泰山之旅

空谷幽兰（拒私聊）

自驾游，一直是我俩的梦想，梦想在有生之年走能走的路，看能看到的风景，甚至幻想能够浏览祖国的大好河山。但梦想总归是梦想。生活中那些抛不开的烦恼和琐碎占据了生活中有限的时间。时间受限，梦想一次次搁浅，计划胎死腹中，遗憾堆成落寞。直到熬到眼睛花了，腿脚也不利索了，外面的世界再精彩，留给我们的也只有无奈！鲁迅先生说:“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”是的，时间是死的，人是活的，只有人来支配时间，才能让时间按照自己的既定轨道行进。长时间没有，短时间还是有的；不能远游，那就近郊。这样的想法一旦出现，心底发霉的阴暗面立即被一缕温暖的阳光照射，而后满血复活了。

地点选择了山东以内的景点，第一站先去山东有名的五岳独尊“泰山”。我俩午饭后出发，不赶路，一边走一边欣赏沿途的风景。秋季是收获的季节，成熟的颜色，沿途树木红、黄、绿三色交织，满目浓浓秋意。我俩的心情像天空自由飘荡的云彩，悠闲而惬意。经过四小时的车程，傍晚时分到达泰山。

我俩按计划赶到泰山脚下已是傍晚，街道两旁的霓虹灯闪烁，灯火通明，把泰山景区照耀的如同白昼。泰山景区门口游人如织，成群结队的年轻人全副武装夜登泰山看日出，迎接新一天的开始。泰山极顶看日出历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说：能够在泰山顶上看日出，此生无憾。眼前的年轻人一个个生龙活虎，正如泰山顶上冉冉升起的朝阳。两位美女让我帮忙在泰山门口为她们拍照留念，同时我让她俩替我完成心愿，亲眼目睹泰山顶上那一律升起的朝阳。

天刚放亮，我俩便启程了。虽然不能像年轻人那样登顶看日出，但也不会选择坐索道，我俩选择了最难的路，从红门一直爬到玉皇顶。没走几步，看到了“登高必自”四个大字，在字的下面全凭自己想象。登高必自“卑”，只有登高，才可以感受到自己的渺小；登高必自“立”，只有站到高处，才能成为一个顶天立地的人；登高必自“强”，只有自己强大了，才能勇攀高峰。在山的起点就给足了勇气和信心，不愧是天下第一山！

穿过红门，登山正式开始。早晨游人稀少，偶尔会遇上当地晨练的居民，难得的清静，一座山像是被我俩包场。我俩一边上行，一边浏览沿途的风景。虽已深秋，路两边参天古树依旧青绿，散发着勃勃生机。看树上的标识牌，已有几千年的历史了。光看这些参天古树，“自然遗产”当之无愧。越往上走，愈发幽静。脚下石阶路蜿蜒起伏，像一条巨龙盘旋上升。刚开始坡度不大，平路与阶梯路交差前行，这样的路是最舒服的。走了一段，远处天空渐渐放亮，阳光透过树梢撒下斑驳的光影，山峰的轮廓渐渐清晰起来，仿佛是自然画卷中一幅美丽的素描。光与影的自然结合，让山林更加幽静。

继续前行，岱宗坊、王母池、斗母宫等……历史文化遗产一一展现，飞檐挑角，雕梁画栋，古朴而典雅。虽然被后人修缮，但每一处都透着明朝时期的建筑风格。万山丛中，时而点染着极其工细的石刻。有大有小，从秦到汉，从唐到宋，泰山上的每一处建筑无不透着悠久的历史文化。我俩边走边看，沿途的自然与文化遗产层出不穷，似一副历史的长卷沿途展开。眼中有风景，脚下更觉轻松，不知不觉到达中天门。

走到中天门，下山的游客渐多，看到他们的腿都在发抖，先生怕我吃力，让我坐索道到南天门。泰山十八盘，是到南天门的必经之路，更是泰山的主要特色，他的特色在于险峻壮美。不亲身体验怎知它的魅力？这样的风景又怎能错过呢？

