《299》苏州（四）留园·怡园

废园皓叟5881537

“留园”与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄，并称为全国四大名园。以其精湛的建筑艺术、丰富的庭院变化和不规则的布局形式著称，建筑与山、水、石相融合，呈现出天然之趣。‌留园十八景‌：黄石公、刘阮入山‌、天泉亭‌、金鳌玉栋‌、渔隐‌、涵碧山房‌、翠玲珑‌、乐寿堂‌、石林小院‌、冠云峰‌、十二峰‌、大理石屏风‌、鱼化石‌、古木交柯‌、曲溪楼‌、清风池馆、远翠阁‌、静中观‌。十八景点各具特色，展示了古代园林艺术的精湛技艺，和博大精深的文化背景。例如：黄石公‌、‌刘阮入山‌、‌天泉亭‌、‌金鳌玉栋‌和‌渔隐‌等景点，寓意着古代文化中“五岳归来看中华，山水有情长留园”的美好愿景。 2024.10.18.故地重游摄于留园落轿厅，从轿厅进入景区，再游留园。留园“落轿厅”，古时主人等待宾客乘坐轿子到达后，从这里步行入园。轿厅内设有屏风和宫灯等陈设，显得古朴而庄重‌。 落轿厅的四幅条形瓷板画 ‌2024.10.18.摄于留园“吳下名园”玉石镶嵌画前留念。“留园”最初是明代万历年间太仆寺少卿徐泰时的私家园林，称为“东园”‌，徐泰时去世后，园林逐渐荒废。清代乾隆年间，园林为吴县东山刘恕所得，并在“东园”故址改建，园内多植白皮松、梧竹，更名为“寒碧山庄”。‌同治年间，常州人盛康（字旭人）购得此园并进行修缮扩建，因前园主姓刘而俗称“刘园”，后取其音改名“留园”‌。盛康去世后，园归其子盛宣怀所有，留园在盛宣怀的经营下声名愈振，成为吴中著名园林。‌留园不仅是苏州著名的园林之一，还因其主人盛宣怀的用人之道而闻名。留园历史上曾雇用270多名女佣，其中曾出了两位著名的女佣，分别是吕葆贞和倪桂珍。‌‌吕葆贞，出生在清贫农家，被送去盛宣怀家做女佣。勤奋学习礼仪和诗词歌赋，负责家务管理，展现了聪明才智和良好的教养，逐渐得到主人家的认可。盛家为她安排了合适的婚姻，嫁给了当时的交通部长赵庆华，成为赵家的二太太。她的女儿赵一荻（赵四小姐）与张学良有着深厚的感情，尽管面临着家庭和社会的压力，陪伴着张学良度过了被囚禁的岁月，成为近代史上的一段佳话。倪桂珍同样是盛宣怀家中的女佣，她孕育了三个女儿，分别是宋氏三姐妹：宋蔼龄、宋庆龄和宋美龄。这三位女性分别嫁给了孔祥熙、孙中山和蒋中正。 留园穿堂厅匾额：“留园”两字。盛旭人为了纪念留园焕然一新这段历史，盛旭人决定以“留园”为名，并请人为匾额题字。这块匾额不仅记录了留园的历史变迁，更成为了留园文化的象征，每当游客看到这块匾额，都能感受到留园深厚的历史底蕴和文化氛围‌。匾额上文字：苏州富庶甲天下，金阊门外尤称繁盛。庚申变起，环数十里，高台广厦尽为煨烬，惟刘氏一园岿然独存，天若留此名胜之地为中兴润色也。顾十数年来，水石依然，而亭榭倾圮。吾友盛旭人方伯儆寓吴门，慨园之将废也，出资购得之，缮修加筑，焕然一新，比昔盛时更增雄丽，卓然遂为吴下名园之冠。工既竣，方伯谓：园久以刘氏著称，今拟仍其音而易其义，仿随园之例，即以留园名。属为书额，因并记其缘起。时光绪丙子秋归安吴云识。