即心是佛

表哥印象

‌桐城六尺巷的典故‌源于清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的家人与邻居吴家的宅基地发生争执。张英收到家人的求助信后，回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后，主动让出三尺空地，吴家见状深受感动，也主动让出三尺房基地，最终形成了六尺宽的巷子，这就是“六尺巷”的由来。‌习近平总书记的到访，火了...‌六尺巷的文化意义‌在于它象征着谦逊礼让、和谐包容的传统美德。张英的谦让行为不仅化解了邻里纠纷，还成为后人学习的榜样。六尺巷的故事在桐城乃至全国都广为流传，成为构建和谐社会的典范...说走就走的旅行，源于兄弟去池州黄埔驾校考拖挂C6证，顺带我完成四大佛教名山九华山的心愿，普陀山-峨眉山-五台山都去啦！当然还有网红六尺巷...手机记录生活，敬请指正！ D1，12月13日。池州很陌生，又似乎熟悉。原来十几年前一次户外活动就在池州牯牛降；表外甥女当年在这就读，一晃都结婚生子了；这次跟随兄弟来这里考C6驾驶证。池州学院原来师范类学校，光面积近2000亩，11个二级学院，54个本科专业；有全日制在校生约18000人呢！一路狂奔六小时到院区附近晚餐苏北鲁南的地锅鸡，一溜子都是学生，感觉都年轻了几岁...池州高铁站的酒店也不贵，私家菜馆也挺合适；自从九华山高铁站开通，以及各县站点，客源人员分流，难怪大街上没有人生意惨淡，混混日子慢生活还可以...学院门口等饮食卫生一般，偶遇一家烧饼摊居然用蜂窝煤球烤制，晕！ 等待晚自习放学的池州学院门口，摆满了夜宵地毯... D2，12月14日。安徽六安市舒城县政府。机关单位卫生间、停车场、食堂均对市民公众开放，因为可以“随便进”，县政府大院火了，老百姓亲切地称其为：“比自家小区还容易进出的政府大院”。因接地气而走红的政府单位并不止舒城县一处。就在几个月前，安徽省池州市石台县（牯牛降）政府因59年不设大门、没有保安，任何人可以随意进出，也被诸多网友、媒体关注...县政府没有围墙，没有保安站岗，没有车管员，也没有停车费，车位井井有条；与周边市民完全生活在一起，房屋也是你中有我我中有你，很和谐... 机关食堂印象里很神秘，吃饱喝足与门口晒太阳市民聊天。“自打记事起，政府大院就一直这样。除了开放大门，大院里还可以停车，可以使用卫生间，甚至可以到食堂吃饭。”到政府大院临时停车，周边居民来买个馒头、打包几个菜带走，在附近送外卖的小哥进大院食堂歇脚、用餐，已经成为了常态。县委办工作人员也表示：每天进出大院的人很多，大家都习以为常了。当地居民来政府食堂，不管是堂食还是打包都可以。“菜品有2块、4块、7块、10块钱的供自行选择，饭是1块钱随便加，馒头5毛，汤免费。我来这里上班已经有10年了，这期间食堂一直对外开放。”食堂工作人员向媒体透露，中午来吃饭的人最多，晚上人少一些。来此用餐的市民则表示，来这里主要是看中了食堂的干净卫生... 食堂还🈶特色农产品自选超市，可惜WC男厕无蹲坑只有站坑，我只能蹲女厕。听说机关食堂是通过招投标渠道由供应商承接的，政府不提供任何补贴。政府内部和外部的人吃饭一个价。机关食堂供应早中晚餐，早餐有胡辣汤、点心等提供，午餐则每个价位都有3、4种不同的菜提供。食堂并未因为“走红”出现供应不上的情况，其间也没有收到任何关于菜品的投诉。“原本来吃饭的人就多，火了之后，现在变得更多了。中午大约有2、300个人来用餐，但我们地方小，只能坐下不到100人，所以很多人会选择错峰吃饭，或排队打包回去吃。”