甘肃，崆峒山

心的呼唤

尽管崆峒山的“崆峒”两字，是查了字典才认识的，但是要去看一看崆峒山的想法已经有好几年了。这次是乘去西藏的机会，绕到崆峒山的。

崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。

那么“崆峒山”的山名由何而来呢？古往今来说法很多，但是有考证的有三种：

其一：崆峒山的洞穴很多，最出名的有玄鹤洞和崆峒洞，这些洞穴或伏于地表或在悬崖峭壁之上，因为洞穴多取其空空洞洞之说;

其二：崆峒山是道教的发源地，它强调了道教空洞、无为的哲学思想;

其三：崆峒一词在古代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落荒而逃族语言的音释。它所表达的是一个方位或这一区域所有部落的总概念。

崆峒山景区集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”和“道源圣地”之美誉。

崆峒山以她的实力，赢得了许多荣誉。自1994年以来，崆峒山获得了国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”和“中国最美的十大宗教名山”等荣誉。

古往今来，崆峒山不仅吸引了广大群众，也使众多的风流才俊倾倒。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。

这天起了个大早，自驾来到了景区。从游客中心乘坐景区交通车直到最高点香山，然后经西台中台返回游客中心。

夏天的崆峒山，生机勃勃，万物复苏，绿意盎然。山间的晨雾缭绕，阳光透过云层，洒向大地。微风拂过，满山的野花、纷纷绽放，仿佛置身于仙境之中。

交景车一直把我们送到香山顶。香山在崆峒山中具有重要的地位‌。香山不仅是崆峒山的最高峰，海拔2123米，而且是一个重要的观景地点。香山景区包括香山寺、混元顶等多个景点，每个景点都有其独特的自然和人文景观。

香山观是崆峒山风景名胜区内的一座历史悠久的道教建筑。‌香山观始建于明朝，经过多次修缮和扩建，逐渐成为崆峒山的重要道教建筑之一。观内供奉着三清祖师、玉皇大帝、王母娘娘等道教神祇，香火旺盛，吸引了许多信徒前来朝拜。‌

崆峒山香山观不仅在宗教信仰中占据重要地位，还因其独特的地理位置和建筑风格成为游客的热门打卡地。观内建筑古朴典雅，环境清幽，是体验道教文化的好去处。香山寺是香山景区的核心，具有深厚的佛教文化背景。香山寺虽然名为“寺”，但实际上由道士住持，内有三清道祖殿和16臂观音殿等道教建筑。香山寺不仅是一个宗教场所，还吸引了大量游客前来参观和朝拜‌。

崆峒山轩辕楼混元阁。混元阁是一座内五外七层带地下厅仿明清式楼阁。混元阁的地下一层面西，是崆峒山国家地质公园的地学博物馆。正门面东，上方有“拨转乾坤”的匾额。阁内一至二层是以崆峒文化起点“广成子”和黄帝时期的发明创造为主题的问道篇，三至四层是以表现中国道教中最有代表和影响的人物故事为主题，通过彩塑和悬塑的形式，为我们展现了道教中的各路神仙。最上层以天地混沌初分为起点，将这一时期所出现和诞生的诸位神、仙、圣人通过立体圆雕像表现出来，形象的反映了道的形成过程。混元阁的建成进一步完善了崆峒山道文化内涵，重现了香山道教文化瑰宝。

站在香山顶上，东瞰西安，西望兰州，南观宝鸡，北眺银川。真有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。

离开香山顶，我们到了皇城。然后，我们经舍身崖暨鹞子翻身到达西台。

西台登皇城的捷径舍身崖，又称鹞子翻身。道教相传为无量祖师舍身救难的地方。说是祖师修炼时，一神仙化作美女前来试探，祖师不为所动，美女流泪而去，祖师怕她在山中出意外，便跟随而出，果见女子伤心跳崖寻死，祖师不畏生死扑崖救女，结果因神仙保佑相安无事。

舍身崖位于西台，是登往皇城的捷径。祖师舍身救难的地方。清代在这里设置铁桩铁索，方便人们上下攀登。在攀援中，因路径变化，时左时右，登山者需攀铁索而左右上下互换身位，象空中飞翔的鹰一般，所以人们就将这段险路称做“鹞子翻身”。这里也是探险旅游者们的青睐之处。

到达中台之前，要经过栖云寺。栖云寺‌位于甘肃省平凉市崆峒山风景名胜区内，是崆峒山的重要佛教寺庙之一。栖云寺历史悠久，始建于唐代，距今已有千余年历史。寺庙建筑风格独特，依山而建，错落有致，与周围的自然景观相得益彰。

栖云寺内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨等佛像，香火旺盛，信众络绎不绝。寺庙内还有许多珍贵的佛教文物和经典，吸引了众多游客和信徒前来参观和朝拜。

