<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 广西首府南宁市的龙象塔以水中之王者祥龙和陆上之王者吉象而得名,寓意深远,值得探秘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早在隋唐,当时名为泰青岭的青秀山就是岭南著名的避暑胜地。及至明代,青秀山被称为青山,山上“阳明先生过化之地”摩崖石刻、洞虚亭、董泉等景点逐渐成为文人墨客钟爱的风雅之处。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阳明先生即王阳明,其于明朝嘉靖六年(1527年), 时年52岁,以左都御史总督两广兼巡抚,领兵进入广西。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此泉原名“混混泉”。位于龙象塔西南侧下方约100米处,泉水清洌,终年不涸。明朝嘉靖(1522年~1566年)末年,刑部主事董传策被奸臣严嵩所害贬来南宁,发现此泉,命人用石头雕刻龙头引水,便于登山民众饮水止渴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重修董泉亭碑记</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当时的南宁人要来游览青秀山,都要在今天的民生码头位置乘船,然后在青秀山的山脚弃船上岸游览,这也是为什么现在的青秀山很多历史文化古迹都集中在阳明洞、水月庵、董泉这一片的原因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今的民生码头</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝万历四十六年(1618年)秋天,萧云举与父亲雇工人在青秀山凤翼岭修建了一座宝塔,成为青秀山最引人注目的建筑。为何在此建塔,有一个鲜为人知的故事——</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 传说明朝万历年间,一位江西省的风水先生,为了寻找宝地,不远千里万里,到全国各地寻找。一天,他乘船沿着西江而上,来到南宁,远远就看见青山一带祥云缭绕,不禁兴奋得猛拍大腿:“终于找到了!”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 风水先生的眼力果然不错。你看:青山如锦绣,林间鸟儿鸣啭,声声悦耳,恰以百鸟朝凤般。而环山一江秀水,半空中瑞气祥云簇拥之下,山势正像一展翅欲飞的凤凰。这,可是可遇不可求的绝佳宝地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 风水先生确定风水宝地的坐向后,急急返回原籍,择好葬祖吉日良辰,提前一日将老父遗骨带到南宁。由于人生地不熟,一时雇不到人工帮忙下葬,天色渐晚,只能就近投宿于山下思贤塘一间小店。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 店主萧栋(字盛昌),是南宁淡村(今江南区)人,祖籍江西吉安。平时为人就开朗健谈,一听风水先生口音,知并非本地人,更是热情招待。风水先生异地逢知己,心里特别高兴,酒过三巡,便把自己此行目的一一说出。萧盛昌说:“先生不必忧虑,雇人之事,包在我身上好啦。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">淡村新貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 风水先生正是求之不得,连声道谢。酒醉饭饱,倒头便睡。萧盛昌却一夜没睡着。反复想着:就在身边的宝地,怎能让外人来占?自己和五个儿子,穷得朝不保夕,开间小店免强维持生活。要借宝地发迹,怎么说也该先轮到我们本地人头上……他见风水先生睡得像死猪一样,赶紧悄悄起来,打开风水先生带来的金坛,取出里面的骸骨,换上自己祖父萧蕃的骨骸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二天,萧盛昌一家帮忙风水先生,把那个调过包的金坛,埋葬在凤凰岭上的鱼埤津(地名)真龙正穴。风水先生千恩万谢,告辞还乡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 得到天地的荫佑,萧家果然逐渐发迹起来,生意兴隆,门庭若市。四个大儿子也都先后成家立业,丰衣足食。尤其是老五萧云举,才智过人,万历年间赴京大比,高中探花。皇上授予翰林阁大学士兼太子太傅之职。消息传来,轰动了南宁城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 却说那风水先生时乖运蹇,家道中落。一天,他打听到在朝庭当大官的萧云举,正是南宁那个萧老板的儿子,不禁满腹怀疑。他再次不远千里,来到南宁,进了萧盛昌家,不禁大吃一惊――这里早已不是从前那个又矮又窄、卖粥卖茶的小店已是柳暗花明,成为生意兴隆财源滚滚的大铺头了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萧盛昌见风水先生那贫困潦倒模样,心底已猜着了几分。在接风的家宴上,萧盛昌直言不讳地把将先人骨骸调包,把装有风水先生老父骨骸的金埕随便放置在屋后竹林,早晚烧香拜祭之事说了出来,并愿意用重金相赠风水先生,以表歉意。