机关工作人员一般提前打包，到自己办公室就餐，给老百姓腾地方腾时间...这才是人民的政府大院！就凭这个我也得来吃一顿，一般10-15元吃饱吃好，我们俩荤菜太多49元有点奢侈... 周瑜城，位于舒城县城西南10公里处的干汊河镇瑜城村；一个并不起眼的小山坡，搞得我转了一大圈，村民那里问了又问，原来就在旁边。它是24岁以前的周瑜在此招募军队、屯兵训练的地方，距今已有1800多年的历史... 周瑜（175—210年），字公瑾，我国古代著名的战略家、军事统帅，三国时东吴名将，舒城县干汊河镇人。舒城有关周瑜的遗址、遗迹和民间传说十分丰富；而且抢名人周瑜各个城市很激烈。赤壁之战，火烧连营。周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨！曹操统率军队号称八十三万人马，试图南下灭吴。孙权君臣上下皆惧，降战主张不一。唯独周瑜审时度势，力主抗曹。孙权信服周瑜。于是决定联合刘备，共同抗曹。曹军多为北方人，不善水战，且水土不服，多生疫病。周瑜采纳黄盖计策，用火攻大败曹操于赤壁。赤壁之战一役曹操败北，奠定了三国鼎立的基础...历史上的周瑜胸怀大度，“谦让服人，雅量高致”。《三国演义》说到周郎唯妒心”，这对周瑜是极不公正的。作为东吴主将，周瑜其实有勇有谋，堪称东吴才俊之首。他在计划吞并西蜀后北伐曹操的回江陵收拾行装的路上，病逝于巴丘（在今湖南岳阳），时年36岁，留一女二子。 《礼让》牌坊：“六尺巷，三尺谦和六尺留，美名佳话世中优。宽容自是消千怨，礼让方将化万仇。厚德能容邻里事，广怀可解是非忧。清风一缕传仁义，善念常存日月柔。”这首诗同样表达了对于六尺巷精神的赞美和推崇... 六尺巷广场张英留下名言石刻，时刻提醒着现代人“让他三尺又何妨？” 六尺巷还留着文革时期的大会堂 桐城文庙（圣庙）。地处城市广场北端，已有近700年历史。文庙坐北朝南，以大成殿为中心，以御道为中轴线。主要建筑有文庙门楼、宫墙、棂星门、泮池、泮桥（又名状元桥）、大成门、大成殿、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群，又是一座学宫，是桐城县学和儒学教官的衙署所在，属“庙学合一”的文教活动场所... 文庙进去的牌坊后就是泮池，呈半月形，池上有砖石拱桥，池桥皆以汉白玉石雕栏杆护配。传闻明清季桐城如“天启六君子”之一的左光斗、“百科全书式”大哲学家方以智、“父子双宰相”张英、张廷玉以及“桐城派”鼻祖戴名世、方苞、刘大魁、姚鼐等到近千名名臣硕儒，于成名前均从桥上步入大成殿祭孔，以到金榜题名，帮誉“泮桥”为“状元桥”。 六尺巷步行五分钟就可到文庙，这里就是祭拜孔子的地方，重点看了大成殿。殿内供奉一圣四贤十二哲像，他们头戴着像帝王一样的前后珍珠串王帽。大殿的书匾“万世师表”是康熙皇帝亲笔御书。身为一朝天子的康熙皇帝对孔子极为尊重，他进入孔庙大成门就行三跪九磕之礼，并特书“万世师表”四字悬额殿中，并下旨全国各地文庙悬挂这块匾额... 桐城文化博物馆紧挨着文庙，内有春秋兽耳尊、战国青铜戈、汉代铜锺、西晋虎子、六朝莲社尊、唐代铜镜、宋代龙泉洗、元代瓷熏炉、明代东瓜罐等，以收藏桐城明清名人书画为馆藏特色。春秋青铜兽耳尊堪称镇馆之宝；北宋青白瓷博山香薰、南宋白釉瓜棱提梁壶等是瓷器中的精品；陈独秀草书中堂、严凤英手抄“毛主席最近的最高指示”为革命文物的代表；方以智论书法手卷、姚鼐行书轴、张英等十二真图册、方东树寒岩独往图、邓石如隶书轴、边寿民芦雁图、阮元行书楹联、陆润痒楷书楹联等... 