从江山易改，秉性难移说起

海上生明月

大家都听过“江山易改，秉性难移”这句俗语，同时他也是句成语，语意所指是人（个体）要改变习性，习性的改变，是非常困难的。出自明·冯梦龙《醒世恒言》。

习性指单个事物由于环境和生存的需要，在潜移默化中养成的习惯，属个属，是种概念；秉性是指为使各类事物相互有别而赋予的特性，属类属，按逻辑学讲应是属概念。

显然此处冯梦龙所指的秉性是当作习性的外延属概念来讲的，指向的主体是“所有人”；习性是秉性的种概念，秉性与习性是属种关系，亦称真包含关系。

习性的产生、形成和个体长期生存的环境、相关认知、行为模式均息息相关。习性就象是体育运动员经过长期训练，最终能在身体中刻写规则，如同肌肉记忆一样形成一种固定恒态式的存在。

习性有好，坏之分，好的习性，温文尔雅，知书达礼，让人赏心悦目；但不良习性往往会在生活中，多数以发脾气的表现形式，悄无声息地自然流露出来。

上世纪民国时期传奇人物杜月笙，曾针对脾气有过非常经典的论述，他将脾气、本事与人的社会化，以民间世俗，等级的形式做了划分：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事大脾气。

到了新世纪网络时代，文化达人梁宏达，在杜月笙言论的基础上补充了一句：没本事，没脾气的人。

细品，其实老梁说的这一类人，才是我们现实生活中的大多数。没本事、没脾气，指你没有那么大的本事，可是也没有那么大的脾气，所指对象就是我们芸芸大众，世人也大都是这一类型的人。

让我们回到前述杜月笙的那番言论，诚然和他的传奇经历，所处时代，生活环境，生存土壤有密切关联，但无庸致疑，脾气在现实生活中是每个人都要面临的“硬通货”，谁都不可能置身于外。

脾气做为客体，趋向所有人来讲，可将其视之为，人皆有之，切肤之感般体会过的一种大众化普遍社会心理现象，同时也是每个个体都应该引起重视，持身的修为之一。

我们大家都知道在现实生活中，做到不发脾气、不生气是需要大修行的，脾气发出来是本能，把脾气压回去才算是本事。有本事没脾气堪称是成年人走向社会成熟的标志。

人是情感的动物，人类生存的本质是依靠情感的流动来推动命运向前进发展的。人绝不可能完全没有情绪波动，但能一动即寂，了然无寄，方才为最好不过。

再者要反躬自省，脾气起，要深究此情绪的出处，要弄明白我为什么会生气。情绪是缘起法，外缘可能只是一根火柴，自己心头库存的火药才是根源，才是起因。

辨证法讲，事物不可能都是一成不变的。有时生活中发脾气也是与人交往的一部分，通过发脾气可以展示最真实的自己，让人看清你的底线。不发脾气，不是代表没有脾气，只是一直在隐忍而已。

当我们在生活中遇到事情的时候，有些人会选择爆发，有些人却会选择隐忍，但隐忍并不代表事情就过去了，他反而会把“事”牢记在心，因为没有发泄出来，所以当处在某一个临界点的时候，就会象是火山一样，爆发得更加厉害。

堵不如疏，越是压迫，越是加压，反而会造成更大的灾难与伤害，尤其这点大家需要引起高度重视，在生活中要多留心，多注意。