风水先生见木已成舟,便说: “萧大老板,你家发迹全靠那块丹凤朝阳的宝地,实话告诉你吧,那只金凤凰在青松翠竹之中已修炼了几千年,它的功德即将圆满,用不了多久,它便会起飞冲霄,到那时你家也要衰败下来!”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萧盛昌忙问那应该怎么办?风水先生建议在凤凰岭右翼(用卫星地图看,龙象塔建在凤头上)建造一座九层佛塔,这样就能让金凤凰留下来了!萧盛昌与儿子们对风水先生的话深信不疑,掏空家产,终于把佛塔建成了。却不料到这正中了风水先生阴狠地报复之计:名为建塔留凤,实是设钉戳凤,以起到凤死山败的目的!过了几年,萧云举受小人陷害被贬回家,萧家很快又衰败下来了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙象塔确实是传说中的萧盛昌与儿子萧云举筹资在万历四十七年(1619年),萧云举时任吏部侍郎半年后所建的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据史料所记,萧云举为明万历十四年(1586年)进士(字幕:萧云举(1554——1627),字允升。明万历十四年进士,曾任翰林院庶吉士、吏部侍郎、太子太保、礼部尚书(一品官员,相当于现在的国家教育部部长之职)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萧云举画像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当时建的龙象塔,高三十米,八角九层,重檐砖结构。塔名取自佛经中“水行龙力大,陆行象力大”之意,所以名为龙象塔。龙象塔是南宁人喜爱登临的好去处,文人墨客对其吟咏的诗词数不胜数。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 还有的传说则认为宝塔下方就是邕江的东南水口,东南方为巽方,巽方是地户宜关锁。“宝塔镇河妖”可以避免财源外流,保一方平安。宝塔立于南宁市中心的东南方巽方也是文昌位,目的是祈求文昌鼎盛。还有说法是,吴圩一带有一个平垌王叛乱,修塔对其起威慑的作用。这些记载最主要来源于《南宁府志》等方志的记载。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民间传说纵然天马行空,翻开历史的篇章却能发现其端倪。龙象塔的修建和广西其他城市的宝塔存在着惊人的巧合。除了龙象塔,广西合浦文昌塔,横州承露塔,来宾文辉塔、桂平东塔等宝塔,都是明代万历年间建起来的。不仅是广西,放眼全国各地,万历塔也都比比皆是。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 万历年间究竟发生了什么事情? 明万历四年(1576年),年仅14岁的万历皇帝为生母慈圣皇太后祝寿,在慈寿寺内建了一座永安万寿塔,又名玲珑塔。《明史》记载太后为建造寺庙佛塔花费巨大,皇帝助施无数。《明史》记载:“顾好佛,京师内外多置梵刹,动费钜万,帝亦助施无算。居正在日,尝以为言,未能用也。”全国大兴建塔,连强势的大明首辅张居正也未能阻止。大臣们对皇帝的喜好看在眼里,上行下效,万历年间成了一个建塔的高峰期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于明代皇帝大多数是信奉道教的,所以很多塔的功能已经从佛塔转变成了风水塔。塔为浮屠,在千年岁月中,外来文化与中国阁楼式建筑相结合,化身为数以万计形式多样的宝塔。在明代,宝塔已逐渐适应中国文化,超越宗教意义而变得实用世俗,成为人们祈求文运昌盛国泰民安的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明万历四十五年(1617年),朝廷上的朋党之争越演越烈,卷入辛亥京察风波的萧云举以返乡省亲为由回到南宁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 以力大无穷的龙象为名,由此可见,萧云举造塔时心中所寄托的祈愿,必然是一件需借龙象之力方能实现的大愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝天启三年(1623年),朝政大权落到宦官魏忠贤手上。为了笼络人心,一些旧臣被召入京城重新任用,萧云举正是其中之一。但萧云举不愿和奸宦同流合污,于次年再度辞官回乡。传说回南宁后不久,心情郁郁不欢的萧云举到青秀山上游玩,却被守塔的高僧告知龙象塔在天启四年(1624年)六月初七日夜遭雷电所劈,已然崩塌了两层。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萧云举听闻后大惊失色,这个不祥之兆使他深受打击。黯然神伤的萧云举徒步下山时,不慎跌倒而受伤,后来便病逝于家中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萧府出资建造的“萧台”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下到了萧台下约20米一块绿树环抱、鲜花开放的平地。只见平地上一座用砖石圈围、占地约7平方米、与市井无异的骨葬墓,墓茔上已长满萋萋芳草。墓前立着一通三尺来高,已呈褐黑色,看来已有年头的石碑。俯身蘸水拭去碑上的浮尘,只见正中清晰地显现出一通楷书大字“明故西昌萧氏本支始祖考志明公妣袁氏太合墓”。右边字体稍小的文言文墓志碑共258字。