印两方：吴云私印、平斋，吴云(1811～1883)，号平斋，归安(今湖州)人，是晚清著名书画家、金石学家。盛旭人，即留园主人盛康（1814-1902），号旭人，常州人。其子盛宣怀，洋务重臣，创办南洋公学（现上海交通大学）。 “古木交柯”是留园十八景之一，位于南面庭院，靠墙筑有明式花台一个，正中墙面嵌有“古木交柯”砖匾。花台内植有柏树和云南山茶各一，仅二树、一台、一匾，形成一幅耐人寻味的画面。这种布局运用了传统国画中最简练的手法，化有为无，化实为虚，使整个空间显得干净利落，疏朗淡雅。“古木交柯”原为清代刘恕寒碧庄（留园前身）十八景之一的遗景，因原有古柏、耐冬（山茶）古树二株交柯连理而得名。现保留着清末郑思照所题的“古木交柯”魏碑体砖额，并有附跋云：“此为园中十八景之一，旧题已久磨灭，爰补书以彰其迹。”砖额虽有，可惜年久古木早已不存，今花台中的圆柏和山茶均为70年代末、80年代初，恢复该景点的时候补植的。“古木交柯”象征着高洁坚毅和坚贞劲节，古柏苍劲虬曲，吟风振雪，岁寒不凋，给人以高洁坚毅之感；女贞凌冬青翠不凋，节骨歧，同样给人以坚贞劲节之感。“古木交柯”不仅仅是一个景观，更体现的是文化内涵之精神象征。 十一年前的2013年春，游览无锡鼋头渚樱花之后，转游苏州，摄于留园“古木交柯”茶花留念。留园古木交柯的山茶花，盛花期前来拍摄的人多不胜数，三月末留园的游客大多为它慕名而来。这株山茶造型优雅精致，既有牡丹的贵气，也有兰花的清雅，乍一看似是假的，走进细看实为娇艳欲滴的花瓣，确实是真花。诗曰：“绿罗架上破红裙，占得春多独有君。那料晓来犹带雪，素衣丹顶鹤成群。”古人造园喜欢移植古树、奇石，两者会使园子显得具有古意，原生有古柏，自生女贞（茶花）相交连理，故称“古木交柯”。曲径通幽、先抑后扬，原有古木无存，后补种古柏、山茶、天竹，与其交柯之名略有出入，但搭配有不同花饰的漏窗，步移景随，聚神散气，变换出不同的美感。导引游人入境心情变化，从憧憬到迷惑，再到豁然开朗。走过古木交柯，总有欲、思、惊、叹的不同感慨。 十一年后，2024.10.18.故地重游，再摄于留园“古木交柯”留念，时节移换，犹如天然国画，另有一番清雅意境。 “花步小筑”绿荫轩南有⼀个南北窄、东西宽的⼩天井，天井南有一壁高墙，嵌有“花步小筑”篆书一方青石匾，四周镶嵌以砖细花果浮雕。为清代学者钱大昕所书。 “华”即“花”，“步”同“埠”，“华步”也叫“花埠”。“⼩筑”是园主⾃谦，雅称这座园林仅是河边埠头旁⼀处⼩⼩建筑⽽已。以粉墙为底，墙⾓下散置点⽯，湖⽯花台中⽴⽯笋、植天竺，⼀株⼆百多年爬⼭虎攀援⾄墙顶，垂下串串绿叶。整幅画⾯构图匀称洗练，巧妙地构成⼀幅⽴体国画，充满宁静恬适书卷⽓。 紫藤花“可亭”为六角形，取白香山“可以容膝，可以息肩”，当其可斯可耳之意，指此处有景可以停留观赏。 二十年前，2004.10.14.摄于留影可亭。 海棠花 苏州园林长廊是脉络般的存在，连接着建筑与山水。苏州园林三大名廊：“滄浪亭复廊”、“拙政园水廊”、“留园爬山廊”，各具特色，游在其中，意趣无穷。 留园“爬山廊”，位干涵碧山房的西侧曲折盘旋于中部假山之上。