孙子兵法十三篇从民间编修为兵部经典

石區

前言，失传两千年的孙子兵法十三篇，由民间兵家传与抗倭名将俞大猷，成为嘉靖朝抗倭，平飞龙国，驱逐安南进犯，海南黎民叛乱的百战百胜总兵，由于从闽入粤平飞龙国之战中遇孤胆举人吴与言相助，不费一兵一卒说降萧雪峰(晚)逼张琏南逃吕宋。丁忧守孝的学子师从俞总兵学兵法，成就了此后十年隆万两朝的兵部高光盛世！
　　大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。武平、崖州、饶平旨为祠祀。谭纶尝与书曰：“节制精明，公不如纶。信赏必罚，公不如戚。精悍驰骋，公不如刘。然此皆小知，而公则甚大受。”戚谓威继光，刘谓刘显也。而俞总兵器重年轻的兵部职方吴与言，并将兵法释数传授吴职方！

孫子曰：兵者，國之大事，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可以與之死，可與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制①也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道②、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。夫未戰而廟算③勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

《孙子兵法·计篇》中译文
总体观点

- 孙子开篇强调战争是国家的重大事务，关系到国家的生死存亡，必须慎重对待和深入研究。这体现了孙子对战争的重视以及对战争决策谨慎性的强调。

五事七计

- 五事：孙子提出从道、天、地、将、法五个方面来分析战争。这五个方面涵盖了政治、自然、地理、将领素质和军队管理等多方面因素，是综合考量战争胜负的基本要素。
- 道：指政治道义，强调君主与民众意愿一致，民众愿意为国家和君主出生入死，这体现了孙子的民本思想，即战争的胜利需要民众的支持。
- 天：指自然气候条件，如昼夜、阴晴、寒暑等的变化，这些因素会影响战争的时机和作战方式，军队需要根据不同的天时条件做出相应的调整。
- 地：指地理环境，包括路程远近、地势险易、战场广狭等，军队需要根据不同的地形采取不同的战略战术，合理利用地形优势。
- 将：将领应具备智慧、信誉、仁爱、勇气和威严等品质，有智谋才能制定正确的战略战术，讲信誉才能得到士兵的信任，施仁爱才能赢得士兵的拥护等。
- 法：指军队的组织编制、将吏的管理、军需物资的掌管等制度，完善合理的法制是军队战斗力的重要保障。

校计索情

- 通过对双方在“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”这七个方面的比较，来探索战争胜负的情势。这七计是对五事的进一步细化和量化，通过对比双方在这些方面的优劣，就能大致判断出战争的胜负走向。
　　
庙算胜负
　　
- 强调开战前在庙堂上进行的战略谋划和分析的重要性。庙算胜者，是因为在战前进行了周密的谋划，考虑到了各种因素，具备更多的取胜条件；而庙算不胜者，则是谋划不周，取胜条件少。这体现了孙子对战争前期战略规划的重视，认为充分的准备和谋划是战争胜利的关键。

凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：“上兵伐谋。”春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子撤樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞。谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭出。景公曰晋国来观吾政今子怒大国之使者将奈何？晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼闻之曰：“不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”

译文
　　
凡是敌人开始有了计谋，我方就顺着他的计谋去攻击他，使对方的计谋受挫而被迫屈服。兵法上说：“最好的用兵策略是以谋略挫败敌人的战略意图。”春秋时期，晋平公想要攻打齐国，派范昭前去观察齐国的政治情况。齐景公设宴招待他。酒喝得畅快的时候，范昭请求用齐景公的酒杯斟酒喝。齐景公说：“用我的酒杯给客人斟酒。”范昭喝完后，晏子就撤掉了那个酒杯，重新换了酒杯斟酒。范昭假装喝醉了，不高兴地起身跳舞。他对太师说：“能为我演奏成周的乐曲吗？我来为乐曲伴舞。”太师说：“我这个瞎眼的臣子没学过（那乐曲）。”范昭出去后，齐景公说：“晋国派人来观察我国的政治情况，如今你触怒了大国的使者，这该怎么办呢？”晏子说：“我看范昭不是不懂礼仪的人，他是想要羞辱我们国家，所以我故意不依从他。”太师说：“成周的乐曲，那是天子享用的乐曲，只有君主才能用它来伴舞。如今范昭只是臣子，却想要用天子的乐曲伴舞，所以我故意不给他演奏。”范昭回去后向晋平公报告说：“齐国还不可以去攻打，我想要羞辱他们的君主，晏子识破了我的意图；我想要冒犯他们的礼仪，太师也察觉到了。”孔子听到这件事后说：“不超出酒席宴会之间的应酬，就能在千里之外抵御敌人的进攻，说的就是晏子这样的人啊。”
　　这段文字以春秋时晋齐之间的这一事件为例，阐述了“上兵伐谋”这一兵法理念，即通过智慧识破并挫败敌人在外交等场合中的不良企图，从而避免战争，让敌人认识到攻打己方并非明智之举，展现了运用谋略在外交等层面维护国家安全、化解战争危机的重要性。
- 事件经过：晋平公派范昭去齐国探虚实，范昭在宴会上通过提出用齐景公酒杯喝酒、要求演奏天子乐曲伴舞等不合礼仪的要求，试图来试探并羞辱齐国，看齐国的应对以判断能否攻打齐国。但晏子和太师凭借对礼仪的坚守以及敏锐的洞察力，识破并拒绝了范昭的这些行为，让范昭的计谋无法得逞。
- 评价：最后孔子称赞晏子，说明晏子等人在这种外交场合的应对，虽然看似只是酒席间的往来之事，却起到了如同在战场上抵御外敌千里之外的效果，成功打消了晋国攻打齐国的念头，体现了谋略运用得当在国际关系等方面的重大影响力。