走了一段平坦的路段，身体更是轻松。看到一位下山的小伙子在休息。我上前搭讪，想从他嘴里感受日出的壮观。日出好看吗？小伙子咧嘴一笑道：“好看是好看，但我没看见。人太多，满眼都是后脑勺。”这让我想起2017年元旦在黄山顶上看日出的情景。寒冷的早晨，黄山顶上人山人海，每个人都包裹在厚厚的棉衣里，屏息凝神等待太阳升起的瞬间。最佳位置挤满了人，大家都高举手机拍摄日出那激动人心的瞬间。我们只能躲在人群里从前面人的手机画面看日出。即便是这样，大家还是满心欢喜。虽然当时没有亲眼看到日出从地平线升起，但那激动人心的一刻透过手机屏幕也是感觉到了，一直到现在都记忆犹新。现在想想，过程比结果更重要。眼前的小伙子现在可能会有些失落，多年以后，想起夜爬泰山的经历一定会心潮澎湃。我对他说了一句：“日出在你心中！”

走过轻松的“快活三里” ，进入“慢十八”。爬过泰山的人都知道，紧十八慢十八，不紧不慢又十八。慢十八是缓坡路，是让身体预热的一段路。爬过一个平台，我就开始腿软，心中暗暗敲鼓。我俩以前跟着户外团走过荒野，即使野路也没有十八盘这样的陡峭，让人上气不接下气。我走走停停，每爬一盘喘一口粗气，沿途的美景也无心赏阅。抬头望望没有南天门的影子，看到路边醒目的三个大字“如登天”，真是贴切。泰山的一草一木，一山一石都是内涵。

我转移注意力，一边爬一边欣赏沿途的风景。远处山峰如聚，层峦叠嶂，有少许云雾缭绕其间，宛如仙境。道旁的野花野草，无惧秋的萧索，尽显勃勃生机。转到山的另一面，山势更加陡峭，风也大起来，路两旁的树叶大多被风吹落，只有几片红的发亮的残叶倔强地挂在枝头，迎接游客的到来。

道路中间游人如织，正低头弯腰一步步向上爬。每一步的攀登，都在燃烧着对泰山的热情。忽然身边有人大叫：“南天门。”猛一抬头，看到了南天门，顿觉看到了希望，脚步开始加快。爬了一段，南天门越来越高，越来越渺小，高高的立在半空，像一座通往天庭的大门，看得见，够不着，只能抬头高高地仰望。

再看十八盘，阶梯层层递进，像一架天梯挂在半空，直立陡峭。身边的游客有的四肢并用开始爬行。每上一个台阶，喘一口气。每一步都在用尽全身的力气攀登。每爬上一个平台，我就停下来歇一歇。开始先生在我身边鼓励我，最后跑到我前面引诱我，十八般武艺搬出，我双腿还是像灌了铅一样沉重。衣服脱了一层又一层，汗水湿透了衣服又被山风吹干。望望南天门，依旧威严的矗立在半空，发出挑衅的邀请。往前就是最难走的紧十八盘，往后只能退到中天门坐索道，处在一个进退两难的境地，身心像泄了气的皮球瘫在路边。远处，索道上空悬挂的吊篮来回移动，在眼前一晃便消失在山的另一端。如果听了我先生的话坐索道该多好啊！走吧，路是自己选的，再难也要坚持走完。

正当望着南天门绝望的时候，从身边走过一位挑山工。山工个不高，又黑又瘦，上身穿一件藏蓝色的背心，露出黝黑的背脊，裸露部分渗着汗珠在阳光下又黑又亮；下身穿短裤，小腿精瘦，肌肉成竖条，双腿看起来单细，但十分有力；脚下一双普通的军绿色运动鞋，这样的鞋子在劳保店见过。肩上挑着一担物品，看着很重，包裹的很严实。一条毛巾搭在肩上，低头一边走一边擦汗。步伐均匀，稳健而有力。看起来他的速度不快，却从每一位游客身边超过。我紧跟他身后走了一段，每当我想停下休息的时候，他在走，我强迫自己跟上。渐渐悟出一个道理。爬山好比跑马拉松，只要脚步不停，哪怕再慢，终会到达终点。

