五台山，见塔见寺见菩萨

税客

五台山，见塔见寺见菩萨



作者昵称：税 客

美篇号：13144063

五台山旅行归来，神思突有些恍惚，回想这座名山，山的具象竟已模糊。但潜意识里却又觉得有一种仁爱澄明的气氛围裹着自己，从而产生出一种莫名的亲近与喜欢。我明白，这一定源于五台山土台上、河谷间那一片片绵亘交迭的寺庙建筑群，那些从古塔深院，金顶红墙，经筒香炉中飘出的佛影梵音。

一方净土，三柱清香，

片片寺庙，处处菩萨。

这该是五台山内在的本真。

五台山位于山西省忻州市，中国佛教四大名山之一。“西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌"。金代著名文学家、历史学家忻州人元好问早就这样对家乡的五台山做了诗化的概貌描述。

访游到五台山的中心怀台镇。我的心里早有一幅路线图。那就是围绕大白塔走走周边梵宫琳宇，来一次必有的"朝台"，感受一下每天有一万菩萨在说法的宗教氛围，见见心念的智慧菩萨。

入山，即感受到了一种强大的磁场，它来自五台山地标性建筑大白塔，比北京北海白塔还高20米的覆钵式大塔，正在维护，形如藻瓶，八角台基，实心修筑，洁净清明，高大挺拔，佛光流转，恢弘雍容。108个转经筒环其下，轻响的铜风铃，让人生出一种不敢高声语，恐惊礼佛人的虔敬。

大白塔与东西南北中五台遥相呼应，镇守着五台山，更守护着近旁原属一寺的显通寺。

古老的显通寺，是五台开山寺院，全山最大青教寺院，汉传佛教，有大圣之气、领袖之范。东汉时，有天竺高僧发现，五台山的地形、气候、环境，与佛教经典中所记文殊菩萨住处——“清凉山”“五顶山”极似，于此建了显通寺前身大灵鹫寺。

经历代修整，寺庙外檐雕斗花卉，内雕藻井悬空，成为建筑精品。尤其是明万历年间用十万斤黄铜铸成的铜殿，顶上青铜鎏金，柱上额花饰纹，窗上隔扇棂花，内布小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人，世不多见。

以塔院寺大白塔为中心，游人可随意到毗邻寺庙"串串门"。

南下略偏西逾千米，是正对梵仙山的青庙殊象寺，供奉千年不腐的荞面头文殊菩萨。

传说，当年，塑工先塑了文殊座骑狻猊与佛身，独佛头与五官总不成比例。一日，边思虑边擀荞面做饭的塑工，抬头忽见一片祥云，原来是文殊菩萨显了真容，塑工赶紧用荞面把文殊头像塑了下来，一比，大小神韵与佛身高度吻合，至此大佛成。再后来，又加塑的大型群塑像500罗汉渡江也成了现今一绝。

由塔院北上约千米，可达菩萨顶。

仰面上望，一片金壁辉煌，青石砌筑的石阶路，仿佛一架天梯直架菩萨顶。四代清帝，十三次驻跸，座北朝南，兼具皇家行宫职能的寺庙，居高临下，腑看众山，霸气侧漏，果然不同凡响。

上登大殿前置108个台阶，不许回头，寓意人生中有108种烦恼，每走一节台阶忘掉一种烦恼。

石阶尽处就是超凡脱俗的佛土。

耸立于石阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，雄伟多姿。康熙皇帝亲题“灵峰胜境”。细看峰字却少了一笔，据说是康熙数次登临五台山寻找父亲顺治未能如愿，少去的一点代表了遗憾。顺治帝出家，真假难辨，也难说是活出了通透还是缺少责任担当。

菩萨顶文殊殿，属黄教寺庙，别提多好看。殿顶黄色的琉璃瓦，正脊中置铜宝瓶，两端置鸱吻。四条戗脊，前有龙凤、狮子等饰物。皇宫专用规格，文殊殿仅较皇宫略降一级，极是尊贵，统领黄教，雄冠五台。

多彩的文殊菩萨骑狻猊彩塑与“带箭文殊”像，按藏传佛教的经典规定制作，头似旁视、腰似扭动、发取散式，活泼生动，让人一见既喜欢。

石阶上，虔诚叩拜的信众，就是每句经文，每句咒语显示出的不可估量的神秘价值。

突然记起多年前，第一次来五台山遇到的港澳礼拜团，一众一身玄衣，面容精致的女居士一步一跪登顶的撼人场景……

石阶路上的虔诚，见证信仰的力量。

网上多人提到文殊菩萨的大愿：只要你来五台山，我一定会来见你，只要你动了朝拜的念头，我必定千里相迎百里相送。

我愿意相信，五台山是文殊演教之地，专司智慧的菩萨，一定是幻身万千，或一花一树，一草一石，或一人一物，一猫一狗……在此，你所遇见的一切心动，都可能是文殊菩萨的化身在渡化众生。

愿我也与文殊菩萨相遇过了。

当然，也希望把这相遇送给带着虔敬，良善愿望见塔见寺见菩萨的所有人。

访五台山，有必"朝台"之说。

步行"大朝台"指到东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰朝觐，多是僧侣的追求。

我们效仿皇家游黛螺顶，走的是"小朝台"线路，路程大大减短。

黛螺顶，小山形如大螺，盛夏草木萋萋，一片黛青，故山顶名叫大螺顶，又称黛螺顶。传说乾隆几次来五台山，都想转遍五台朝拜五方文殊，但多因风大路险，没能如愿，于是旨意将五座台顶五种文殊法像归于一殿，集于一室，就有了五方文殊殿，从此以后，朝山僧侣信众到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。

不得不说，这看似"取巧"的做法，也算是朝拜智慧菩萨的一种智慧。

黛螺顶，座东向西，扑素亲民。最有仪式感的是沿阶上行，1080级阶路，蜿蜒多曲，被信众当做个人的修行体验，视为步步攀登，步步修行。

三重大殿的后殿前，有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，远观近视，为殿宇生色不小。

见塔见寺见菩萨，

见山见人见众生。

佛教胜地，善良总能带来回馈。这里，人们少了世俗的戾气，表现得更加包容友愛、向善利他与众生平等，连炎炎夏日的风，都那么清凉，吹得人内心澄明。

五台山塔院寺内，有个龙五爷庙，最热闹，香火极盛。据说来这里多是求财求官的人。面对汹涌的人流，我没有进入。想着，于我们普通人，见佛激发善念也就够了，朝佛而不自醒，怀着功利的执，一心只想着获得佛的施恩与加持，可能吗？答案一定是存疑的。

对于行者旅人，五台山可看之地众多，灵异奇绝多趣的物事不少，比如，传顺治帝出家的镇海寺，连寺门都敢称"佛门"和"龙门"，秘密更深不可测。

不对外开放的普寿寺，调低神秘、内设亚州最大的尼众佛学院，由早年毕业于北师大的如瑞法师等创建，常年学习、研修的比丘尼有1000多人。

礼佛修心，无速成。每天向善一点点，就够了。

念念不忘 必有回响。

文稿：税客

图片：税客