展馆内图文并茂，在一个县级博物馆可以做到这些藏品和资料介绍，也是我坚持粗略参观完的动力... 桐城旧城东门，是政府在原址重建东作门，位于龙眠河公园内...桐城旧有隋同安土夯城，颇具规模。宋元县治两徙，历代迭遭战火，土城顷圯。明万历1575年营建砖城，周长三公里城高12米，城门楼六座，东曰“东作门”，东南曰：“向阳门”，南曰：“南薰门”，西曰：“西城门”，西北曰：“宜民门”，北曰：“北拱门”。 公园与东作门和谐相处，本来上东作门可以看见龙眠山，旁边龙眠河，可惜铁将军把门，拍不了一张龙眠山的真面目 紫来桥原名桐溪桥，在东作门旁边的龙眠河上。‌紫来桥始建于宋末元初，由当地人方德益捐资修建。最初是一座石桥，后来在明嘉靖末年改为木桥，寓意“紫气东来”。‌康熙年间，紫来桥毁于洪水，改为木桥；雍正至乾隆年间，宰相张廷玉捐资重建，改为石桥；紫来桥不仅是桐城的重要交通要道，也是当地乡贤文化的乐善好义... 想你的风吹到了桐城...每个城市每个网红打卡点千篇一律：想你的风吹到了×××× 兄弟不远千里，舍近求远来学习C6驾照，就为了贪玩省钱，可惜路考过了理论考试巴比扣啦！池州黄埔驾校：收你一包烟（等值），免费学驾驶！为黄埔精神点赞👍 G318中国最美景观公路。318国道起点上海，终点西藏聂拉木县‌樟木镇，直通尼泊尔🇳🇵。这条国道全长5476km，是中国最长的国道之一。这条公路不仅连接了东部和西部，还穿越了多种自然景观，包括高山、峡谷、草原等，为旅行者提供了丰富的视觉体验...经过池州，466km处留念！去九华山也经过318,这里居然还有一个10元国道收费站... D3.12月15日《地藏本愿功德经》解释说，地藏菩萨是释迦既灭以后、弥勒未生以前众生赖以救苦的大愿菩萨。他自誓必度尽所谓六道(地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上)众生，始愿成佛。 甘露寺，在游客中心去九华山镇途中，也是九华山重要寺庙之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禅林，清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。传说在开工前夕，满山树顶都挂满了白露，所以命名为甘露寺...未曾下车拜甘露寺（无停靠站），因与夫人同名而记录✍️ ‌九华山祗园（禅）寺，原名祇树庵，在青阳县九华山东崖西麓的迎仙桥东，是明朝至民国时期的建筑遗存。‌该寺始建于明代，清代多次重修和增建，与甘露寺、百岁宫和东崖禅林合称九华山四大丛林，属于禅宗法系。祗园寺的建筑风格独特，依山就势，整个寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮、光明讲堂及藏经楼等10座单体建筑组成，分布在四层台基上，体现了宫殿式与民居式的完美结合，属于皇家寺院。 祇园寺的旧貌。本名祗树庵，据说因为释迦牟尼在世时居住的地方既不是寺，也不是院，而是精舍或园，所以易名祗园，现在或称祗园寺... “即心是佛”是禅宗的一个核心概念，意指每个人的自心即是佛性，不需要向外寻求。‌ 在禅宗中，这一概念强调“见性成佛”，即通过明心见性，每个人都能成为佛。禅宗认为，佛性是内在的，不需要通过外在的修行或寻求来获得，而是通过内心的觉悟和体验来实现...“即心即佛”的思想源于《达摩血脉论》，强调自信自立和自我觉悟的重要性。这里可是网红打卡点，排队的 淡季门票140退役半价+景区车50全包+缆车天台寺120上下，其实中国旅游真的不便宜，一套环一套都是收费...