河南博物院—— 宋金元明清时期

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河南博物院展出从夏商周先秦时代到秦汉南北朝唐宋元明清时期，在河南地区的出土文物，充分证明了河南作为中国文明的发祥地地位。 东京梦华宋金元时期公元960-1368年东京梦华，一段清明上河的熙攘世景。北宋皇陵，一个中原王朝的寂寥背影。石雕泥塑，写真世俗民情。文风琴韵，沉潜覃思圣心。瓦舍勾栏，演绎杂剧百戏的成熟，官瓷民窑，熔炼中原制瓷的胜境。庙堂市井的雅俗汇融，惠泽世界的科技发明，东方智慧、博大精深，集古代文化之大成。 石刻头像 北宋（960-1127年）2009年巩义市宋陵周王墓出土 世情百态 三彩舍利匣北宋咸平元年（998年）1966年密县法海寺塔基地宫出土边长28.5厘米，高46.5厘米，是存放佛舍利的器物。匣身和顶盖内壁刻有咸平元年（公元998年）十一月三日题记。四壁中部设假门，堆塑了天王和蹲着的狮子，采用贴花和刻花的手法，描绘出人物莲花麒麟的形象。 三彩舍利塔 北宋咸平二年（999年）1966年密县法海寺塔基地宫出土塔为方形七层密檐式，由基座、塔身、塔刹三部分组成，通体施红、绿、白三彩釉。基座为叠涩须弥座，塔上饰宝塔、伏鹿、仰莲、宝莲、麒麟、天王、力士等图案。一层四壁开门，门内有四尊坐佛。二层檐下置"咸平二年四月廿八日记施主仇训"匾 舞蹈雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 吹排箫雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 叉手雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 打节板雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土这批雕砖俑所表现的是元代民间杂剧和舞队的演出情况。舞队，又称"社火"，起源于宋代，每逢节日进行各种民间表演。这组砖俑形象逼真，具有浓厚的民间气息，反映了当时民间文化的繁荣景象。 吹口哨雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 鼓舞雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 吹笛雕砖俑 元代（1271-1368年）1973年焦作市西冯封村出土 宋金元时期是中国古代陶瓷史上的黄金时期，中原地区官窑兴盛，其间出类拔萃者有汝、官、钧等窑。民窑遍布，临汝窑、鹤壁窑、当阳峪窑等民间窑口烧造出品类丰富的瓷器，使得该时期陶瓷业呈现出异彩纷呈、争奇斗艳的景象。 钧窑天蓝釉荷叶花口瓷瓶 元代（1271-1368年）1976年临汝县赵西村采集 汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶 北宋（960-1127年）1987年宝丰县清凉寺出土 汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶侈口、长颈、腹圆鼓、圈足，足端露胎，腹部刻有花叶纹。通体施天蓝釉，整器布满开片。在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，河南不但独占其三，而且汝窑位居魁首。