<p class="ql-block">2024年随着《黑神话:悟空》的火爆,山西文旅推出“跟着悟空游山西”活动,使低调清静的朔州崇福寺进入了大众视野,来崇福寺的人越来越多,大家都来观赏被誉为“金代文化艺术殿堂”的弥陀殿。它的“五绝”更是让人赞不绝口。</p><p class="ql-block">12月5号天气虽然寒冷,但旅游淡季参观,人少尽兴,我满怀热忱驱车135公里,来到了期待已久的崇福寺。</p> <p class="ql-block">崇福寺,古名林衙院,位于山西省朔州市朔城区东大街北侧。占地面积23400平方米。始建于唐高宗麟德二年(665年),由鄂国公尉迟敬德奉敕监造。辽代曾为林衙太师府署 ,统和年间复为僧舍,金代扩建弥陀殿和观音殿,经元、明、清各代重修,始成现有规模。</p><p class="ql-block">1988年1月崇福寺被公布为全国重点文物保护单位。是国家4A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">崇福寺坐北向南,规模宏伟,气势壮观。前后五进院落,前三进院落为明清时期,在唐初原址上重修而成,后两进院落为金代遗构。中轴线上依次排列有山门、金刚殿(天王殿)、千佛阁、大雄宝殿(三宝殿)、弥陀殿和观音殿。东西两侧从前至后有钟楼、鼓楼、文殊堂 (西配殿) 和地藏殿(东配殿)。十大殿宇,布局舒朗,气势恢宏。</p> <p class="ql-block">山门为崇福寺入口,门前是一条人来车往的马路,外边的繁华和内部的肃静,显示出这是一座闹中取静的寺庙。两侧的明代石狮向人们述说着沧桑的历史。山门为清乾隆年间修建。崇福寺在建造时整体比路面提高六个台阶,以示其高大宏伟。</p> <p class="ql-block">山门竖匾为乾隆年间立</p> <p class="ql-block">崇福寺第一座殿宇金刚殿亦名天王殿,清乾隆年间重修。殿身面阔五间,进深六椽,前檐为廊。单檐歇山顶, 梁架结构简洁牢固。</p> <p class="ql-block">殿内供奉的四大天王和三大士(文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨)是2004年朔州的一位善士捐赠供奉的。2014年新补绘壁画。金刚殿是整个崇福寺年代最近的殿宇。</p> <p class="ql-block">第二进院落是千佛阁和钟鼓楼。主殿千佛阁以其独特的构造吸引着人们的目光,阁身比例适度,造型端庄秀丽,设计精妙,构造典雅,堪称别具一格的古代阁楼范例。</p> <p class="ql-block">千佛殿原名藏经阁,是当年寺内储贮大藏经的地方,始建于唐高宗麟德二年(公元665年),现存建筑为明洪武十六年在唐初原址上修建而成。清代补修时在二楼周设千佛,更名为千佛阁。阁身面阔五间,进深三间,周设环廊,为两层重檐歇山顶阁楼建筑。</p> <p class="ql-block">佛台上供奉的大肚弥勒佛,是明初时期使用上千斤青铜铸造而成,距今已有600多年的历史。佛像笑容可掬,袒胸露腹,是以布袋和尚为原型塑造的,表示量大福大,提醒世人学会包容。</p> <p class="ql-block">佛像身后是一座木制阁楼模型,它是明初时期仿造唐朝的藏经阁制作的一个模型小样,高4.5米,通体由木头制成,上面的门窗可以打开,其精巧之处在于细致的雕刻。</p> <p class="ql-block">阁内东西两侧有七尊石雕佛像,这些造像不是崇福寺原物,是周边乡村寺庙收集而来。据考证是元末明初时期中西方文化交流的产物,具有异域风情特质。</p> <p class="ql-block">千佛阁前东西两侧对峙的钟鼓楼均为明代建筑,造型别致,且有少数民族特色,钟和鼓是寺院里必备的法器。</p> <p class="ql-block">钟楼上大铁钟铸于清代,至今敲起来非常的响亮。</p> <p class="ql-block">鼓楼上的大鼓是明代遗物,直径约两米。