俞大猷：一代名将的风范与传承

在大明的历史长河中，俞大猷犹如一颗璀璨而坚毅的星辰，闪耀着独特的光芒。

俞大猷自幼便心怀壮志，以古之贤豪为榜样，砥砺自己的品行与抱负。他为人刚正不阿，行事磊落，奇节在身，一心只为家国天下。

当国家海防告急，倭寇肆虐沿海之际，俞大猷投身军旅，担当起抗倭的重任。每一场战役，他都深思熟虑，先精心谋划布局，绝不贸然行事。他的营帐中，烛光常常彻夜长明，那是他在仔细研究地图，分析敌我态势，推演各种战术的可能。在浙东的战场上，面对来势汹汹的倭寇，他没有急于正面交锋，而是先派出探子，摸清敌人的兵力分布、粮草储备以及行军路线。而后，他巧用地形，设下埋伏。当倭寇如往常般烧杀抢掠而来时，他们浑然不知自己已踏入俞大猷精心布置的陷阱。这一战，俞大猷以极小的代价换取了巨大的胜利，斩首无数，倭寇的嚣张气焰被狠狠打压。但俞大猷并未满足于这眼前的功绩，他深知，抗倭之路漫长，需步步为营。

岁月流转，俞大猷在军旅中度过了无数春秋，他的忠诚却从未有丝毫减退。即使到了暮年，白发苍苍，他的信念依旧坚定如磐。他所到之处，无论是武平、崖州还是饶平，皆因他的功绩而保一方安宁，百姓们对他感恩戴德，纷纷立祠祭祀，以铭记他的恩泽。

名将谭纶曾与俞大猷书信往来，在信中，谭纶直言不讳：“论节制之精明，公不如我谭纶。论信赏必罚，公不如戚继光。论精悍驰骋，公不如刘显。”然而，俞大猷对此只是淡然一笑。他明白，那些不过是小才小能，而自己所怀有的，是心怀天下的大抱负、大担当。他的目光，早已超越了一时的战功与威名。
　　
在军中，俞大猷格外器重年轻的兵部职方吴与言。他见吴与言聪慧机敏，心怀壮志，便决心将自己一生的兵法心得倾囊相授。在宁静的军帐内，俞大猷常常与吴与言促膝长谈，将那些古老而神秘的兵法要义，一条一条地细细解读。从排兵布阵到奇正相生，从战略谋划到战术运用，他毫无保留。而在民间，俞大猷还有一位忘年之交赵公。偶然的机会，俞大猷得知赵公对已失传的《孙子兵法》十三篇颇有研究兴趣，他大为欣喜。不顾自己军务繁忙，时常与赵公探讨交流，将自己对兵法的感悟与赵公分享，帮助赵公深入研习，只为让这珍贵的兵法智慧重见天日，传承后世。
　　
俞大猷的一生，是传奇的一生，他的奇节、他的用兵之道、他的忠诚以及他对后人的培育与传承，如同永不熄灭的火炬，在历史的天空中，照亮了一代又一代为家国奋斗者的道路，成为千古传颂的佳话，激励着后人勇往直前，心怀天下，为正义与和平不懈努力。

振晖宗亲搜集的嘉靖皇帝圣旨，记举人吴言公孤身说降萧晚的潮州府奏折！嘉靖帝定为首功，并令兵部尚书胡宗宪在大埔学宫县邑大街立《举人吴与言军功礼坊》！
五十年前茶阳镇政府门前，镇政府五十多年前为了扩路，拆石牌坊，切无法拆开石榫，用的就是修长城用的长城过河时用铁水浇注石燕尾榫一体结构，那拆不了的军礼牌坊，遇到的又是土工头，架起火堆烧石牌坊，连烧三天三夜，才用缆绳，淋冷水将军功礼坊拉倒！国保级军功礼坊就这样毁于无知的官员和土拆迁专家！