我打定主意，不再停歇，调节好呼吸和步伐，一步一步往前走。走过“五大夫松”，爬过“升仙坊”。真正进入紧十八盘，道路更是陡峭。抬头望望挑山工，他的步伐依旧稳健而有力，像是在述说着一种坚韧不拔的精神，让人感受到无比的鼓舞。那双普通的劳保鞋，走出了人类的力量与坚韧。这份力量与坚韧支撑我一口气爬到了南天门。

站在南天门，一股豪气油然而生。一路积攒的负能量刹那间荡然无存。抬头仰望天空高远湛蓝，白云悠闲地飘着，鸟儿在空中自由的翱翔，顿觉心胸开阔。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”不就是眼前的写照吗？

泰山，雄峻磅礴；十八盘，治愈一切！

过了南天门，一条“天街”似玉带铺展在山顶上，宽阔又平坦，让人一时间反应不过来，感觉是在山下平地上。站在天街上俯瞰来时路，层层叠叠的台阶一泄而下，一层比一层险，一叠比一叠峻，更觉十八盘的险峻壮美。十八盘的险峻，与泰山的雄伟相得益彰，每一步都在诉说着不屈不挠的精神。

天街最醒目的位置立着一块碑，碑前围着一群游客，一位导游正在讲解。原来碑上刻的六个繁体字是“五岳真形之图”，碑文详细记载了五岳的所属。北岳恒山管水，管的是江河怀济；西岳华山管的是金银铜铁；南岳衡山管的是水族鱼龙星象分野；中岳嵩山管的是土地山川牛羊食道。唯有泰山，是管人的，它管世界人民官职，既定生死之期，天主贵贱之分，长短之事，更主万物生发。所以，泰山在五岳当中地位最高。看了五岳真形图才明白泰山为何为“五岳独尊”；也明白自古至今的皇帝为何来泰山举行封禅大典。

前方一缕缕轻烟在空中盘旋，一直不断，顿觉到了仙境。紧步向前，一座飞檐挑角，金碧绿瓦的道观展现眼前。原来这里就是泰山有名的泰山老奶奶“碧霞元君”的道观“碧霞祠”。自古至今有“南妈祖北元君”之说，北方人把碧霞祠称为：千年碧霞祠，万代祈福地。每个到泰山的人都会来叩拜这位亲切的“老奶奶”。

“碧霞祠”修建于北宋1009年，1008年皇帝宋真宗到泰山举行封禅大典，回去以后第二年就修建完工。山顶之上修建道观，耗费多少人力物力财力难以想象，可见皇帝对泰山奶奶的敬仰！

进入道观正门首先入眼的是一座金色大葫芦，正对着碧霞祠的大门，寓意福禄满满。进院是正殿，殿内端坐的是泰山老奶奶。全身金光塑像，眉清目秀，面容慈祥。左右两殿分别是“送子娘娘”和“眼光奶奶”。相传是泰山奶奶的化身，只为保天下苍生平安。殿前善男信女自觉的排队，虔诚的叩拜。

道观右侧一座宽阔的平地挤满了人，每个人手里都拿有香火。在一座火池旁排起了长长的队伍，烟雾就是从这里飘出，这里是专门为泰山奶奶焚香的地方。我也跟随游客排队上香，祈求全家平安健康！

离开“碧霞祠”，我俩来到泰山著名的摩崖石刻“大观峰”。石壁上刻有金光闪闪的题刻。有大有小，有大字也有小字。最入眼的是一块大的石刻，那是唐玄宗李隆基封禅泰山之后所写的一篇《纪泰山铭》，全文1008个字，主要记载了李隆基封禅泰山的壮观场景。在碑文当中明确记载李隆基把大唐王朝最精锐的骑兵队伍带到了泰山，一共5000匹战马。每种颜色战马1000匹，组成一个方阵，有5种颜色组成5个方阵。从泰山顶上往下望，非常的壮观。站在泰山极顶开阔的空地上，仰望《纪泰山铭刻石》，巍峨磅礴之气扑面而来，顿觉自己十分的渺小。

