<p class="ql-block"> 琼瑶的一生,充满了传奇与美丽!但是,她的生命观有重大暇疵,自杀,是不应有的人生结局。</p><p class="ql-block"> 据报道,知名作家琼瑶在家轻生死亡。所谓“轻生”,就是自杀。琼瑶上学时就有过两次自杀经历。初中时,因成绩不好,又被母亲指责,于是服安眠药求死;第二次是高三,她爱上了大自己 25 岁的国文老师,因遭到强烈反对,再次服安眠药求死。但这两次自杀都因被及时发现而未遂。而这一次“轻生”,可以算是琼瑶第三次自杀,并不幸“成功”。</p><p class="ql-block"> 琼瑶遗书说,她不愿在逐渐衰弱和病痛中慢慢枯萎,而是选择在自己认为合适的时刻,以一种优雅的方式结束生命。因此,琼瑶并非以死亡来要挟别人,而是想要掌握自己的命运。</p><p class="ql-block"> 但是,人的生死是不可控的,就像人的出生自己不能掌握一样,人的死亡自己也无法掌握。所以,琼瑶作为公众人物,以一种所谓飘然而来、又飘然而去,看似浪漫、实则是自以为是的态度去对待死亡,是一种自绝于社会、自绝于亲人的错误行为,是对生命的不负责任和对亲友的伤害,为社会树立了一个不好的榜样。表面上看,这是她个人的抉择,但实际上传递出来的信号不利于人类的进步与繁荣!生命是可贵的!人们在面对前途时,不应该首选死亡、更不应美化死亡!即使前途不会更好,也不能以自杀为荣!</p><p class="ql-block"> 我们应该珍惜仅有一次的人生之旅,用爱和勇气面对世界的荆棘密布或繁花似锦。坚定不移,跌倒了再站起来,风雨后则更坚强。生命在不断探索、不断超越中越来越厚实,越来越灿烂!无论如何都不要放弃自己!</p> <p class="ql-block">《柳自勉诗词》第008期</p><p class="ql-block">(2024年第八期)</p> <p class="ql-block">欢迎回家——欣闻第十一批在韩我志愿军烈士遗骸回国(孤雁格)</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">去时忠孝少年身,归日哀荣甲子魂。</p><p class="ql-block">抗美屠龙光日月,捐躯卫国壮昆仑。</p><p class="ql-block">中华灿灿千秋盛,上烈昭昭五岳尊。</p><p class="ql-block">公祭沈阳垂诸夏,见碑如面念长存。</p> <p class="ql-block">组诗:怀念琼瑶</p><p class="ql-block">(一)</p><p class="ql-block">似落英翩然起舞,轻盈化雪上天河。</p><p class="ql-block">饱谙世上悲欢事,留下心中爱恋歌。</p><p class="ql-block">摘片彩云情浪漫,收帘幽梦泪滂沱。</p><p class="ql-block">而今自主登仙去,著作千秋荡碧波。</p><p class="ql-block">(二)</p><p class="ql-block">书页翩翩情曲曲,引来无数结缘人。</p><p class="ql-block">白狐寂寞堪留客,窗外芳华好探春。</p><p class="ql-block">仆仆少年多是粉,卿卿传语总飞神。</p><p class="ql-block">朦胧逆旅风吹过,写尽缠绵誉等身。</p><p class="ql-block">(三)</p><p class="ql-block">红尘若是选轻生,自绝千千不了情。</p><p class="ql-block">龙凤经时方得道,蚁蝼惜命或成精。</p><p class="ql-block">青山不负登高意,白发犹能秉烛行。</p><p class="ql-block">百载人间多志趣,凶终故土众心惊。</p> <p class="ql-block">祝贺墨林诗社成立</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墨染诗林共雅容,寻章弄砚步仙踪。</p><p class="ql-block">大家句里藏天地,高手毫端隐凤龙。</p> <p class="ql-block">南国老村近景</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幽长曲径入南村,旧屋新楼一并存。</p><p class="ql-block">新舆自来牛驾让,少年何在妪翁尊。</p><p class="ql-block">畜栏不畜尘埋道,耕垄无耕草掩痕。</p><p class="ql-block">留影庭前皆笑脸,望祈乡落满儿孙。</p> <p class="ql-block">唐多令•步韵李承君老师</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">敲句数声吟,开樽五柳心。酒宜酣、诗苦精深。唯有读书多学习,行万里、觅鸡林。</p><p class="ql-block">兹地众知音,隔屏钟鼓侵。见新篇、词意三斟。但恐青莲来笑我,文不值、半厘金。