（253）学习解读《弟子规》行高者，名子高。人所重，非貌高！

知行合一

行高者，名自高；人所重，非貌高”。

“才大者，望大者；人所服，非言大”。

这段话出自于《弟子规》。意思是：德行高尚者，名望自然高尚。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，处理事情的能力优秀、卓越，声望自然不同凡响。人们之所以佩服他的，是他的处事能力，而不是因为他说的话冠冕堂皇。

晏子使楚的历史典故

春秋时期，齐国的宰相晏子，虽然身矮貌丑，但却饱读诗书、学富五车、为人机智。有一次，晏子作为齐国的代表，前去楚国京城谈判。

当楚王得知晏子要来楚国的京城时，颇费了一番心思，想出了一个办法，利用晏子身材矮小的特点侮辱他，令人在京城城门旁边挖了一口小洞，让管礼宾的小官带晏子从此洞进城。

晏子一行人到了，楚国管礼宾的小官按照事先设计的方案，领他从小门进去。晏子不进，看看周围等着看笑话的人群，十分惊讶地说：“哎呀，今天我恐怕来到狗国了吧？不然怎么要从狗门进去呢？”楚国管礼宾的小官被说得面红耳赤，讨了一脸没趣，只好引他从大门进了城。

晏子走进楚宫，楚王腆着肚皮，高高地站在台阶上，傲慢地瞟了晏子一眼，问道：“你们齐国难道就没有人了吗？”

“臣不知大王这‘无人’是什么意思。”

楚王说：“寡人想知道你国中有多少人？”

晏子从容地回答：“齐国都城临淄有七八千户人家，房屋一片连着一片，街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖踩着脚跟，张开衣襟就像乌云遮天，挥把汗水有如暴雨滂沱，怎么能说齐国没有人呢？”

楚王拉长了脸吭了一声，又问：“既然这样，你们齐国怎么单单派你出使呢？就派不出比你更强的人来吗？”

晏子笑嘻嘻地答道：“怎么派不出呢？可是我们齐国委派大使是有规矩的，有才干的贤人被派去见有才干的国王，无能的家伙被派去见无能的国王。我晏子是齐国最无能的一个使臣，所以就被派来见您了。”楚王听了，又讨了个没趣，只得暂时收场了。

到了吃饭的时候，武士们押着一个犯人从堂前经过，楚王故意问道：“这犯人是哪国人？犯了什么罪？”

武士回答：“是齐国人，犯了盗窃罪。”

楚王看了看晏子说：“齐国人怎么都善于做盗贼？”

一句话引起楚国大臣哈哈大笑。这时，晏子从席上站了起来，严肃地说道：“大王，人们常说，橘子生于淮南，结的果实又大又甜，如果生于淮北，果实又酸又小。这是什么原因呢？不过是因为水土不同的缘故罢了。同样的道理，齐国人在齐国不做盗贼，到了楚国就做了盗贼，这大概也是贵国的水土不同吧！”

楚王没有想到晏子这么厉害，只得认输，他对晏子说：“我原想取笑大夫的，没想到反而被大夫取笑了。

晏子虽然其貌不扬，却才高八斗，学富五车。所以说行为高尚的人，名气自然就高，人们所看重的并不是容貌。有才华的人，声望自然就大，人们所佩服得，不是因为空口说大话的人。

　　行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。

译文：行为高尚的人，名气自然就高，人们所看重的并不是容貌，有才华的人，声望自然就大，人们所佩服得，不是因为空口说大话的人。

生活中，总有人抱怨：自己不被别人理解，认为别人看不起。其实细细想来，主要原因还是自身造成的。这种人对自己经常缺乏自信，总是怀疑自己的能力，过分在意别人的感受，经常放纵自己的行为，管不住自己的嘴，也管不好自己的腿，为人做事总是以自我为中心。其所作所为让人不敢认同，久而久之，别人也对他们失去了信心和信任。