这一段爬山廊（曲廊）高低透迤，墙直廊曲，明暗相间，有的地方贴近墙面，有的地方又有间際，间种花草，巧妙地运用对比的方法，使游廊显得生气盎然。游廊夏可遮阳、冬可挡雨；景点之间的联系纽带，构成天然游览线路；亦可作为平缓过渡，巧妙地将游客引到山上的“闻木樨香轩”，观赏秋景。爬山廊的旁边墙壁上有明代董汉策镌刻的“二王”法帖；二王指的是王羲之、王献之父子。与众不同的是，此处的法帖二王”书法点评，全放在释文的后面，让游人特别是书法爱好者自己欣赏评点。设计者巧妙地设计了离墙的空廊与依墙的实廊，使得此廊远近高低各不同，人在廊中每移一步，景色明暗便变幻一度。 2024.10.18.摄于留园曲廊。苏州留园的长廊曲间风景独好，或宽或窄的廊边，门户重重、花窗迷离，更有一道美丽风景吸人眼球，那就是镶嵌在粉墙上的一块块书条石。《留园法帖》应有存石389方，其中上墙镶嵌379方，有《仁聚堂法帖》，有《宋贤六十五种》，有《一经堂藏帖》，更有镇园之宝《二王法帖》等等。 ‌留园“二王法帖”，是指王羲之和王献之父子的书法作品‌。法帖最初是在明嘉靖年间开始刻制，历时25年，在万历年间完成。这些法帖被刻在石上，以防止木刻法帖在拓印时因干湿度变化导致的失真问题‌。 《破羌帖》亦称《王略帖》，东晋王羲之著作的法帖，草书，9行，81字。桓温收复旧京洛阳是在公元356年（东晋永和十二年）八月，王羲之已经辞官归隐，但他仍关心国家大事，对于摧破羌贼，感到由衷的喜悦，《破羌帖》的字里行间流露出振奋的心情。 留园爬山廊 清风池馆 2024.10.18.摄于留园小蓬莱 明瑟楼 綠荫轩留园十二峰之一：鸡冠峰、象鼻峰。 留园十二峰之一：玉女峰‌（绿荫轩西墙，形似一位纤细的美人）。 2024.10.18.摄于留园綠荫轩 “濠濮亭”，留园十八景之一。《世说新语》：“晋简文帝入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”濠，即濠上；濮，水名，古人观鱼之地。此处借以为名。此处宜与友同游，小歇赏鱼争评。而今思古之趣渐不存，仅存游人与鱼同乐图。 二十年前，2004.10.14.摄于留园小蓬莱留念。 小蓬莱鹅卵石铺成图案地面：鳳凰。 ‌二十年后，2024.10.18.再游留园，摄于“小蓬莱”留念。“小蓬莱”是一个山水区间的神秘小岛，灵感来源于秦始皇的“一池三岛”模式，即蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。由于水面大小和私园的限制，留园仅设一岛，并冠以“小”字，增添了几分神秘色彩‌‌。小蓬莱坐落于两座曲桥之间，仿佛飞落在一泓碧水之中，周围环境青霞缥缈，碧波浩荡，恍如仙境‌。 闻木樨香轩闻木樨香轩的历史典故与黄庭坚的禅学体验密切相关。‌黄庭坚是北宋的词人、书法家，他在禅宗晦堂大师门下学习多年，但始终觉得进步不大，认为老师没有认真教他。一日，晦堂大师带他至山谷，问：“闻木樨香否？”黄庭坚答：“闻！”晦堂大师微笑道：“吾无隐乎尔。”黄庭坚顿时开悟，明白了禅学的真谛。‌‌闻木樨香轩的建筑特色和地理位置‌：闻木樨香轩位于苏州留园中心水池西侧，是俯视全园景色的最佳处，并有长廊与各处相通。