汝瓷稀少，传世汝官瓷，不足百件，且多为传世品，发掘器物极少。关于汝瓷的颜色，“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”在汝官窑遗址考古发掘中，这是唯——件完整的天监釉器物，而且是极为少见的刻花作品，其稀世程度，可见一斑。不愧为河南博物院的镇院之宝。 汝窑天青釉折肩瓷瓶 北宋（960-1127年）1987年宝丰县清凉寺出土 钧窑月白釉花瓣瓷碗 金代（1115-1234年）1978年长葛县石固镇出土 钧窑月白釉荷叶瓷洗 宋代（960-1279年）1980年嵩县城关镇北街村出土 钧窑月白釉花口瓷瓶 宋代（960-1279年）1963年禹县黄庄窖藏出土这是一件陈设器，瓶底直径22厘米，高度有64厘米，口径有22厘米，荷叶口、长颈、瓜楞形腹部，下部是喇叭形圈足。通体都是天蓝釉，还有细小的沙眼，开片密布，造型别致，是钧窑瓷器中的精品。 黄釉刻花纹瓷盆 宋代（960-1279年）鹤壁市出土 白釉褐彩龙纹玉壶春瓷瓶 元代（1271-1368年）1978年鹤壁市出土整体高32.5厘米，口径有8.4厘米，侈口、细颈、腹部下垂、圈足。通体都是白釉，颈部还有双层蕉叶纹，腹部还有云龙纹。整体龙体缠绕瓷器，龙首昂扬、张牙舞爪，表现出强大的力量。 临汝窑 临汝窑位于今汝州市境内，始烧于北宋时期，历经金、元两代，以烧造民用青瓷为主。器物造型为当时日常生活用品，以盘、碗居多，式样简单。胎质较粗，胎色灰白，釉色青中闪绿，釉层稍厚，釉中气泡较多。装饰以印花为主，刻花极少，另有光素无纹饰者，印花装饰具有浓厚的民间艺术特色。 青釉瓷尊宋代（960-1279年） 镂雕八角兽首瓷洗局部 定窑白釉镂雕八角兽首瓷洗 宋代（960-1279年）1960年洛阳市出土 镂雕八角兽首瓷洗局部 白釉"春夏秋冬"瓷梅瓶宋代文物，高42厘米，口径有6.2厘米，足径有11.8厘米，形体高大、平口、短颈、丰肩、圈足。通体都用白釉，还装饰有花叶纹、草叶纹，并且还有春夏秋冬四个字。既有书法，还有绘画，是宋代文化繁荣的真实写照。 白釉赭彩人物纹瓷罐 元代（1271-1368年） 巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。 ——北宋张来 三彩荷叶童子枕 宋代（960-1279年）上蔡县城关出土 三彩婴戏图枕 北宋（960-1127年）1976年济源市勋掌村出土木偶戏作为宋元戏曲的重要演出形式，影响广泛。该枕上的婴戏图生动再现了当时流行于民间的提线木偶（悬丝傀儡）表演艺术。 白地黑花蹴鞠瓷枕宋代文物，长29.5厘米，宽19.5厘米，南10.5厘米，八角形，枕面绘有黑彩童子蹴鞠图，四壁绘黑彩缠枝花叶纹一周。枕上的童子梳着双丫辫，上身穿着左衽剪领、窄袖花衣，下身肥腿长裤腰系缎带。双臂外张，上身前躬，左脚着地为支点、右脚抬起，仿佛要将蹴鞠—脚踢飞。磁州容的装饰风格极具北方民俗特色，白地黑花蹴鞠瓷枕是磁州窑的代表作。 白地黑花虎纹瓷枕 宋代（960-1279年） 白地黑花狮球纹瓷枕 宋代（960-1279年） 明清河南 公元1368年～1911年）滔滔黄河，巍巍嵩山，见证了历史的发展。明清两代，河南作为京畿南部门户，政治地位十分重要。明代伊始，河南即为封藩重地；清代设直隶省，所辖包括直隶、河南、山东三省。明清两代，农业、手工业水平都已超过前代，商品贸易出现前所未有的繁荣景象。此时的河南商路通达，既有万里茶道贯通南北，也有京杭运河辅助通道；漕运繁忙，会馆林立，沿河名镇，古韵犹在。