安石听了,心中很不痛快,说:“我这‘投老欲依僧’是一句古诗!”客人也不示弱,说:“我这下句是一谚语。你上句去‘投’(头),我下句去‘脚’,‘老欲依僧,急来抱佛’,合律中声,岂非妙对。”王安石听后也不禁哑然失笑。这段故事,在宋人邵博《闻见后录》中也有记载,说明在宋朝时,“急来抱佛脚”已作为谚语使用开了,比喻事到临头才急于求助的意思了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 关于此语的来历,宋人张世南在其《宦游纪闻》中说:“云南之南一番国,专尚释教(即佛教),有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳其罪。今谚云‘闲时不烧香,急来抱佛脚’,乃番僧之语流于中国也。”这种说法,是不是可靠,已没法查证了。但此语在宋代就已流行,又有唐诗“抱佛脚”之说的渊源流变,且佛教自汉末流入中国后,历代信佛之风特别盛行,从生活现象中提炼出“急来抱佛脚”的谚语,也在情理之中。文人为民间俗语附会故事的现象很多,“乃番僧语流于中国”之说,或许只能作为故事来看待。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 后来,人们把平时没有准备,事到临头慌忙想办法应付的行为,比喻为“急来抱佛脚”。</b></p> <p class="ql-block"><b>【历史人物】: </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,晚号半山,封荆国公,北宋临川人,杰出政治家、思想家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一,被列宁誉为“中国十一世纪改革家”。因被封为荆国公,故时人呼为王荆公;又因谥号为“文”,世人又称其为王文公。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用,旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山,享年六十六岁。王安石谥号“文”,累赠为太傅、舒王。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文本图片来自于网络向作者致谢!</b></p>