</p> <p class="ql-block">第三进院落正面是大雄宝殿,东西两侧配殿是文殊堂和地藏堂。按照佛教寺院惯例,一般文殊殿与普贤殿相对,地藏殿与观音殿相对,而崇福寺的文殊堂和地藏堂相对比较罕见。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿又名三宝殿。明成化五年(1469年)在唐代基础上重建。殿身面阔五间,进深八椽,殿顶为九脊歇山顶。</p> <p class="ql-block">殿内佛坛上塑有三世佛贴金彩塑坐像,倒座处塑韦陀菩萨贴金像一座,均为明代泥塑彩绘造像。</p><p class="ql-block">释迦牟尼背光顶上有一只金翅大鹏鸟,传说他是释迦牟尼的舅舅,所以置于其头顶之上。另外金翅大鹏鸟还被视为保佑平安的护法神,象征着力量和智慧。</p> <p class="ql-block">东西两壁各绘小佛十列,结跏趺坐,共计千尊。其始绘于明代,清同治年间补绘过一部分。</p> <p class="ql-block">小佛远看比较相似,仔细观看千佛千面各不相同,姿态各异,神情不一,手印不同,色彩艳丽,形象生动。</p> <p class="ql-block">南北墙上绘有六位武将画像,他们是三国时期人物。明崇化年间重修大殿时,当时三国演义小说正值盛行,画师便把这些人物画在这里,作<span style="font-size:18px;">为释迦牟尼的侍卫。</span></p> <p class="ql-block">这位是耳熟能详的关公,也是山西人。</p> <p class="ql-block">在大殿内还有一座明代青铜造像,他是朔州当地的城隍爷,做工非常精细,胡须根根分明。50年代城隍庙倒塌后,他便来到了这里。</p> <p class="ql-block">文殊堂,因堂内供奉文殊菩萨而得名。明洪武十六年(1383年)重建,面阔五间,进深五椽,单檐歇山顶。现堂内塑有文殊菩萨和十八罗汉,为2008年所塑。</p> <p class="ql-block">一腿盘坐的文殊菩萨</p> <p class="ql-block">十八罗汉造型别致,生动有趣。</p> <p class="ql-block">地藏堂,因堂内供奉地藏菩萨而得名。明洪武十六年(1383年)重建,面阔五间,进深五椽,单檐歇山顶。现堂内塑有地藏菩萨和十殿阎君,为2008年所塑。</p> <p class="ql-block">端庄祥和的地藏菩萨</p> <p class="ql-block">怒目威严的十殿阎君</p> <p class="ql-block">第四进院落是崇福寺精华所在——弥陀殿,来崇福寺的人都是奔着弥陀殿而来,它也是“山西省十大最美古建筑”之一。</p><p class="ql-block">弥陀殿的梁架斗拱、琉璃饰件、门窗匾额、塑像壁画均为金代原物,历经沧桑,至今仍光彩夺目,具有极高的艺术价值,有的堪称国内绝品。1987年——1991年,国家拨巨款予以落架大修,使这里的文物得到更好的保护。</p> <p class="ql-block">弥陀殿是崇福寺主殿。创建于金熙宗皇统三年(公元1143年),据今881年,敕命开国侯翟昭度主持增建。殿身面阔七间,进深四间,殿顶为九脊歇山式,坐落于高2.5米的台基上,殿前月台宽敞,广及五间。整个大殿高21.98米,相当于七层楼房高度。</p> <p class="ql-block">弥陀殿气势恢宏,古朴苍劲,设计独特,经千百年洗礼,依然保存完好,其中享誉中外的“五绝”更是让人赞不绝口。被专家称为是“金代文化艺术殿堂”。站在大殿前,微风吹着屋檐下的铃铛,发出清脆悦耳的声音,仿佛穿越回古代一般。</p> <p class="ql-block">第一绝:殿顶琉璃饰件。屋顶所有的琉璃饰件,均出自金代山西代州(现忻州原平)郭阳匠师之手。经过将近900年的日晒雨淋,依然光泽艳丽,可见当时琉璃匠师的手艺高超,独具匠心。