环顾石壁，摩崖石刻上有历代皇帝来泰山所留下的题刻，康熙在上乾隆在下的爷孙碑尤为突出，此碑也被称之为“青摩崖”。除此之外，历代文人墨客所题写的字洋洋洒洒汇聚崖壁，这真的是天下大观。

在大观峰稍作停留，我俩随人群赶往泰山极顶“玉皇顶”。到玉皇顶，途中必经泰山有名的“五岳独尊”石碑，这块石碑是泰山3000多处摩崖石刻里边儿最有特点的一个。是清代东市爱新觉罗“玉构”所书，曾被印到邮票和五元人民币图案上。该石刻屹立于泰山极顶，历经百年沧桑，任凭风吹雨打，依然保存完好。它像一位智慧的长者，守护着这座神山。从石刻前挤满的人群就能看出人们对此碑的敬仰。

拍照的人群中忽然一阵拥挤，只见一位身形瘦削的长者躺在地上，眼睛紧闭，面容蜡黄，看容貌年龄大约70开外，旁边一位老者不住的喊，睁开眼，别睡。也有好心人在喊有没有医生，大家都很着急。不一会，四个抬着担架的年轻小伙子和一名大夫赶到，看到白衣天使，周围的游客都松了一口气，我们一起祈求这位老者平安健康！登山，固然是一项积极向上的运动，但是也要根据自己的身体状况量力而行，危险的极限的运动并不适合所有人。

最后登极玉皇顶，需要爬一段陡峭的天梯，抬头上望，似乎蓝天已经逼近。这段路符合玉皇顶的气质，我一边爬一边琢磨古人的智慧，极顶，哪有那么容易上去的。直到爬到腿软才让你看到希望。回神转望倾洒一地汗水的来时路，此时正悠然地躺在脚下，幸福感如野花般在心底肆意绽放！

何以解忧，唯有登顶！倦然的爬上玉皇顶，山风徐徐吹来，吹走一路疲惫。极目远眺，一副雄浑广阔的景象，远处群山绵延起伏，伸向无边的尽头，仿佛整个世界都在脚下延绵，令人心旷神怡。

站在玉皇顶，才能体会“杜甫”笔下“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈。自古至今，对泰山深情咏叹的何止一个诗圣“杜甫”，更有诸多诗词大家都在泰山留下了珍贵的墨宝：

“泰山一何高，迢迢造天庭”，西晋的陆机写出了他的雄浑；

“峨峨东岳高，秀极冲青天”，东晋的谢道韫写出了它的伟岸。

“岱宗秀维岳，崔卒刺云天”，南朝的谢灵运写出了他的神韵；

“天门一长啸，万里清风来”，唐代李白写出了它的飘逸；

“诸山知峻极，五岳独尊岩”，宋代石介写出了他的卓绝。

“陡然一峰上，不信万山开”，明代李梦阳写出了它的气势。

自古以来，泰山不光有诸多文人墨客的咏叹，更是帝王封禅祭祀的神山，从秦至清。先后有12位帝王不远千里来到泰山，祈求年岁丰登，国泰民安。汉武帝曾一生八次登封泰山，立丰碑，铸大鼎，并亲撰鼎名，万寿无疆，四海宁谧，神鼎传芳。

千百年来，泰山早已不是一座山那么简单。泰山安则四海皆安，寄寓着世人对天下太平的祈愿；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，代表着国人对人生价值的判断。

站在这泰山之巅，山河入眼，仿佛看到了那悠悠岁月的峥嵘；仿佛听到了那千古圣贤的长叹！

一座泰山，古老而厚重，深沉而雄健。它生生不息，薪火相传，它展现的是中华的风景、中华的精神、中华的智慧、中华的威严。只有亲自登上泰山，才能体会“天下第一山”神奇的存在！

一次登顶，预示着一次人生体验。它让我学会了坚强与不退缩，在陌生中寻找熟悉，在喧嚣中寻觅宁静。旅行的意义不仅仅在于目的地的到达，更在于沿途的风景，以及那些风景中，与自己对话的每一个瞬间。