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">李承君老师原玉:</p><p class="ql-block">(偷闲看群聊,见张峰、明杰二兄佳作,不胜感慨。作一长短句以释诗怀。祈二位兄长斧正!)</p><p class="ql-block">屏上共相吟,言辞见寸心。却难堪、年毕冬深。人到古稀空叹息:能有日,去鸡林。</p><p class="ql-block">研宋韵唐音,苦将翰墨侵。纵情怀、诗酒长斟。料想香山携我等,文可卖、一千金。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向承君老师学习!👍👍🌺🌺😃</p> <p class="ql-block">唐诗宋词元曲学习园地(第004课)</p><p class="ql-block">唐•王绩•野望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东皋薄暮望,徙倚欲何依。</p><p class="ql-block">树树皆秋色,山山唯落晖。</p><p class="ql-block">牧人驱犊返,猎马带禽归。</p><p class="ql-block">相顾无相识,长歌怀采薇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者简介:</p><p class="ql-block"> 王绩(589~644),字无功,隋未唐初绛州龙门(今山西河津)人。早年遭逢乱世,曾三度出仕,都因失意而归隐。隐居东皋,自号东皋子。酒量大,羡慕阮籍、陶渊明,寄情于酒,五斗不醉。</p><p class="ql-block"> 王绩自幼好学,博闻强记。11岁曾游历长安,拜见权臣杨素,被满朝公卿称为“神童仙子”。王绩虽爱好广泛,但其主要成就还是在诗歌。他的山水田园诗朴素自然,意境浑厚。《四库全书总目》说王诗:“意境高古,气格道健,皆能涤初唐排偶板滞之习。”清人翁方纲说王诗:“以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸢凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也。”被公认为五言律诗的奠基人,扭转齐梁余风,为开创唐诗做出了重要贡献,在中国诗歌史上,也具有非常重要的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释:</p><p class="ql-block"> 东皋:诗人隐居的东皋村,在其故乡龙门。水边高地曰“皋”。薄暮:黄昏。徙倚:徘徊。秋色:指树木凋零衰落的景象。犊:小牛。禽:猎获的禽、兽。顾:泛指看。采薇:《史记·伯夷列传》载,伯夷、叔齐反对周武王伐殷,武王灭殷后,他俩遁入首阳山,发誓不食周粟,采薇而食,终于饿死,后用以比喻隐居不仕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏析:</p><p class="ql-block"> 《野望》是一首五言律诗,是王绩隐居乡里所作,写诗人在东皋观望山野秋景以及观望时的心境。该诗文字质朴,写景如画,冲淡萧散而不无惆帐。</p><p class="ql-block"><b>东皋薄暮望,徙倚欲何依</b></p><p class="ql-block"> 首联点题,写出了地点:东皋;时间:薄暮;事由:望、徙倚;情态:欲何依。诗人自号东皋子,则东皋当是家乡所在,也是其时游眺之地。傍晚时分,漫步东皋,随意眺望。然而,“徙倚欲何依”,颇有彷徨之感。徒倚,乃徘徊不前。“欲何依”,乃反躬自问:想到哪里去呢?这正是作者落寞无着的心理反映。既求闲适,又怀惆怅,首联所流露出来的复杂情怀,构成了全诗基调。</p><p class="ql-block"><b>树树皆秋色,山山唯落晖</b></p><p class="ql-block"><b>牧人驱犊返,猎马带禽归</b></p><p class="ql-block"> 二、三联紧扣“望”字,写傍晚秋原所见之物。秋色,写树木摇落变衰的景象;落晖,指落日的余晖。此联“树树”“山山”重叠,可以看出诗人视线运动的轨迹;“皆”字与“唯”字的前后呼应,又显现出作者的心理感受。棵棵树都在变黄摇落,座座山都沉浸于惨淡的余晖中,萧瑟的山林在余晖的映照下,显得更加苍茫、空旷。</p><p class="ql-block"> 在苍茫暮色中,诗人又看到牧人驱赶着小牛,由远而近,猎人的马上亦挂着禽、兽,满载而归。这是一个特写镜头,它不仅使人想象到牧人闲散的情态、猎人得志的神情、犊鸣马嘶的情状,而且与上联搭配得非常和谐。使诗既有远景,又有近景;既有静态,又有动态,相得益彰。构成一幅有明有暗、有声有色、有形有神的山村秋晚图。</p><p class="ql-block"><b>相顾无相识</b></p><p class="ql-block"> 相顾无相识,从字面上理解,描述了一种人与人之间虽然互相张望,却仿佛彼此间并无任何交集或认识的情景。而“无相识”则直接表达了双方并不熟悉,甚至可能完全没有交流的状态。这句诗简洁而深刻,仅凭五个字便勾勒出一幅充满孤独与疏远的画面。