结合族谱及后裔口述,墓主人的生平履历、支系分布和祖坟变迁等情况一清二楚:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萧志明,字邦治,号道同,生于元朝末期,祖籍江西吉安府泰和县信实乡沙澜村四十九都。年少习武,为人慷慨儒雅,深谋远虑,富于机谋,关心国是。元末明初,兵戎群雄并起。明太祖朱元璋为剪除丑类,定鼎金陵(南京),洪武二年(1369年),萧志明被提名派遣,提枪操戈随征宣化(南宁)卫戍任总兵,递属留守南宁卫千户军籍。娶妻袁氏,后落籍宣化,定居邕仓西门外沙街(今解放路),及后子孙开枝散叶,播迁城区南门、江南区淡村、邕宁洞圩、延安定皎等地,簪缨相望。萧志明是系传江西,派衍南邕的始高祖(一世祖)。卒后与原配袁氏葬于小官塘(今长堽岭一带),后合厝迁葬青秀山凤凰头,墓、碑高大。孙萧云举成为朝廷大员后,按明王朝葬礼形制,得以在青秀山祖坟地立牌坊,竖石柱,以示先祖的尊荣富贵,墓地范围受法律保护外人不得侵犯。由于朝代更迭,兵祸匪患,碑记及牌坊、石柱均已被毁并散失。唯恐年代久远,考妣序列无从稽考,于民国二十六年(1937年)复立此碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根据以上记载,推断出青秀山凤凰头明清时就已是萧氏家族的祖坟地,此碑是后立的。与老南宁世世代代父传子诵流传下来的,萧阁老在青秀山凤凰头祖坟地立有牌坊、石柱,在邕江乘船遥望时,远远地便已看见山顶上的牌坊门的说法不谋而合。由于碑记及牌、石早已被毁并散失,古墓葬多已被夷平,所以后来很多民众前往寻寻觅觅,终不得结果,也就在情理之中了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通向龙象塔的步堂门</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通向龙象塔的云天阁</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝末年,著名旅行家徐霞客乘船抵达南宁时写下了途经青秀山的记载,(“舟上滩,始转而西,渐复西南。二十里,有土山兀出北岸,是为青秀山,上有浮屠五级,出青松间,乃南宁东南水口也” ——徐霞客《粤西游记》)其实剩下七层,可能因为树木的掩映,让徐霞客看到的只有五层。在徐霞客远眺的视线中,龙象塔的身影就像此时大明王朝的余晖,残碎而苍凉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 经历明清两朝兴衰,岁月转瞬流逝,1935年出版的《邕宁一览》记载了龙象塔的新动态。。龙象塔在1928年被改名为中山纪念塔,但人们通常都只叫它青山塔。不久,青山塔迎来了它最大的劫难。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1937年,抗战全面爆发,日军从海陆空三路对我国展开大规模攻击作战。1938年1月8日,日军空袭南宁,敌机就在青秀山附近盘旋。这令人悲痛愤慨的一幕,可能是古龙象塔见证的最后历史。从1938年至1939年间,日军不断空袭轰炸南宁,大量炸弹使市区成为一片废墟残垣,百姓死伤无数 。当时国民党新桂系邕宁县县长陈寿民认为,高耸在青山峰顶的龙象塔已成为敌机轰炸南宁的导航目标,便下令将龙象塔拆毁,只遗留部分塔基。屹立了数百年的古龙象塔从人们眼前消失了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1937年前的龙象塔因雷击损毁顶上两层,只剩下七层,符合生死轮回的最高境界,也正是佛经所云的“救人一命,胜造七级浮屠”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这也正是凤凰涅槃,浴火重生;龙傲九天,直上青云;五象升平,吉祥如意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔与台阶的级数一样,单数为进、双数为退。按“小黄道”的“生老病死苦”五字轮算,七层为“老”,主寿;九层为“死”,故建九层塔确实少见。雷击去两层,成为七层,此乃天意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 七级浮屠的每一级在佛教中都有其独特的象征意义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一级:代表皈依佛教,是修行者开始接触佛教教义的阶段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二级:象征四念处,即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,是修行者对身心现象的深刻认识。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三级:代表八正道,即正确的见解、意图、言辞、行动、生活、努力、觉知和正念,是修行者实践佛法的指导原则。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第四级:象征三十七道品,包括四念处、四正断、四神足等,是修行者进一步修行的具体方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第五级:代表菩萨六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,是菩萨修行的重要实践。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第六级:象征菩萨十地,即从初地到十地的修行阶段,每个阶段都有不同的修行目标和成就。