缆车到天台寺过山隘101个“福”字，这些福字均来自历史文物和名家真迹，传递着“福气”和“福运”；寓意着福满九华、招福引福。其中两个“福”字尤为鲜明：一是康熙所写天下第一“福”，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”二为中国佛教协会发起人、原会长赵朴初所写，寓意“大善鸿福、招福引福” 康熙皇帝的天下第一福！恭亲王府的和珅就是这个“福”字收藏着，据说和珅那年趁着康熙给母亲做寿，劝说康熙御笔赐福，结果他自己留下来了。珍藏拓字在花园假山里的那块石头上的“天下第一福”... 九华山原名九子山，诗仙李白赞誉“灵山开九华”之吟诵佳句，故得名“九华”。位于天台峰西侧有一座平台，又名大愿庵，俗称古拜经台。是释地藏大师生前苦苦寻觅而相中的一块修行宝地。此拜经台始建于清代，雄踞于天台峰谷峭崖之间，以大雄宝殿为主体，成众星捧月之势。周围有“大鹏听经石”、“金龟朝北斗”、“观音飘海”、“十王朝圣”、“仙人打鼓”等奇景怪石。拜经台为闵园至天台的索道终点站，在天台峰下，距离观音峰约1公里左右。通往天台之路要绕寺而过。从大雄宝殿旁上石阶十余步，即到达金地藏拜经遗址。如果你有祈愿的诉求，那么九华山古拜经台是你的理想旅游胜地。 古拜经台的地藏大师俩脚印👣，传的神乎其神，确实🈶俩脚印... 九华山天台寺上下山的虔诚拜佛人 一览众山小 处处是美景 只要你会找角度，只要天气帮着你，随手一拍 天台寺山门口的“地藏洞”。 来九华山必去的景点，没有之一。梦参老和尚曾经说过：修得七世的福报才能到九华山一次。这句话充分说明了九华山的殊胜和难得。 险峻重岩的山门 天台寺又名“地藏寺",“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米,为九华山位置最高的寺院。因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地，所以往往将天台称为九华山主峰，有到九华“不上天台，等于白来”之说。从寺后小门可到天台最高处——云峡。二块巨大岩石，并峙如门，祗容一人通行，右边岩石上直镌“云峡”二字，左边岩石横刻“三线天”三字。在此处看日出，观云海，无比瑰丽、壮观。“天台晓日”胜景，为“九华十景”之一... 天台寺一角，免费三炷香，络绎不绝的人流，都在祈福挡灾... 天台寺后面的网红平安锁 天台寺后面网红一线天 九华山大愿文化园在世界公认的地藏菩萨道场――九华山风景区北麓柯村。景区由99米地藏菩萨圣像及配套景，是集自然山水的礼佛朝拜、养生禅修、休闲观光的旅游胜境。大愿文化园中的建筑主要包括殿堂厅馆、亭桥廊榭、塔台楼阁等，将汉唐建筑的雄浑风格巧妙地融入其中，表现出唐风徽韵的独特神韵。由于时间问题，就进去逛了公园，30元景区车没进，也没近身见到99米地藏菩萨（后来在停车场远眺拍摄一张） 大门愿景 夜探秀山门。古池州城的一座城门，它是宋朝池州太守为纪念梁昭明太子萧统，而将原城西秋浦门易名秀山门。是古石城县、秋浦县衙门所在地，现此地尚存全国十大古钓台之一的“昭明钓台”遗址。名扬天下的杏花村就位于秀山门外，史记有：“秀山门外杏花村”。 秀山门古城楼内就是网红打卡的商业街，寒风瑟瑟客人稀少，经济大环境下，也不见得多少生意。 九华山登顶，满身臭汗得换内衣；高领羊毛衫太刺，难觅高领内衣，偶遇裁缝师傅定制一件高领全棉35元；见老板实诚，兄弟又买四套童装，以顾生意... D4.12月16日。杏花村在国内也是抢的一塌糊涂，有争议的。