</p><p class="ql-block"><b>长歌怀采薇</b></p><p class="ql-block"> 所以,景致虽好,诗人却不能在这种田园生活中找到慰藉,便希望追怀古代隐士,与古人为友。</p><p class="ql-block"> 王绩的《野望》,是其代表作之一,历来评价极高。其首尾两联抒情言事,中间两联写景化意,崛起于绮罗香泽之中。而在形式上完全符合五言律诗的规范,在唐朝格律诗定型前出世,可谓成熟于近体定型之先。故号称名篇,非虚也!</p> <p class="ql-block">学习作业——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山眺(步韵唐人王绩《野望》)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">马鞍登顶眺,风物自依依。</p><p class="ql-block">听曲江环郭,看云厦沐晖。</p><p class="ql-block">群龙南北卧,众驾往来归。</p><p class="ql-block">柳郡多奇胜,何须问采薇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">读唐人王绩《野望》笔记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薄暮载芳音,听名士啸吟。</p><p class="ql-block">笔下秋风劲,山中意境深。</p><p class="ql-block">采薇迎素月,牵犊伴珍禽。</p><p class="ql-block">五律诗魂铸,清香播古今。</p> <p class="ql-block">柳自勉•草根诗评006</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b>自评拙作《国庆75周年颂》</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">国庆75周年颂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滔滔者易之匡世,浩浩乎施泽为公。</p><p class="ql-block">儿女生生扶社稷,国家代代出英雄。</p><p class="ql-block">人心所向宏图壮,党政高扬厚德风。</p><p class="ql-block">七十五年勤勇智,阴霾尽扫跃飞龙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这首拙作,余作于今年八月。一则为国庆七十五周年喝彩,二则为参加市诗会“中华人民共和国成立七十五周年诗词大赛”。赛事揭晓,余虽无缘一二三等奖,但荣获了“优秀奖”,亦幸甚哉!既然是优秀奖,则自当有优处。那么其优何在?余自析之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>国庆75周年颂</b></p><p class="ql-block"> 此为题,意在与赛事主旨相符。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>滔滔者易之匡世,浩浩乎施泽为公</b></p><p class="ql-block"> 诗作开篇用了《论语》典故,以衬托中国共产党解民之悬、清民之暍的伟大成就与功绩。</p><p class="ql-block"> 在《论语•微子•长沮杰溺耦而耕章》中,隐士杰溺质问子路云:“滔滔者,天下皆是也,尔谁以易之?”滔滔,洪水泛滥貌,比喻世道纷乱;易之,改变它;尔,指孔子及其一行。当时,子路正随孔子周游列国,传道救世。杰溺的意思是:如今天下皆乱,你们能和谁一起来改变这纷乱的世道呢?杰溺说得没错,几千年来,战火纷飞、民族苦难的中国社会,谁也无法从根本上改变它。匡世,挽救、扶正世道。只有中国共产党,才能使“滔滔者”得以“易之”,从而挽救中国,走向康庄盛世。</p><p class="ql-block"> 浩浩,胸怀开阔坦荡。施泽,给予恩惠。中国共产党浩浩无尚,天下为公,始终坚持为人民服务之初心,故而有今日之伟大成就与功绩。</p><p class="ql-block"> 有诗友读了这首诗,戏赞曰:开篇不凡。此说虽有戏谬之嫌,但也不无道理。一首诗,有一两句诗魂,则可使全诗皆亮。唐人曹松的《己亥岁》其一诗云:</p><p class="ql-block">泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。</p><p class="ql-block">凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。</p><p class="ql-block">传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。</p><p class="ql-block">谁道沧江总无事,近来长共血争流。