<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一日，有源律师向大珠慧海禅师请教：“和尚修道，还用功否？”大珠慧海：“用功。”有源律师：“如何用功？”大珠慧海：“饥来吃饭困来眠。”有源律师：“一切人总如禅师般用功否？”大珠慧海说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”</p><p class="ql-block">看过《传灯录》中的这则公案，会心一笑，笑我与世间凡夫俗子一样，清高的对贤圣之道嗤之以鼻，却不知自已是井底之蛙，而自已为修行的却执念种种而难入登天，殊不知是如此的轻松，如此的自然，大道至简，信与不信所有众生皆在道中，有人高调说，什么都不相信，却不知自已信了个什么都不相信，愚痴遮蔽了心智，每天行道却不见道！而每日忙忙碌碌急功近利忙于修道的却很少关注每一个当下，慧海禅师“吃饭时就吃饭，睡觉时就睡觉”如此的自然，如夏天的一缕清风带来凉爽却又平常，而我们凡夫俗子所有的烦恼都来自于“百般计较，万般思虑”</p><p class="ql-block">冯梦龙说：自从有了宇宙以来，就有了“明”和“暗”的对比与争斗。混沌时期“暗”而开天辟地时“明”，乱世“暗”而治世“明”，小人“暗”而君子“明”；流水不明就会腐烂肮脏，镜子不明则无法照影鉴衣，人如果不明则会陷入混乱愚昧之中。萤火虫的光再大，其光不过半块砖头大小，太阳在高空运行，其光辉照彻天下各处；何况把夜间当成白天，就像盲人骑着瞎马一样，怎么可能不坠入粉身碎骨的深渊之中呢？所以，对于“暗”者不明白的事，都是“明”者了然于胸的事；对于“暗”者变幻莫测的事，都是“明”者很确定的事；对于“暗”者不知如何选择的事，都是“明”者很容易解决的问题。因此能洞见一般人所无法洞见的，能决断一般人所难以决断的，躲开可能的灾祸，获取可能的利益，甚至建立不世之功勋，成就万古的声名，这就是真正的智者之“明”。</p><p class="ql-block">人活一世，草木一秋，都离不开太阳的光明，《普门颂》中有几句偈子特别耐人寻味“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间”茶余饭后，抽出时间，净下心来，把自已交给贤圣，聆听内心自性的声音，积水成渊，日日进步，日日也就靠近了贤圣，开启我们内在的智慧光明，原来这才是真正的人生……</p><p class="ql-block">——白芷</p>