由于黄河河南段是中下游的分界点，明清时期，决溢频繁，黄河南北改道变迁，影响了中原经济文化的发展。历史的长河，虽惊涛澎湃，波澜万丈，但依旧滋养延续着中华的文脉。 青花云龙纹玉壶春瓷瓶 明代（1368-1644年）荥阳市贾峪镇周惠王墓出土 镇河铁牛 其通体呈铜黑色，体形宽大，双目如炬，宛如威震八方的门神护卫。 “镇河铁牛”与治理黄河水患密切相关，是为了抑制洪水而铸造于清乾隆十三年（1748）。 哥瓷 清代（1644-1911年） 彩绘铜俑 明代（1368-1644年）灵宝市大王乡南营村许氏家族墓出土许氏家族墓葬出土的彩绘铜俑，包括仪仗俑、侍奉俑、女乐俑、武士确等，反映了明代高官出行的威武场面。这些铜俑制作精细，姿态各异，生动传掉，表情逼真，为研究明代铸造工艺、雕塑艺术和服饰文化提供了实物例证。家族首要人物是许进，字季升，官至兵部尚书，有八子，其中有三子官至尚书，合称"许氏四尚书"。铜俑百态 明清两代由于丧葬习俗的变化，用俑随葬的现象渐渐减少，铜俑随葬更为稀有。1986年，在灵宝市大王乡发现明代许氏家族3座墓葬，共出土彩绘铜俑58尊，均为铜模所制，是明代高官出行的威武场面和现实生活的真实再现。 珐琅太平有象 清代（1644~1911年）象通体用掐丝珐琅工艺做出皮毛鞍鞯，以錾胎珐琅工艺做宝瓶，大象垂尾，四足直立，背托宝瓶。寓意“太平有象”“吉祥平安”。珐琅工艺源自阿拉伯。 珐琅镶玉葫芦 清代（1644~1911年）葫芦因与“福禄”谐音，古今人们认为是福禄的象征。器身巨大的葫芦形，表面覆滿葫芦枝叶并嵌饰若干个白玉，黄玉制成的大小葫芦，还有许多五瓣红珊瑚珠制成的葫芦花，顶盖为带柄的葫芦头，可打开使用。器底錾有阳文楷书“乾隆年制”4字2行方图章刻。造型之巧，制作之精，让人叹为观止。这是乾隆时期錾胎珐琅器中的精品。 粉彩荷花瓷吸杯 清光绪三十四年（1908年）粉彩是釉上彩瓷的一种，创烧于康熙时期，兴盛于雍正乾隆时期。此杯整体造型如盛开的荷花，淡绿色釉的荷花梗上竖写墨字楷书“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”。 自古以来，象牙因其色泽莹澈如玉、质地坚实细密而成为理想的工艺品制作材料。象牙雕刻作为中国艺术宝库中的重要门类，承载着中国人高雅的审美情趣和文化追求，见证着一代代匠人呕心沥血、巧思迭出的创新之路。小至筷子、扇骨、香熏、花插、笔筒，大至花卉盆景、山水人物、巨型龙舟、连幅围屏，象牙雕刻精品无所不有。 河南博物院藏象牙萝卜、白菜以大家生活中最常见的两种蔬菜为题材，将象牙乳白莹润、坚韧紧密、温纯古雅、温润如玉的天然色质，配以巧夺天工的雕琢和染色技艺，呈现出吹弹可破、毫发毕现、意趣盎然的艺术效果。让我们在赞叹前人匠心巧思之余，体味其中流淌的脉脉温情。 象牙萝卜 清代（1644-1911年）长约27厘米，重229克。绿叶、红茎、白根。根茎由上部的红色渐变为中部的粉红和根部的白色，根须自然弯曲。一只蛔蝈伸着前肢由萝卜叶爬向茎部，张开嘴欲吸吮甘甜的汁水，画面动感十足。 象牙白菜 清代（1644-1911年）长约23厘米，重260克。白帮、绿叶、黄心、褐根。菜叶层层相叠，脉络清晰，叶茎有两朵小花。菜叶背面趴着一只蛔蝈，通体绿色，正尽情吮吸白菜的鲜嫩汁水。旁边静卧一只瓢虫，似乎也在埋头享用大餐。 这对“萝卜白菜”已有300年历史了，是乾隆年间用象牙雕刻而成。如今依然鲜嫩如新。 一座河南博物院，展示了中原文明的发展变迁，更清晰演绎着中国文明的发展史。