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造。轩后和爬山廊相通，四周遍植桂花树，每年秋日花香弥漫，成为赏秋之所。‌闻木樨香轩的文化意义‌：这个名称不仅反映了建筑的功能和周围的环境，还隐含了深刻的禅学道理。闻木樨香轩的命名取因闻桂香而悟禅道的禅宗公案故事，富有禅道理趣。它象征着学问和禅学的领悟需要通过自我体会和感悟，而非言语能够完全表达。 2024.10.18.摄于留园冠云台“安知我不知鱼之乐”留念。冠云台位于留园东部冠云峰西侧，临“浣云沼”水池而建。亭内悬匾“安知我不知鱼之乐”，系上海百岁老人苏局仙题写，表达了一种超然物外、自得其乐的境界。不仅是对《庄子·秋水》中“鱼乐之辩”的巧妙运用，体现园主们借鱼的自由自在，表达自己脱离世俗的自在心境。 “林泉耆硕之馆‌”，南院为戏台，北为庭院，中部是小水池。池北伫立着高耸的冠云峰，馆内还有许多与冠云峰相关的建筑和景观，如冠云楼、冠云亭和冠云台，这些建筑与冠云峰相互映衬，形成了一幅完美的奇峰图‌。“林泉耆硕之馆‌”，分为南北两厅，南厅适宜冬春季节使用，北厅则适合夏秋季节，不同季节都能提供舒适的室内环境‌。以一屋两翻轩独特的鸳鸯厅而闻名。林泉耆硕之馆始建于明代至清代，属于盛氏家族。馆内的屏门上刻有俞樾撰写的《冠云峰赞有序》，生动记述了园主对奇石的热爱和保护‌。馆内有两块匾额，馆北南匾为“奇石寿太古”，庚辰七月九六叟孝思所题。馆南北匾为“林泉耆硕之馆”‌‌，书写者是刘伯温‌，另据一种说法：系元代书法家周伯温的字。 “冠云峰”，留园十八景之一，吴中名园之冠。“冠云峰”是江南园林中最高大的湖石，与苏州的“瑞云峰”、杭州的“绉云峰”、上海的“玉玲珑”，并称为江南四大奇石，冠云峰相传为北宋皇帝宋徽宗，钦点的“花石纲”遗物，具有深厚的历史背景和文化意义。冠云峰重五吨，高六点五米，系国内现存最高的湖石名峰。冠云峰之名因其石巅高耸，四展如冠而得名，充分体现了太湖石的特点，如“瘦、漏、透、皱”。取自北朝魏地理学家郦道元《水经注》中：“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”之句，还有“此峰疑天外飞来，历劫饱风霜，夐绝尘寰谁伯仲；斯地为吴中最胜，后堂饶丝竹，婆娑岁月若神仙。”的赞美。形神兼备，冠云峰之名由此而来。 留园十二峰之一：瑞云峰（该瑞云峰並非四大奇石之一，原版四大奇石瑞云峰现存苏州第十中学校园内）。 留园十二峰之一：岫云峰 留园十二峰之一：一梯云 留园十二峰之一：“干霄峰”，位于石林小院中，高3.9米，纤细瘦削‌。 留园十二峰之一：“猕猴峯”，后山山茶树下，形似搔首弄耳的猕猴。 留园“断霞峰”，名字来源于其独特的造型和所处的环境。‌“断霞”可以理解为石峰高耸，能够拦截朝云晚霞，令人心生无限遐想‌。断霞峰高约3.2米，纹理多褶皱，似衣袍上的觳纹，又似水面上层层推开的涟漪，极具灵秀之美。峰石间孔窍，可以留烟霞，又可藏风月，妙趣横生，为游客提供了观赏自然美景的绝佳视角。 