东汉治事（7）：再说天知，地知，你知，我知

槐树风

　　“天知地知，你知我知”这句话经常被人用来说事，读史读到了这个典故，不由得对东汉安帝时杨震产生出深深的敬意。

史载：震孤贫好学，通达博览，诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。"累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为令，夜怀金遗震。震曰："故人知君，君不知故人，何也！"密曰："暮夜无知者。"震曰："天知，地知，我知，子知，何谓无者！"密愧而出。子孙常疏食、步行；故旧或欲令为开产业，震曰："使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！"

让我肃然起敬的，不仅是“天知，地知，我知，子知”，而是这句话背后，杨震一生的光明磊落。这个世界有过光明磊落时候的人很多，但能够做到一生光明磊落的人，却是极少的。杨震做到了。他不愧时人赋予的“关西孔子杨伯起”这样的称号。

所谓天知地知你知我知，最终展现出的，就是一个人的良知。一个有良知的人，天若何，地若何，子又若何。即便没有这些，杨震也会一样的光明磊落。所谓良知，就是所谓天地良心，就是面对关乎自己个人重大关切时，依然不改对大是大非正确认识，并做出正确的选择。需要的时候，可以牺牲自己，却不可以玷污自己的良心与清白。这良知来自根性，更来自良好的教育。杨震的父亲，就是当时的隐士。

杨震不为自己谋私利，也不为子孙谋私利。他希望为子孙留下的只是清名。这是一笔无价的无形资产。就在今天，又有多少人能很好地做到，做得与杨震一样完全彻底呢。

杨震不为私谋，为天下，为国家，却能做到义无反顾，不怕牺牲。史载他官至太尉，屡次劾奏帝乳母王圣及中常侍樊丰等弄权朝中，贪奢骄横。后又触犯外戚利益，终为人所诬，免归本郡。以居重位不能禁奸佞，愤而饮鸩自杀。

汉安帝时，朝政与社会已然混乱与腐败，积弊太深，就算汉安帝有心扭转，也力不从心。就算有杨震这样光明磊落的臣子，也难力挽狂澜。但杨震的光明磊落，依然是一道光，给人们明亮，给人们希望。

任何时候，社会都需要良知，天地也不会失去良知的种子。