雍和宫 恭王府

牛小芳

北京的雍和宫，承载着 260 余年的香火传承。它静静地矗立在北二环东南角，见证着岁月的变迁。踏入宫门，瞬间被那浓厚的历史氛围所包围。黄色琉璃瓦顶彰显着皇家的威严，红墙之内，是一片神圣的天地。在这里，人们可以抛开世俗的烦恼，沉浸在宗教的宁静中。无论是为了祈求好运，还是寻找心灵的慰藉，雍和宫都以它独特的魅力，吸引着人们前来。

雍和宫，位于北京市东城区内城的东北角，即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香的东、西顺山楼共占地面积66,400平方米，有殿宇千余间。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

雍和宫是北京最为华丽的藏传佛教寺庙，此地曾停放雍正的灵柩，又因乾隆皇帝曾诞生于此，它便成为了“龙潜福地”，也是多年来北京香火最旺的寺庙之一。

从导览图中可以看到，大殿的两侧有鼓楼、钟楼、碑亭、讲经殿、密宗殿、药王殿、西殿、戒台楼、班禅楼等建筑，相互对称，形成一座布局完整、具有融汉、满、蒙、藏建筑特色於一体的喇嘛教寺院。

抛开宗教的因素，有人曾说“一座雍和宫，半部满清史”，这并不夸张。这座如今的庙宇，曾经的“龙潜福地”

　　雍和宫：最初是康熙皇帝为其四子胤禛修建的贝勒府，后胤禛成为雍正皇帝，这里改为行宫，乾隆皇帝也出生于此，后被改为藏传佛教寺庙。其具有浓厚的宫廷文化氛围，同时也是藏传佛教的重要活动场所，融合了皇家文化与佛教文化。

五百罗汉山”在法轮殿，整个山体由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落；五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间；讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，造型逼真，神态各异，姿势生动，雕技精湛。可惜历经战乱，山上罗汉仅存449尊

檀木大佛就是万福阁的迈达拉佛。这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的，高26米，地上18米（地下埋有8米），直径8米，全重约100吨，是中国最大的独木雕像。这尊大佛体态雄伟，全身贴金，镶有各种珠宝。他身上披的大袍，连里带面就用去了5400尺黄缎。

楠木佛龛在万福阁东厢的照佛楼内，分为三层，通体为楠木雕刻而成，上下左右布满云水图案，上面用透雕手法刻出的雕饰图案为瑞云祥龙，整个佛龛上共雕有99条各式的盘龙，扶摇翻滚，栩栩如生，其雕工之精美，技艺之精湛，确实是十分精彩。在龛内正中供奉的是一尊高约2.5米的元代铜铸“旃檀佛像”，水纹衣环绕身躯，系从什刹海中打捞出来的元代遗物。

雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达1.5米的青铜“须弥山”。须弥山是梵文Sumeru的音译，意译为“妙高”。它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间。在佛教中，须弥山是世界最高的山，山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处。因为须弥山是“世界中心”，所以，佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上，成为一种象征。

恭王府：是清朝时期的一座王府，为现存最完整的清代王府之一，有着丰富的历史和文化底蕴。原是和珅的宅邸，后来成为恭亲王奕䜣的王府，见证了清朝历史的变迁，

恭王府：能让人深入了解清代王府的生活、文化以及历史变迁。可以通过参观府内的建筑、文物等，感受清朝王室的奢华生活和文化习俗，还能了解到和珅、恭亲王等历史人物的故事。

恭王府建筑风格既具有王府的庄重、大气，又有江南园林的精致、典雅。整体布局讲究，府内有众多的殿堂、楼阁、轩榭、亭台等建筑，建筑装饰精美，雕刻、彩绘等工艺精湛。比如恭王府的花园，设计巧妙，景色宜人，有假山、池塘、回廊等景观。

一座恭王府，半部清朝史。恭王府经历了百年的繁盛与衰败，承载了丰厚的历史文化积淀，它历史的深厚、建筑的绝美都有待我们一一去探寻，就让我们一起走进恭王府，揭开它神秘幽深的面纱。