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第七级:代表涅槃,是修行者最终达到的境界,超越了生死轮回,达到了彻底的解脱和超越一切烦恼的境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这些层级不仅反映了佛教徒修行的不同阶段,也体现了佛教教义的深度和广度。七级浮屠在佛教中具有特殊的地位,象征着精神领域的高峰和对完美、和谐及智慧的追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 又是几十年人世沧桑,苦尽甘来。1984年12月4日,南宁市民意外惊喜地从报刊头条上看到一则新闻:南宁市人民政府从保护文物古迹和发展旅游的角度出发,决定重建青山塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 消息传开,人们纷纷踊跃捐款,首批赞助款就达7万多元。新龙象塔的设计参考了桂平东塔的造型,外形呈八角状,塔高52.35米,宽12米,塔身九层砖混结构,内设旋梯207级直达塔顶,外檐铺设绿色琉璃瓦,每层檐角下均悬挂8个铜铃,1986年6月23日,重建青山塔工程正式开工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1987年10月1日,南宁市政府宣布青秀山风景区正式对外开放,把“青山”恢复为“青秀山”原名,“青山塔”也重新定名为“龙象塔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据《南宁晚报》报道开放日的盛况,有上万游人排队参观了重获新生的龙象塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从那一天开始,青秀山和龙象塔重新成为广西首府南宁市最靓丽的城市名片之一,伴随着广西旅游的开放和发展,以日新月异的面貌迎接八方来客。2013年南宁市民族文化艺术研究院以龙象塔来历和传说改编成古装粤剧《龙象塔奇缘》在新加坡演出,广受好评,成为中国与东盟文化交流活动的一抹亮色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙象塔附近有两个大池塘,你一辈子也不会想到,天池和瑶池原来在这里!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从塔顶看去,周边最为显目的要数山腰之处的天池和瑶池了。这两处湖泊仿佛两个宝石镶嵌在青秀山之上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瑶池要小一点,但在瑶池中供奉着王母娘娘的59尊像,瑶池边上还有壮族的三个女神的石像,真是“若非群玉山头见,定是瑶台月下逢”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天池面积有1万多平方米,池水清澈透明,鱼儿在水中徜徉,周边绿树成荫,煞是好看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登上龙象塔,俯瞰南宁城,才明白南宁为什么会叫绿城,蜿蜒的邕江、郁郁葱葱的青秀山与现代高楼融为一体,满眼绿色,景色十分优美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙象塔是南宁城市中的最佳观景台。从这里的各个窗口,你可以将南宁的全景尽收眼底,邕江、青秀山与城市的高楼大厦交相辉映,构成一幅绝美的画卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每天早上八点半至下午五点,龙象塔对外开放,你可以通过旋转楼梯攀登至塔顶,每层楼的风景都别有一番风味。越往上,视野越开阔,让人心旷神怡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 特别的是在农历十五日,龙象塔会开放至晚上十点,这意味着你可以在塔顶欣赏到美丽的日落和月升。四面八方的窗户都为你敞开,让你尽情捕捉夕阳下的南宁美景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在新时代重建龙象塔,不仅是为了满足城市建设的需要,也是为了适应旅游业发展的需求,更是承载,延续南宁地方人文历史的需要。像现在,经过多年发展,这里已经开发成为青秀山风景区,凭借着得天独厚的自然风光和人文景观,吸引了游客前来游览,龙象塔就是景区的核心景致之一,上青秀山,爬龙象塔观南宁的城市风光,妥妥的一张南宁城市宣传的重要风景名片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宝塔应无恙,当惊世界殊。龙象塔无声瞭望数百年风云变幻,今天的邕江江畔,连绵青山之下,山川依旧、家园巨变,山下人间是从未有过的盛世和安宁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙年游“龙”景、沾“龙”气,从上古图腾到吉祥瑞符,龙象塔包罗万象。在中华五千年的历史长河中,龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号,中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙象塔值得在龙年一游。</span></p>