留园“晚翠峰”，留园“揖峰轩”，取宋代朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山，一峰独秀”之名，石题独秀，轩名“揖峰轩”。园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩，刘氏时就有此名，沿用此今。整个建筑朴实无华，外观二间半，入内只有一间半，结构别致。北面粉墙上深色的窗框，将天井中几块石峰，数枝翠竹构成了一幅幅精致的小品画，其画意可与板桥墨竹相媲美，此轩处于东西两个大厅之中，为园主读书、作画、抚琴、奕棋之所。“揖峰轩”周围峰石散布成林，又名“石林小院”。中置一峰，这就是刘恕收藏的著名太湖石峰“晚翠峰”。因其形似苍鹰兀立于山崖之上，俯视着旁边一块象昂头向上对视的猎犬之石，故又被现代人俗称“鹰斗猎狗峰”，或“鹰犬斗”。寓意园林主人淡薄名志，不愿做朝庭鹰犬的高雅心态。 “留园十二峰‌”：一云峰‌（明瑟楼外的石梯前，名为“一梯云”），玉女峰‌（绿荫轩西墙，形似一位纤细的美人），奎宿峰‌（临近濠濮亭，形状像一只破鞋底），青芝峰‌（两块大石叠加而成，形似灵芝‌），印月峰‌（石中间有一个圆形涡孔，倒映于水中如同一轮明月），鸡冠峰‌（形似鸡冠），累黍峰‌（表面有无数黄色结晶，形似累累黍粒‌），仙掌峰‌（微微合起的手掌，最矮小的峰‌），猕猴峰‌（后山山茶树下，形似搔首弄耳的猕猴），箬帽峰‌（形似头戴箬帽的老人，背面有三只铁制补钉），拂袖峰‌（形似古人宽袍大袖上的一只袖子‌），干霄峰‌（石林小院中，高3.9米，纤细瘦削‌）。刘恕对这些奇石情有独钟，他不仅为每座奇石取名，还邀请著名画家绘制了《寒碧庄十二峰图》，并配以诗作，这些作品现收藏于上海博物馆‌。 留园三绝：“冠云峰、楠木殿和鱼化石‌。‌” 上世纪八十年代末1988年，摄于留园冠云峰（掛职武装部）。 三十六年后，2024.10.18.故地重游再摄于留园冠云峰留念。 二十年前，2004.10.14.摄于留园冠云峰。 二十年后，2024.10.18.故地重游再摄于留园冠云峰留念。 “雨过天晴图”（大理石屏风），保存在留园五峰仙馆（楠木厅）内，是一幅大理石天然图画。大理石直径约为1米，厚度仅为15毫米，是一块比较薄的大理石。雨过天晴图远看像一幅自然山水水墨画，画上看似有连绵的群山、有娟娟流水、漂亮的瀑布、隐约可见的太阳、月亮。一幅纯天然的大理石图水墨画，实属罕见。 “冠云楼”楼下大厅正中，题咏“仙苑停云”，两边有一副对联：“鹤发初生千万寿”，“庭松应长子孙枝”。“仙苑停云”下面，镶嵌着一块外面罩着长方形玻璃镜框的“鱼化石”，里面有20几条长十余厘米的中鲚鱼类化石，距今已有一亿四千多万年的历史。这块鱼化石采自浙江建德地区，是晚清时期园主扩建留园时得来，是非常稀有的观赏珍品。 留园十八景：楠木殿是留园中“五峰仙馆”的俗称。“五峰仙馆”楠木殿亦为留园三绝之一。“五峰”两字源于唐朝李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”顾得名。五峰仙馆是以石林小院为中心的一组院落，其梁柱全部采用楠木，顾又名“楠木厅”，厅内装修非常精美，陈设典雅，充满诗情画意，被誉为“江南第一厅堂”。