</p> <p class="ql-block">正中是一座琉璃宝塔,上半部分像一顶少数民族帽子顶尖,体现了金代女真族统治天下的特色。宝塔下半部分相背而站有两位琉璃武士,身高均在3.5米左右。并且上面有烧造题记。</p> <p class="ql-block">龙头鱼尾造型的鸱吻,它是龙和鱼生的儿子,喜吞火,好喷水,放置屋顶寓意防火作用。</p> <p class="ql-block">两个冲拳蹲压姿态的琉璃武士,呈弓步形站立,身高1.5米左右,直立近1.8米,近似真人高度,它是我国现存辽金时期最大的脊刹琉璃武士。</p> <p class="ql-block">第二绝:檐下竖匾。高4.2米,宽2.7米,每个字径近0.9米,是我国现存辽金时期最大的华册式牌匾,也是被收录进中华名牌匾之列的。它是金代太原一位姓李的书法家所写。题记上记有金大定二十四年(1184年),应该是挂上去的时间,它比大殿整整晚了40年,可见大殿建造长达40年之久。</p> <p class="ql-block">第三绝:玲珑古朴的格栅门窗。其大大小小有45扇,上面雕琢的花纹样式多达15种,也是我国现存下来辽金时期最为完整的金代雕花窗棂。它是一小块一小块相互拼插在一起的榫卯结构,其工艺精细,做工繁琐与复杂,高于故宫的格栅门窗。多样化的图案,精致复杂的做工,视觉上极其震撼、漂亮。</p> <p class="ql-block">细细端详,百看不厌,爱涌心头。还有一只守殿的小猫陪在这里。</p> <p class="ql-block">这扇门上的花纹,每一朵花样都不相同,像浮雕一样有立体感,堪称艺术佳品。</p> <p class="ql-block">走进殿内宽敞大气,所有的梁架不做装饰暴露在外,而选彻上露明造,只为做出足够夸张的佛像背光,大殿看上去简洁漂亮。同时运用了金代典型的减柱移柱造,增加殿内活动空间,便于礼佛。</p> <p class="ql-block">大殿最吸引人的是,佛坛上较大的九尊彩色塑像,正中是“西方三圣”贴金坐像,三尊主像高度在9米以上,四尊胁侍菩萨穿插侍立其间,两尊护法金刚,气势威严的站立两旁,造型生动,衣着华丽。</p> <p class="ql-block">第四绝:殿内塑像与身后背光。背光制作采用新鲜的藤条编制,镂空泥塑彩绘而成,其中最主要的一道工序,用金代特制的稀泥把藤条编制的背光裹上,防止虫蛀。背光屏最厚的地方不足8厘米,最薄的地方4厘米左右。有12度的弧度,<span style="font-size:18px;">特别是主像阿弥陀佛的背光,高14米直达殿顶,它是我国现存辽金时期最大也是最精致的背光,其</span>上还有脚踩祥云的13位飞天,特别精美。其制作工艺相当繁杂,工程量巨大。</p><p class="ql-block">古代工匠在三尊佛像身后开了三扇门,当打开门时光线透过背光照进殿内,呈现出佛光普照景象。</p> <p class="ql-block">中间主佛阿弥陀佛,双耳垂肩,面相慈祥而庄重,具有唐朝时期丰满俊逸的气质,是金代匠人高超技艺的完美呈现。</p> <p class="ql-block">东边是观世音菩萨</p> <p class="ql-block">西边是大势至菩萨</p> <p class="ql-block">四尊胁侍菩萨是九尊佛像里雕塑水平最高,人间烟火味最重,这位菩萨像一位身形曼妙的女子特别美。整体造像延袭了唐朝风格,雍容圆润。</p> <p class="ql-block">雍容华丽的胁侍菩萨</p> <p class="ql-block">两侧是哼哈二位武将,塑像成40度倾斜状态,在佛台上安稳站立将近900年,与其巧妙的运用力学原理密不可分,这位“哼将”身前的两根飘带作为向上支撑力,身后宽大衣襟向后拉,起到平衡作用。</p> <p class="ql-block">这位“哈将”身前的兵器金刚杵作为支撑力,与身体构成了三角形,运用三角形具有稳定性原理,起到稳固作用,极其微妙。