此外，栖云寺周围环境优美，山清水秀，是游客在崆峒山游览时不可错过的景点之一。游客可以在此感受佛教文化的熏陶，同时欣赏到崆峒山的壮丽景色。

好不容易徒步到了中台。下面展现在大家眼前的这座两层阁楼式建筑叫做三皇楼，它始建于清宣统三年(1911年)，上层东面彩塑有三位古代帝王，俗话说：天皇伏羲创八卦，地皇神农尝百草，人黄轩辕创文明，说的就是他们三位。

眼前这块石碑叫做“秦始皇、汉武帝西巡崆峒纪念碑”。在《史记》、《汉书》中记载，秦始皇一次登临崆峒山，而汉武帝六来平凉两次登临崆峒山。为什么皇帝对崆峒山如此的情有独钟呢?一是因为他们都好神仙，仰慕黄帝问道之事，另外，由于在秦汉时期，崆峒山是连接关中和陇右的要道，地理位置十分重要，有“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原”之说，成为各种军事力量争夺的主要目标。碑后这两棵高大的油松，已有一千多年的历史，有诗称赞说：“亭亭将军松，宜雨更宜风。磊落连云表，峥嵘出地中。”　　

眼前这块“崆峒山”纪念碑，是中共中央原总书记胡耀邦同志1986年5月19日来平凉视察工作时亲笔题写的(碑立于1992年)，碑后这座古庙错落、雄伟的山峰就是我们将要游览的道教圣地主峰——马鬃山。

朝天门始建于明代，门楣上“朝天门”三个大字是由平凉著名书法家张秀民先生所书，“崆峒山”三个大字是当代著名书法家启功先生题写的，两边的楹联“云山拾级通天阕，雾海浮槎诣道门”是由中国书法家协会副主席欧阳中石先生题写的。

中台，依次环绕着其他宫台院落，登高俯视，它们就像一朵盛开的莲花向四面八方舒展开来，非常的漂亮。这里海拔1800多米，地势平坦，视野开阔。

‌崆峒山的凌空塔建筑群位于甘肃省平凉市崆峒山法轮寺院内‌‌。凌空塔始建于北宋天圣年间，明万历十三年（公元1585年）进行过维修。塔为八角七级楼阁式空心砖塔，高32米，底层周长32米，面积为554.3平方米。塔身第一层设南面辟券门，内设佛阁；自第二层起，各层四周有砖刻栏杆，各层开四门，外设佛阁，每层出檐，均有仿木结构斗拱，檐上有细致精巧的砖脊、群龛。各角有砖质托塔力士造像，塔内置木制楼梯，供人上下。僧帽形塔顶上置铁铸三层宝刹，中部有铭文“大明国承宣布政平凉府崆峒山镇宝塔一座，万历十四年五月五日吉造”‌。

凌空塔不仅是崆峒山现存最早的一座古建筑，也是研究古丝绸之路佛教寺院建筑和佛教文化的重要物证。塔顶生长有一棵近200年的松树，构成了“古塔托松”之胜景，被誉为崆峒山一大奇景‌。此外，凌空塔作为崆峒山古建筑群的组成部分，整体被列为全国重点文物保护单位‌。

崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。

据史书记载，崆峒山在隋朝统一之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到民国，历代皆有兴建或重建。

据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院七十二洞天”。那么在鼎盛时期究竟有多少建筑群，现已难细考，但旧说中的“八台九宫十二院七十二洞天”，却实有所指。

崆峒山作为“中华道教第一山”，不仅拥有丰富的道教文化，还因其独特的地理位置和自然景观吸引了大量游客。

在崆峒山上俯瞰：峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境。

再观望四周，生机勃勃，绿意盎然。山间的晨雾缭绕，阳光透过云层，洒向大地。微风拂过，满山的野花、纷纷绽放，仿佛置身于仙境之中。

‌在欣赏美景的同时，我也意识到，崆峒山被誉为“中华道教第一山”，却未能进入道教四大名山之列，我想原因可能有那么两点‌：

‌地理位置偏僻，交通不便‌：崆峒山位于甘肃省平凉市，地理位置相对偏僻，交通不便，这可能影响了其在全国范围内的知名度和影响力‌。

‌三教合一的文化特色‌：崆峒山不仅是道教圣地，还融合了佛教和儒家文化，形成了独特的“三教合一”现象。这种多元文化的存在可能让其在纯正的道教信仰者眼中显得不够纯粹‌。

这次游览崆峒山，收获满满。她给了我深刻印象：一是景区大，包含香山景区、胭脂峡景区、弹筝峡景区、五台景区；二是建筑多，崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地；三是三教合一，互为融通。香山寺虽称"寺"，却由道士主持，亦是崆峒山特有宗教现象。