五峰仙馆楹联：“逶迤出金阊，看青萝织屋，乔木干霄。好楼台旧址重新，尽堪邀子敬清游，元之醉饮；经营参画稿，邻郭外枫江，城中花坞。倚琴樽古怀高寄，犹想见寒山诗客，吴会才人。”楹联叙述了园主波澜一生，让人感受到园林的美景和历史韵味‌。 留园十八景：仙苑仃云下面鱼化石镶嵌，“鱼化石”稀有观赏珍品。 留园的“片雅爿臻”匾额，是苏州留园的一个重要是景观，具有深厚的文化内涵和历史背景。‌“片雅爿臻”匾额，汉字读音为“Pian ya ban zhen”，其中“片”和“爿”在吴语方言中，常用来表示“一点点”的意思。“雅”表示雅致，“臻”则表示达到最高境界‌。匾额的寓意有两层：一层是文人常有的谦虚，表示“一点风雅一片精华”，类似于“雕虫小技，不足挂齿”或“才初学浅”；另一层则是隐喻的自傲，表示“一砖一瓦皆致雅致臻”，意味着园中的每一处细节都达到了极高的艺术境界‌。 二十年前，2004.10.14.摄于留园石林小院。 上世纪八十年代末1988年，摄于留园石林小院（掛职武装部）。 2024.10.18.摄于苏州怡园留念 怡园位于苏州古城中心乐桥北，是建于晚清的一座私家小园林。园主顾文彬集各名园之长，其中假山洞壑即模仿狮子林。怡园的假山位于西部花园的池塘北岸，山势东西延绵，东低西高，可攀爬、可登高。虽然规模不及狮子林，但山林景色清幽，山洞、峡谷、石梁、古树纵横交错‌。 ‌怡园“画舫斋”，是一座船形建筑，模仿拙政园的香洲而建‌。其前部平台伸入池水之中，台下由湖石支撑，两侧临近水池的地方叠石而成，三面临水，宛如一叶轻舟浮于水面之上，轻盈舒展‌。画舫斋内部结构分为前舱、中舱和后舱，前舱为卷棚歇山顶敞轩，轩内设有石台、石凳，轩前的平台上有柱和一条石几，可供游人凭栏休息，俯视水面，观看游鱼‌。 画舫斋 画院学生写生作画 怡园中“九曲桥”，宛若一条蜿蜒的玉带，轻轻铺展在碧波之上，它巧妙地穿梭于亭台楼阁间，引领着游人步入一幅幅流动的江南水墨画。桥身九曲十八弯，每转一弯便是一番新景，仿佛步入迷宫，又似穿梭于时空隧道，引人入胜。漫步其上，不仅可以感受到桥体的精巧与雅致，更能体会到那份“曲径通幽处，禅房花木深”的意境，让人心旷神怡，流连忘返。 藕香榭的设计灵感来源于拙政园的卅六鸳鸯馆，但并非简单的复制，而是在此基础上进行了艺术的再创造。藕香榭四周环水，以荷塘和曲桥为主要特色。榭内设有小舞台，供游客欣赏戏曲表演。四周曲廊环绕，连接着园内的其他景点，使得整个空间既独立又相互贯通。榭内设有隔断，将空间分为南北两部分，南向为梅花厅事（又名锄月轩），北向则为藕香榭主体。这种设计既满足了不同功能的需求，又增加了空间的层次感。 2024.10.18.摄于怡园藕香榭 “锄月轩”是一座四面厅，东面有梅林，取自宋诗“自锄明月种梅花”的意境，因此得名“锄月轩”。厅内悬有“梅花厅事”的匾额，由许宝骙补写，匾额下是俞樾题写的《怡园记》。锄月轩不仅是一个观赏梅林的好地方，也是园中重要的休息和聚会场所。厅内布置典雅，气氛淡雅自然，适合游人在此小憩和欣赏园林美景‌。 苏州“怡园复廊”，取意于沧浪亭。沧浪亭是里外隔，怡园是东西隔。