废墟上的惊艳

但凭诗酒

（部分图片为网络下载）

夜幕降临，万家灯火中，南京人远远便望见流光溢彩的高塔，那就是大报恩寺里的报恩新塔。

这座报恩新塔由轻质钢架玻璃材料建成的，而今巳然是南京城的地标。但当初这座新塔建成时，在南京并不讨喜，人们认为它丑死了！之所以觉得它“丑”，是因为设计者没有按旧塔复建，而旧塔之美，曾作为中国的名片享誉世界，给南京人带来无尚荣光。

1838年，安徒生在童话《天国花园》中，通过风妈妈的四个儿子——北风、南风、西风、东风的叙述，描绘了世界各地的旖旎风光和独特景物，其中安徒生写道：“我（东风）刚从中国来——我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”这里的瓷塔就是大报恩寺琉璃塔。

安徒生描写得很准确，当时的报恩塔就是瓷砖建成的。如果你对瓷砖没有感觉，就去大报恩寺里看看这座琉璃构件制成的拱门，再看看这座为琉璃塔专责烧制琉璃构件的，经考古出土的明代琉璃官窑，便可知晓大概。

大报恩琉璃宝塔是相当于二十八九层楼高的鸽舍建筑。它出现在500多年前的南京，确实是个奇迹。更令人惊叹的是，其外观全部是白瓷砖和五色琉璃瓦。白瓷砖嵌于塔的外壁，每块瓷砖中央都有一尊佛像。据载，每层所用砖数相等，只是体积自下而上逐层递缩。每层塔楼的层面覆盖、栏杆和拱门，均用五色琉璃构件，其中黄绿相间的拱门上，飞天、雷神、狮子、白象、花卉等图案，造型生动，色彩绚丽，制作精美，被誉为“中国之大古董，永乐之大窑器”。明清两代，香火兴旺，游人不绝。清代康熙皇帝南巡时曾登临此塔，并赋诗咏赞。乾隆皇帝登临此塔，亲自题写九级匾额。

从安徒生的描写可见，琉璃塔作为具有代表性的中国景物，在安徒生生活时代的欧洲是广为流传的。事实上，早在17世纪，荷兰画师尼霍夫就将大报恩寺及琉璃塔形象传播到西方，成为当时推动欧洲“中国潮”的重要因素。而在迪士尼的纪念邮票里也老早就大报恩塔的身影。同筐的还有明孝陵的石像。之后的四百年中，大报恩寺的琉璃宝塔作为明代南京最具特色的标志性建筑物，与古罗马大剧场、亚历山大古城、比萨塔等并称为“中世纪世界七大奇观”。直到1856年毁于太平天国战火。

报恩塔所在地自然是大报恩寺。大报恩寺的历史可以追溯到东吴赤乌年间，最初名为建初寺及阿育王塔，是中国继洛阳白马寺之后的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，历经各朝，大报恩寺有过长干寺、天禧寺等名字，其塔的前身则是阿育王塔。明永乐十年，明成祖朱棣为纪念生母碽妃，在慈恩旌忠教寺旧址建大报恩寺，当时监建大报恩寺的正是七下西洋的郑和。咸丰年间与大报恩寺一同毁于战火，此处成为一片废墟。

本世纪初，南京市的确有过复建明代大报恩寺的念头，但在考古挖掘中发现了属于长干寺的地宫，出土了七宝阿育王塔等一系列世界级珍贵文物，包括佛顶真骨。被国家文物专家称之为“规格最高，规模最，保存最完整的中国寺庙遗址”。于是复建方案调整为“大报恩寺遗址公园，沉重的琉璃塔也被轻质的钢架玻璃所代替。成为眼前所建。

作为遗址公园，在这里自然会看到一些被完美保存的寺庙遗址。如“三大殿遗址”、“画廊遗址”等，供人们发幽古之思情。

作为公园，这里有许多构思精妙的文化元素，如“千年对望”、“莲池海会”、“梁武帝问道达摩”、“经变画廊”、“感恩圣地”、“菩提树下”以及“佛诞故事”等，足以令游客深受教益，流连忘返。