</p><p class="ql-block">曹先生这首诗,总体上算不得非常出类拔萃,但妙就妙在“一将功成万骨枯”句,以一名句而传世不朽。后人虽难以超越,但可以作为学习的方向。</p><p class="ql-block"><b>儿女生生扶社稷,国家代代出英雄</b></p><p class="ql-block"> 颔联就无须解释了,主旨是回顾历史。在岁月长河中,中华民族生生不息,英雄儿女,舍身取义,前赴后继,文明永续。一个民族,如果她的历史是可歌可泣的,那么,她的未来也将光明灿烂!</p><p class="ql-block"><b>人心所向宏图壮,党政高扬厚德风</b></p><p class="ql-block"> 有了首颔二联的铺垫,转句便顺理成章的勾画出人心所向、新中国建设之壮丽景象。中国共产党及其人民政府,立党为公,执政为民,德厚情深,使祖国建设一日千里,人民生活蒸蒸日上。</p><p class="ql-block"><b>七十五年勤勇智,阴霾尽扫跃飞龙</b></p><p class="ql-block"> 飞龙,出自《易经·乾卦》中的爻辞,原文为“九五,飞龙在天,利见大人”。这一爻辞描述了龙飞在天的景象,象征事物处于鼎盛时期,寓意人事大有作为。故尾联以此作小结式概括。建国七十五年来,中华民族勤劳、勇敢、智慧,已经走向发展之路,任何妖魔鬼怪都无法阻止我们前进的步伐。中国,就像飞龙腾跃,势不可挡!</p><p class="ql-block"> 如此分析,拙诗在诗义上还是有点境界的。其起承转合,层层递进,各有侧重,又相互联系。</p><p class="ql-block"> 另外,拙诗在写作手法上也有特点。诗,主要是用于阅读或朗诵的,这就需要诗作讲究音律之美,富有此起彼伏、抑扬顿挫的节奏变化,从而使阅读朗朗上口。因此,拙诗特别注重句式的变化,用句式变化来制造抑扬顿挫的效果。其句式排列如下:</p><p class="ql-block">首2122,2122。颔2212,2212。</p><p class="ql-block">颈2221,2221。尾22111,2212。</p><p class="ql-block">全诗中,每一联的句式都与它联不同,为诗歌的阅读节奏、韵律呑吐和整体美感奠定了音律基础。</p><p class="ql-block"> 同时,在韵脚节奏上,为防止韵律单调,还注重阴阳变化。“公,雄,风,龙”,阳平字与阴平字交替使用,则让阅读韵味常新。</p><p class="ql-block"> 在探讨中,诗友犹云:要坚持两点论。余一时脑梗,不明其意。诗友笑曰:优点和缺点。哦,对滴,凡作皆有优缺点。前面说了拙诗的优点种种,其缺点、或者说可精进之处也不乏愧辞。</p><p class="ql-block"> 余以为,最大的缺点在于“浩浩乎施泽为公”句。施泽,意为党和国家给予人民恩惠,而用“江山就是人民,人民就是江山”的观点来衡量,这个意境太窄。我党为人民服务的宗旨,不仅仅是施泽,最重要的是顺应民心。因此,如果把“施泽”改为“天下”或许更好。浩浩,也不够准确。浩浩是一个多义词组,读者看见会首先理解为水盛大貌,易生歧义。如果改“浩浩”为“皓皓”或许更好。皓皓,高洁、光明之貌。《孟子•滕文公上•有为神龙之言者许行章》中有个故事,说孔子有个学生叫有若,其形神酷似孔子。孔子死后,有学生为了纪念他,欲拥戴有若为师,并要求曾子共奉,遭到曾子反对。曾子曰:“不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚也。”意思是说,孔子的品德,如同经过长江、汉水洗涤,又经过夏日骄阳曝晒一样,其高洁光明程度,谁也比不上!因此,如全句改为“皓皓乎天下为公”,就会更出彩。</p><p class="ql-block"> 另外,颔联说史说不透彻,颈联言今言不出众,皆平平也。</p><p class="ql-block"> 因此,拙诗能选入优秀奖,也算恰如其分、勿失其华也!谢谢!谢谢学会精心组织!谢谢评委辛勤劳动!与一、二、三等奖比,拙诗还有很大差距。这说明,柳州诗界藏龙卧虎,高手如林,我辈当再接再厉,奋起直追,为创造更加繁荣灿烂的明天而共同努力!</p><p class="ql-block">作歪诗一首,以结此文:</p><p class="ql-block">等外亦饴含,何须一二三。</p><p class="ql-block">上天加盛誉,年朽作荣谈。</p><p class="ql-block">自觉吟怀陋,难尝韵味甘。</p><p class="ql-block">感恩诗学会,殊奖乐还惭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (原作于20240929)</p> <p class="ql-block">欢迎大家在留言区评论、拍砖!</p><p class="ql-block">电话:13877201356</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/0-VfRbjR1h2fkEtc-sDZeA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有