奉天承运
皇帝勅曰:
夫明·一郡之祥，刘云佐二千石之治理， 其责任豈轻哉，既以奏乎，嘉绩可或师职褒重!两湖廣漢陽府推官吴與言， 学振家聲，才通世务，撰甲第之隽，司理湖湘，存钦恤之心。流聲江漢，盖古所称抒情。勿喜惟明丸九商實有乌兹两司以岁绩，来闻之踪，其治行，已荐刘之屡，扬世官方·宜考课之后,用敖要训，以旌贤能，兹授尔階文林郎·赐之赐命，未因负授任国，有恒……
勅日朝廷赐自兵部清吏司员外郎及钦差巡视南北军务。其仇俨明教煌之羲·重治化之原之:两湖廣赐承祜堂宅邸。奖吴柏轩南京汉阳府推官府推官头与享妣巫氏·風禀士贞于释士彦商彝先践·传道允情相关名照官有恪賢足...多读人益敦顺正之畿以声梦衮之效。
　　隆慶二年十月初七日
古城承祜学堂古城小学创办四百年纪念
谭纶大司马排除重重阻碍修长城！承祜堂是明兵部职方郎中万历初年官邸，现存全石门楼，石狮户当，文进士中武职功勋奉旨主持和蒙古俺答签顺义和约，统一中华的功臣，并陆续收降西北酋虏三卫。得到万历帝赏赐黄金三次！(记入族谱《预防酋虏疏》，对隆万中兴平定明中期倭乱，飞龙国，俺答立下不朽军功的战略家！
#同钱水部吴职方施缮部曾虞部登西山绝顶
明:工部侍郎欧大任
绝嶂西来翠柏残，
片霞时堕汉臣冠。
青天大岳云边出，
落日中原马上看。
玉气重关开碣石，
飞泉千折下桑乾。
欲将凫舄翩翩去，
花落天坛露正寒。

明堂受捷令大司馬告太廟薦勳
詔進御史中丞
賜劉題都督
爲右副都御史得蔭子一人入太學
同知李江馮成能陳大壯遷秩一級吳鯨等遷秩二
級郭成安大朝復故秩丘梁等孫鐙等奢效忠等
賜金錢有差梟斬阿二等成都市於是
賜大司馬
譚綸子入太學汪道昆楊巍及所司郎中皆
賜金
錢有差初戎縣以都蠻得名御史中丞以都蠻既破
賜驛名
上易戎縣曰興文已
平當易名乃請於
I都寧倉名曰恒裕并易九絲曰平蠻凌霄日拱極
，都日都定印靶日文印鈎猴日降蠻鶏冠日金鶏
在明堂接受胜利的捷报后，命令大司马祭告太庙，进献功勋。

下诏晋升梁大司马为御史中丞，赏赐刘显都督之衔，任命（其）为右副都御史，得以让他的一个儿子凭借恩荫进入太学。

同知李江、冯成能、陈大壮提升官阶一级，吴鲸等人提升官阶两级，郭成、安大朝恢复原来的官阶，丘梁等人、孙镫等人、奢效忠等人都分别被赏赐数量不等的金钱。将阿二等人斩首示众，并在成都闹市执行。
　　
于是，赏赐大司马，谭纶的儿子得以进入太学，汪道昆、杨巍以及相关部门的郎中，都分别被赏赐数量不等的金钱。
　　
起初，戎县因为都蛮而得名，御史中丞因为都蛮已被攻破，（朝廷）赏赐该地一个驿站名称。皇上将戎县改名为兴文。已经平定（都蛮之乱）后，应当改名，于是向（朝廷）请求，将都宁仓改名为恒裕，同时将九丝改名为平蛮，凌霄改名为拱极，都改名为都定，印靶改名为文印，钩猴改名为降蛮，鸡冠改名为金鸡。

入兩發馬價二萬遣司馬梁夢龍犒將校有功勞者
賜譚綸太子少保金五十兩大紅綜絲蟒衣一襲廢
子太學遷汪道昆梁夢龍俸一級銀三十兩綜絲
二表裹陞所司
郎中俸一級銀十兩 上又特賜大
學士張居正張四維申時行甚備頃以奏辭甚懇准
免各賜銀一百彩段四表裏綜絲蟒衣一襲明年春
二月杲乃出復欲聚衆以報疇昔之事於是制置使
使使者微出寨圍呆杲样以蟒掛紅甲授所親阿哈
納奪路杲以故得脫走重古路亟治馬牛羊貂皮雜
帛欲往依速把亥土蠻而會撫順關質巿夷逮杲急
拨发两万两银子作为马价，派遣司马梁梦龙犒赏有功劳的将领和军官。

赏赐谭纶太子少保的头衔，金子五十两，大红纻丝蟒衣一袭。削去某人进入太学的资格，给汪道昆、梁梦龙提升俸禄一级，银子三十两，纻丝两表里，提升相关部门郎中俸禄一级，银子十两。
　　
皇上又特别丰厚地赏赐大学士张居正、张四维、申时行。不久他们因上奏推辞，言辞十分恳切，获准免去赏赐，各自改赐银子一百两、彩缎四表里、纻丝蟒衣一袭。
　　
第二年春天二月，杲又出来了，打算再次聚集众人以报复从前的事。于是制置使派遣使者悄悄出寨包围杲，杲把蟒衣、红甲授予亲信阿哈纳，夺路而逃，从重古路逃脱，急忙准备马、牛、羊、貂皮、各种布帛，打算前去依附速把亥、土蛮，而恰逢抚顺关与外族交易的夷人紧急追捕杲。