一个人首先要自重自爱，不断地丰富自己内涵、提高认知。体现出自身的价值，才能被别人所爱和受到他人的尊重。

富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。人们所尊重的是责任、诚信、宽容、乐观、坚韧、智慧和积极的人格！

“行高者，名自高，人所重，非貌高”才能高的人，名望自然大，别人所佩服的并不是他说话很厉害。

衡量一个人要看他的品行是否高尚，而不是单单看相貌之上，徒有外表或许能一时风光，但是终会有露出马脚的一天。所以，交友的标准看重的不是外表，而是德行。

这句话也提醒我们：为人处世，一定不能只会口若悬河，要靠德行。假若口头上讲话头头是道，但是在生活中，自己的言行、待人接物却与所讲的大相径庭，更本五大令人信服。这种人自然是无法获得别人尊重的。

“行高者，名自高，人所重，非貌高”既是教我们如何结交朋友。也是提醒我们：要在德行方面来提升自己，而不是将注意力放在外在之上。做人千万不要只会嘴上功夫，要把多的时间用在提升自己的品行之上。

　　行高者　名自高　人所重　非貌高 才大者　望自大　人所服　非言大”！

这段话也教育我们：一个受人推崇与尊重的人，名誉、声望一定也很高。主要原因不是他相貌长得如何出众，多么有钱、有权、有地位，主要是他有很高的德行与修养，凡事能以身作则，事事为大众着想，处处为他人考虑。大家看到他的言行举止，就会尊重他、敬仰他，仰慕他的人会越来越多，他的声望也会随之而提高，而且这种尊重与敬仰是发自内心的，这就是人们所说的"以德服人”！

古代汉朝时，有一位勇猛善战的将军叫李广。他一生跟匈奴打过70多次仗.战功卓著，李广虽然身居高位，统领千军万马， 而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。不仅待人和气， 还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们。行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿。打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲，所以总能打胜仗。李广将军因此深受国家的信任、官兵的追随、老百姓的尊重和爱戴。

所以说一个有才能的人，不光要有深厚的学问，还要有很好的德行，学问会随德行的提高而提高。一个真正有德行有才华的人，所做的事一定会对团队有利益、对社会有利益，让大多数人都受益，我们尊重他、佩服他，那是很自然的、发自内心的。

　　行高者 名自高 人所重 非貌高。出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。

　　解释：这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重？就是那一个人品德涵养都很好，他足以服众人，大家看到他的言行，他的举止，就会从内心不由自主地敬仰他、尊敬他。

为什么？因为他有德行，他有修行，他有涵养。所以这一条也告诉我们“行高者”，就是一个人该具备的内涵、品行，品德。品德修养到达一个程度，一个修养很高的人，他的名声、他的威望自然相对的提升。

　　 “人所重，非貌高”。我们都知道，一个人会值得尊重，不是他长得好看，也不是他有权势，他有财位（有财产有地位），不是的。因为那种是假的，真正从内心让人仰慕是特别不容易的。

才大者，望子大。人所服，非言发。那些有才华的人，他们的名声往往也是很大的，人们会因为他们的能力去佩服他们，而不会因为他们吹嘘自己而赞美他们。

那些有才能的人，那些声名不凡的人，往往具有很强的处理事情的能力。那些只会说大话、吹嘘自己的人，往往是得不到人们的真正称赞和认可的。

“才大者”的才显然是建立在道德的基础之上的。一个道德高尚的人，他的出发点总是以别人的利益为重，例如家庭的利益、社会的利益、朋友的利益。遇到事情的时候，他总是先想到别人，后想到自己。这样的人是德才兼备的人，他的才学是以道德为基础的，只有这样，才能将自己的才学发挥到极致。

我们都知道有才无德是小人，所以才学必须是以道德为基础的。小人有才，也是小人得志，他们并不会将自己的才学应用到正确的地方，小人总是会扰乱社会，扰乱人心。

“才大者，望自大。人所服，非言大。”孔子是一个出身于普通家庭的人，但是孔子的一生都在追求圣贤之道，从来没有过分看重利益，所以，孔子一直受到后人的追捧。