其胳膊上筋骨清晰可见。再看他脚上居然穿着草鞋,别有一番风味。</p> <p class="ql-block">第五绝:殿内壁画。弥陀殿壁画保存下来的有327平方米,画面高5米以上,绘画的是佛祖说法图。东西两壁最大,每一壁绘佛祖三尊,主佛两旁各站立一位胁侍菩萨。</p> <p class="ql-block">仔细观看可以发现,佛祖和胁侍菩萨都留有胡须,具有典型的辽金时期特征。因金代女真族男子大都留有八字胡须,他们以蓄须为美。工匠把他们认为美的东西赋予了佛和菩萨。</p> <p class="ql-block">大殿的四角还有小木作楼阁,也很精美。</p> <p class="ql-block">雍容华贵的胁侍菩萨,其装扮尽显人间富贵华丽之派,体现了当时辽金时期盛况。</p> <p class="ql-block">弥陀殿壁画以红绿为主色,<span style="font-size:18px;">施以沥粉贴金技法,</span>构图严谨,人物造型庄重慈祥。</p> <p class="ql-block">东边缺失了一部分壁画,因元末明初战乱时期,大殿作为军用粮仓囤积粮食,壁画不同程度的被磨损,毁坏了一部分。大殿也因为其粮仓的作用而保存了下来。</p> <p class="ql-block">第五进院落主殿观音殿也是金代遗构,它是损毁最为严重的殿宇,只剩下梁架结构了,恰恰它的梁架结构是整个崇福寺最有特色的。殿内前面去掉了柱子,它把减柱移柱法用到了极致。</p> <p class="ql-block">观音殿是崇福寺的最后一座佛殿,建于金代,殿身面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。梁架设计中,将前槽金柱全部减掉。梁架上采用了双重人字形叉手,构件之间相互衔接处理得当,达到无迹可寻的精妙地步,堪称我国建筑史上的典范。</p> <p class="ql-block">殿内佛坛上为明代贴金塑像“三大士”。观世音菩萨居中,文殊、普贤菩萨分列左右。</p> <p class="ql-block">观世音菩萨身前的坐像,他的佛头是石头雕刻而成身体是泥塑的,据说佛首是五代十国时期作品,脸上的笑窝是那个时代的特征,距今已有1000多年的历史,身体是明代泥塑,后期把它们拼接在一起的。旁边的站像是送子观音,当地人在此求子求观音。</p> <p class="ql-block">东侧文殊菩萨</p> <p class="ql-block">西侧普贤菩萨</p> <p class="ql-block">崇福寺景区介绍和导游图</p><p class="ql-block">2009年崇福寺门前新建了广场,寺对面建有“马邑博物馆”和“尉迟敬德庙”,它们与千年古刹隔街辉映,浑然成崇福寺景区。</p> <p class="ql-block">出了崇福寺,我来到了尉迟敬德庙,该庙是为了纪念大唐开国元勋、一代名将、中华门神尉迟敬德而修建的,庙宇为辽金风格建筑,有山门、忠武殿、昭神殿以及东西配殿。忠武殿内壁画栩栩如生,讲述了尉迟敬德戎马生涯八个真实的历史故事,较为全面地反映了尉迟敬德波澜壮阔的一生。</p> <p class="ql-block">接着又到了马邑博物馆,该馆是国家三级博物馆,是山西省爱国主义教育基地,博物馆采用辽金时期建筑风格,与千年古刹崇福寺隔街相对。博物馆设有7个展厅,馆藏文物14万余件,目前展出了西汉时期的雁鱼灯、北魏曹天度千佛石塔塔刹等文物783件。七大展厅各有特点,各有千秋,走进马邑博物馆,就走进了历史,走进了文化。</p> <p class="ql-block">崇福寺之行让我更喜欢历史古建。弥陀殿的精彩、精致和精美给我以震撼,近千年的建筑、塑像、壁画能保存下来,离不开历代爱它之人的维护、修葺和传承,使我们今天能够看到古代匠人的独具匠心,以及表达美的极致精神。只要你来过崇福寺,就一定会被弥陀殿惊艳到,瞬间爱上它,它不愧为古人创造的文化艺术殿堂。</p>