<p class="ql-block"><b>复活后的魏无羡用的是谁的身体？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剧中复活后的魏无羡，没有人根据相貌认出他，包括蓝湛和江澄，这样看魏无羡真的“脱胎换骨”了。可又要带一个面具，特别是金麟台拔出“随便”后，金光瑶叫“夷陵老祖还不摘下面具”，意思是摘下面具让大家看看，这位不是莫玄羽，是魏无羡。摘面具还出现在潭州，当魏无羡发现泽芜君已经猜出自己是谁时，不好意思摘下面具露真容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剧中多处出现这种矛盾场景，为什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们先看看有关三个他人“帮助”复活的名词：献舍、夺舍、舍身咒。这三个名词剧中都出现了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“夺舍”，在1990版的《封神榜》中，妲己就是良家女被妖怪夺舍占有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">区别于“夺舍”的“献舍”，不是强行占有，是别人请他入身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“舍身咒”更伟大点，是一个活人，贡献自己全部的灵识，拯救另一个还没有完全断气的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原著中魏无羡是通过莫玄羽献舍复活，电视剧中莫玄羽通过舍身咒复活魏无羡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种修改有一定的道理。不管是“献舍”还是“舍身咒”，莫玄羽的结果都一样，魂魄归于大地。对魏无羡就完全不同。如果魏无羡是被“献舍”复活，用的是莫玄羽的身体，过去的熟人都认不出他。如果是“舍身咒”复活，复活后的魏无羡用的还是自己原来的身体，老熟人一眼都会认出他，最起码会认为“太像魏无羡了”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果继续用“献舍”，十六年后的魏无羡就要换演员，可换了演员，又很难做到神似。所以剧本就修改了原著，将“献舍”改做“舍身咒”。可剧本修改的不彻底，复活后的魏无羡，不仅形似、神似，连服装和发型都没变，头绳也没变。就靠一个小面具，让老熟人都不认识他，可能吗？剧中“扒了皮都认识魏无羡”的人少吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，不管是“献舍”还是“舍身咒”，要想复活魏无羡，魏无羡的魂魄都要保留。姑苏蓝氏的问灵术，不仅能问亡灵，还能问到脱离身体的生灵。蓝湛问灵十三载，没有找到魏无羡。那么魏无羡的身体和魂魄藏在哪里？谁收藏保存的？怎么保存？在什么地方？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个问题太复杂，难度太大，在没有神助攻的情况下，不应该设计魏无羡彻底死亡，又轻松复活。这样，配角很难“言行”合理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不如让魏无羡神隐。温情姐弟自首离开前，不是安排留几个人照顾魏无羡吗，正常情况下，他们都是会选择把魏无羡藏起来。这样操作历史上不是没有。唯一还需要解决的是阿苑。让蓝湛照常来，让阿苑照常发高烧，剩下的人躲起来。一个只有鬼魂出没的乱葬岗，还躲不了个把人吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也让魏无羡尝尝生离死别的滋味，和十六年的相思之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以图片来自网络</p>