拜水都江堰。

刘苍洲

　　都江堰，这个举世闻名的中国物质文化遗产，规模宏大的水利工程，象人体的血管一样，干支细流遍布成都平原，让成都平原水旱从人，岁稔年丰，被称为“天府之国”。在古蜀文明中，无论怎样评说，都是浓墨重彩的一笔，无岀其右者。而且这是我们发现的唯一保留下来的古蜀文明了。

我去拜水都江堰，已不下十数次了，也目睹都江堰水利工程在新时代的变迁，以及参观路线的修正和变通，每次都有新的发现，新的感触。

都江堰市原来叫灌县，县城就叫灌口。文化大革命时期来过两次，一次是串联的时候来到灌口，由当地的红卫兵带领从西街走近“宝瓶口”，近距离瞻仰了这一关键工程。宝瓶口湍急的水流给人以强烈的震撼，冰凉雪白的岷江水，像极了一匹桀骜不驯的野马从宝瓶口疾驰而下，整个内江瞬间成了滚滚波浪的大江大河了。

第二次是走公路绕过玉垒山，行至岷江边上。那里才是都江堰的参观入口，进得内江岸边，先去瞻仰二王庙，二王庙修在玉垒山陡峭的崖体上，上下几百级台阶，很多地方需仰视才能观其全貌。囬转头过安澜索桥，上到内外江分流的埧体上，去参观鱼嘴，去参观飞沙堰，溢洪道，宝瓶口。望着离堆上的巍峨殿宇，却不能插翅飞过去，坐车转过来，穿过闹市，人从南桥过来，原来这里是“离堆”公园，需另行买票进入。这里夲是道家仙观，供的是玉皇大帝。站在离堆墙头，宝瓶口和飞沙堰，溢洪道尽在咫尺之间，心中暗暗不悦：这都江堰和离推公园都是都江堰工程的一部分。为什么要分两边独立开放呢。这是一九七六年的十六日，也是四人帮倒台的日子。

一九八0年代末期！我们单位组织游览都江堰水利工程，还是以前的老规矩，先绕过玉垒山，在进入景区，瞻仰二王庙，过安澜桥，看鱼嘴，看飞沙堰，泄洪道，宝瓶口。再原路返回，坐车到城里和南桥上逛一狂，看一看汹湧的内江河咆哮而下，再想想新都的大河小河都是从这里分流的，心中十分感慨：这都江都水利工程真是造福成都平原千秋万代的不世之功呀！

九十年代，从离堆公园和玉垒山的突岀部分竟然架起了索道，人们要参观水利工程，必须先坐缆车上玉垒关，再下山到“二王庙”，再走索桥过内江到鱼嘴埧，看了鱼嘴再看飞沙堰，泄洪道。也许坐缆车从空中鸟瞰都江堰，更有一番风味，但这一索道缆车和远古的都江堰纠结在一起，着实有点不搭而心生纠结。据说运行了很短的时间，就拆除了。当年我大舅哥夫妇二人坐缆车上去，没多停留，便又坐缆车下来，说空中看一下就可以了。

千禧年过后，据说为了申请世界物质文化遗产，也着实下了些功夫。从离堆公园靠近外江的埧体上修了一座桥，横跨泄洪道和飞沙堰和鱼嘴埧连接为一体，又将玉垒山打造成一公园，以古老的松潘古道和玉垒关和二王庙联系在一起，形成了两个入口和岀口，即可以从离堆公园里进，从玉垒公园出；亦可从玉垒公园进，从离堆公园出。当然，从离堆公园进的人还是比较多一些。离堆公园也改造如博物馆一般，里边陈列了竹笼，马槎，卧铁等拦水和治水工具，特别是卧铁，历朝历代都有铸造，将卧铁置于离堆前的水流中，避免江水对崖体的冲刷破坏。几千年离堆巍然屹立，全是卧铁的功劳。道路两侧，分别依次排列了都江堰工程维护和扩展的良吏郡守的的铜象，大殿里赫然供奉着李冰父子的塑象，陈列着都江堰水利工程的沙盘模型。这样整个都江堰工程雄壮巍然，波澜壮阔，集教育和参观游览自然为一体，展现了这个公元前的伟大水利工程作为世界物质文化遗产是名副其实的，是当之无愧的！

　　都江堰工程之伟大，令世人惊叹，但如此惊世骇俗之工程，现在官方都认定是秦代蜀地郡守李冰父子所为。然老朽则不以为然：

一，秦兵入蜀，蜀地先民举国南逃。所以三星堆，金沙遗址之宝藏秦人竟没有发现，所以，都江堰水利工程亦无人知晓是何年谁人所为。李冰先入为主，贪天之功为己有，也是绝有可能。需知秦国的“郑国渠”还是延请郑国人做“总工程师”才得以竣工。秦人于水利工程一窍不通，李冰不可能有此才能设计谋划这庞大的水利工程。

二，秦国知道蜀地乃“天府之国”。所以设计攻略蜀地。蜀地“天府之国，水旱从人”乃说明都江堰水利工程起码在秦以前是初具规模，若无此，何以“水旱从人”？

三，司马迁之《蜀王夲纪》和常璩的《华阳国志》都讲到丛帝鳖灵苦蜀地水患为灾，故兴修水利，蜀地沃土千里，望帝杜宇禅让王位于鳖灵。是为丛帝。是为“开明”王朝第一代君主。这里虽然没有具体点明是什么水利工程，但能使蜀地“水旱从人，沃野千里”者只有都江堰这样的水利工程才能作到。至于有人说丛帝凿三峡，引水东流，纯属无稽之谈！且不说三峡绝非人可以为，既就是科技发展如今天，也绝对没有这样的逆天之举。况且三峡未通之时，四川盆地还是地中海。根夲杳无人烟，何来丛帝打通三峡之说！

四，新都的来历。現在的成都市新都区（县）何以为新都邪？《华阳国志》曾记载望帝禅让鳖灵后，鳖灵不会也不敢将望帝安排他往，只好另筑新的都城，而且出于礼仪谦恭，选在了郫都的下风下水之地而为，于是在毗河之阳修起了新的都城曰“新都”而毗河原名曰“沱”，因毗邻都城而改名曰“毗河”。有此毗河，足以证明在望帝杜宇之时，鳖灵己初步完成都江堰水利工程。

五，鳖灵是何方神圣，能有此宏才大略，将都江堰如此之浩大的水利工程设计施工的如此完美？据《蜀王夲纪》记载，鳖灵乃楚国人，死后尸体逆流到了蜀地而复活，惊为天人。此乃迷信之说。实际上鳌灵是楚国贵族，因权力斗争而岀走，沿汉水西游至甘肃，沿蚕丛鱼凫氐的老路到了蜀地，並将此行所有財富呈贡望帝，望帝大喜，遂封鳖灵为丞相。鳖灵生长在江汉平原，江河湖汊，水网密布。因此，对兴修水利，则谙熟至极，加之初登相位。必拿岀看家夲事，竭力为之。遂做出蜀人视为惊天地，泣鬼神之大工程。造福蜀地万民，朝野宾服，遂有望帝禅位之举。

六，都江堰水利工程，历代都有增补，前人先贤也对兴修水利多有心得体会。例如二王廟前的“深淘滩。低作堰”，“逢正抽心”等等。新中國成立以来，水利工程规模空前，北有“人民渠”，南有东风渠，把灌慨面积扩大到丘陵地带，无疑是史无前例的大工程。又在岷江外江先后修建两座拦水闸，以应对日渐式微的岷江水量。“一大二公“的社会主义自有它制度上的优势。任何工程都不是事！