最有名的还有山西杏花村酒的商标案，一直打官司到去北京...池州杏花村迹以名传。贵池秀山门外的杏花村，原只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。明代名士福建福清人林古度的七绝，也抒出了千百年来池州人民因杏花村而自豪之情。诗曰：“郡楼高出秀山门，古迹今时不可论。杜牧当年有名句，独唱城外杏花村”...门票60停车费10，全程8.8km，价格有点飘；退役军人免，点赞👍 杜牧笔下的“牧童遥指处，“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”，“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，典故就出自这里。这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里... 现在的杏花村风景如画，古码头古韵味 唐末诗人杜牧与池州的结缘，时间不算太长，影响却很深远。在杏花村文化旅游区里有一栋《牧之楼》，楼内大厅正对面有一尊杜牧塑像，墙上悬挂着杜牧亲笔书写的《张好好诗》。这是杜牧唯一存世手迹。“牧之楼”门楣上的三个大字，就是从这幅真迹中抠出来的。更有意思的是，这首诗中，杜牧写“霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲”时，误写成了“霜凋小谢楼”，本该是“树”字却写成了“楼”字，并在旁边补写了一个“树”字，差一点就把“楼”字弄丢了。好在，“牧之楼”三个字来自杜牧的真迹。 复制了杜牧当年的世外桃源，土墙木屋小院子，男耕女织心悠然 出来2km又一个“杏花村坊”，都说自己是正宗的杏花村，其实杏花村只是一个十里范围。这里门票88，优惠还68,退役军人免费。杏花村景区其实就是一个公园，但是做足了诗酒的文化。风格朴素、典雅，园内广植花草、杏树成林，仿唐建筑错落有致，淡淡的酒香不时迎面扑来...自古以来，酒与诗好像是孪生兄弟，结下了不解之缘。“百事尽除去，唯余酒与诗。”，在唐代许多诗人的心目中，人生的最大快乐，就是有诗与酒的享受。杏花村也不例外，据史料记载古时杏花村，杏花遍野，村里酒垆如肆，尤以“黄公酒垆”著名，景区内尚保留酿酒坊（可惜淡季不营业）。酒垆院里有一口‘黄公井’，水似香泉，汲之不竭，用此水酿出的酒，为时人所争饮。传说时任池州刺史杜牧春游杏花村，在黄公酒垆畅饮美酒后，触景生情，挥毫写下了千古绝唱《清明》诗。 杜牧唐末《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 杜刺史行春处。（怀杜轩）难不成是杜牧行酒作乐，诗兴大发的地方？ 有说臭鳜鱼是皖北与鲁南的特色名菜。很少吃鱼的我，居然跟随着连三天三餐臭鳜鱼，与绍兴臭豆腐有的一比：闻起来臭吃起来香。突然，我会吃鱼了...臭鳜鱼是以鳜鱼、生姜、红辣椒为原料制作的一道菜品，属徽州菜。俗称“腌鲜鱼”。这道菜诞生在上百年前黄山西南麓的黄山区郭村乡的小村落扁担铺。午饭后六小时赶回家，吃完晚饭刚好组织党员学习，时间计划上我拿捏的死死的，都佩服自己。部队教育我时间观念很重要：守时！ 此生必驾318，沿途必经杏花村，待你留下一杯酒，路童遥指九华山...九华山不是我这样的一日行就完成，一条线路风景，一条线路拜佛求经，九华山‌九华山现有105座寺庙‌，其中包括9座全国重点寺庙、30座安徽省重点寺庙、62座普通寺庙以及4座固定处所。真想玩转九华山，发呆一周来苦思冥想吧...