怡园原来东、西是两家，东部为明代尚书吴宽的住宅旧址，西园为顾文彬的私人花园，后由顾氏扩建成一园。中间用一道复廊相隔，分成东、西两园，形成两种迥然不同的境界，东园以建筑为主，主要建筑物为坡仙池馆、石舫和拜石轩；西园以水景为主，环以假山、花木、建筑。复廊墙壁饰有花窗，图案各不相同，式样精巧美观。从花窗中看东西两面园景，显得特别幽深曲折。 怡园的设计巧妙绝伦，整个园林仿佛一幅精心布置的画卷，以蜿蜒曲折的连廊为核心，巧妙地将各式亭台楼阁、假山池水串联起来，形成了一种既分隔又连通的空间布局。连廊如同一条优雅的丝带，轻轻环绕着园中的每一处景致，既为游人提供了遮风避雨的通道，也成为了欣赏园中四季变换、移步换景的绝佳视角，让整个怡园显得既和谐统一，又充满了层次感和韵律美。 怡园翠竹 小黄猫睡卧在窕窃园门上 怡园“小沧浪亭”，在怡园北边假山上，有蹬道可攀。亭子六角攒尖，一面筑粉墙，上嵌六角形漏花窗，亭后修竹娟娟，隐约透窗，颇觉秀雅。亭中设坐槛，游人至此，坐歇观景，南望池水泓澈，台榭俨然。‌亭南临绿波涟漪的荷花池，取《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句意得名‌。小沧浪亭的设计和位置使得游人在此可以坐歇观景，南望池水泓澈，台榭俨然。亭子六角攒尖，一面筑粉墙，上嵌六角形漏花窗，亭后修竹娟娟，隐约透窗，颇觉秀雅。亭中设坐槛，游人至此，可以休息并欣赏周围的景色‌。 苏州“怡园”，太湖石是镇园之宝，其中最著名的是“屏风三叠”。小滄浪亭旁侧立的这三块太湖石形状独特，排列成扁平形横向排列，高低相仿但参差不齐，石上有四个篆字“屏风三叠”，下有款曰:“山谷老人题石语”。“山谷”即宋代诗人黄庭坚，篆字是由谢孝思书写‌。昔日怡园主人顾文彬诗言：“濯足沧浪水，空亭发浩歌。屏风三叠翠，纤月挂藤萝。”屏风叠翠，纤月藤萝，意境极美，可惜石屏立于此处，后头一壁粉墙，湖石屏风与墙之间，只隔了几竿竹子，过于逼仄，少疏朗意趣。 怡园“螺髻亭”是全园最高处，在这里可饱览全园景色，苍山、茂树、碧水、亭馆历历在目。亭东山上是古朴的“小沧浪亭”，山下是如带的复廊，复廊那边就是东部建筑区，层次分明；亭南山下荷花池水面广阔，池南是园中的主体建筑藕花榭，正好与亭子组成一组对景；亭西小池中，楼船仿佛缓缓行来；亭北虽然是高墙，但墙上花窗绵延，墙下茂林修竹。 步入怡园拜石轩，‌中间的奇石被称为“东安中峰”。这块奇石位于拜石轩北面的庭院中，具有“瘦、皱、漏、透”的特点，是怡园中的一处重要景观‌。轩南面的天井则遍植松柏、冬青、方竹、山茶，这些植物经冬不凋，凌寒独茂，因此拜石轩又被称为“岁寒草庐”‌。 怡园内还有许多其他奇石，如假山、湖石假山、螺髻亭下的山石等。这些山石通过巧妙的堆叠和布局，形成了怡园独特的景观和艺术效果‌。 怡园的碧梧栖凤馆位于怡园的西南角，取唐代白居易的诗句“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻”为名‌。馆内种植了梧桐树和凤尾竹，以符合馆名。馆后有小院，院内也种植了梧桐树和凤尾竹，营造出高洁不俗的氛围‌。 背景音乐：古曲：秋芙蓉