云南历代篆刻名家简说

书中鱼

　　滇人不仅善联，然云南善篆刻者不乏其人。有诗书画印俱佳之高僧湛福，据传写大观楼长联孙髯也喜刻印，曾刻“万树梅花一布衣”印一方，有被誉为曲靖“孙髯翁”之孙璚留有《澹一斋章谱》，有为题写“大观楼”匾额之呈贡孙铸，有滇中三杰之一陈古逸，有园林景观设计大师赵鹤清等等。

云南艺林自古不乏善制印者，然未有人整理流传其名其事，甚觉可惜。某不才，粗略收集整理以供有兴趣之人了解，希望有更多喜欢篆刻之有识之士深入挖掘探究，以光大我三迤之艺术之光。

　　释湛福，字介庵，云南昆明人，清康熙、雍正年间人，幼入昆明报国寺。他不仅擅长书画，还精通篆刻和诗文。1742年辑《介庵印谱》，1746年辑《墨雨堂印存》。释湛福的书法篆刻艺术在京师颇有名声，时名家如方苞、姚鼐、翁方纲等人所用印章也多出其手。

郑燮在其《送陈坤秀才入都》诗，盛赞介庵书法云：京师有僧介庵子，是尔滇南旧闾里。书法晶莹秀且清，秋萦挺拔春桃紫。

湛福不仅工书画，还擅篆刻、诗文等，1742年辑《介庵印谱》一册，1746年辑《墨雨堂印存》二卷。又有印作被选入于著名的《飞鸿堂印谱》中，另有诗集等流传。

　　孙髯（1688-1774年），即孙髯翁，号颐庵，祖藉陕西三原，生长于昆明。清康熙、乾隆年间诗人，撰“天下第一长联”大观楼长联而著称于世。葬于弥勒县城西。著有《永言堂诗文集》《金沙诗草》等诗集，现仅存《孙髯翁残抄本》和《滇南诗略》中收录的二十首。曾自刻“万树梅花一布衣”印，惜未曾留下其印痕。

　　钟岳(1663-1755)字尊岩，号大山，通海人。清康熙年间秀才，钟廷桧之子，因有家学薰陶，然青出于蓝，其画技超越其父。绘水墨牡丹名重一时，写山水亦苍茫秀润。又以书法见长，当年通海知县江宏道所题山匾联，多为其代笔。除此之外，还善于绘画、雕塑、篆刻；所绘山水、花卉、兽、鱼虫均有意趣；如武庙关帝像和香岩古洞十八罗汉雕塑则形神兼备，呼之欲动。江宏道题“南中高士”匾以赠。

　　孙璚 (1666—1750)，又名孙瓊（琼），字蕴石，号耕坞、鹿玉，晚年自号鹤髯老人，世人皆称孙髯翁。清代著名书画家、篆刻家。孙璚著有《澹一斋章谱》，是云南清代早期篆刻家有中印谱传世，为数不多者之一。

　　萧品清〔清〕，字亦（一）和,又字廉泉,号六梅居士,云南剑川布衣，清中期人。秉笔从戎,奖叙五品衔,候铨府经历。多艺能,工书,善篆刻,作水墨梅兰,均有妙致。

　　王綍（1735-1784前后），字敷训，号雪庐，清云南省晋宁县人。乾隆二十四年（1759年）举人，官甘肃省合水知县。清朝乾隆年间诗人、书法家、篆刻家。《书学印谱》 (清)王綍著，上海书店出版社, 1994 影印本。

　　谷清，字梦山，为谷沅之弟，道光十一年（1831）举人。官元江州学政。楷学欧、褚，行草法董香光。因耳因病两聋，“窃幸双眸炯炯，时能灯下作绳头书，兼素好铁笔刻石，过市肆，不吝重直，必择石购之”。著《味秋吟馆红书》书。

　　孙铸，生卒不详。字铁洲，号海楼，云南呈贡人。道光二十九年（1849年）岁贡。幼聪慧，善隶、行、草，尤工擘窠书。魄力雄伟，气骨苍老。雅与柳公权为近。善画山水，气象苍莽，翎毛花卉，亦有逸致。尤擅铁笔。昆明大观楼匾为其所书，善篆刻。著有《十瓶斋印谱》传。

　　陈古逸（1865-1941年）原名宪，更名度，字古逸（又作古仪、古抑），别号琴禅居士、净园居士，以字行。清同治四年（1865）夏生于昆明，原籍江西临川，先世来滇经商，居于昆明，占籍广西州（今泸西县）。

光绪二十年（1894）举人，光绪三十年（1904）进士。历官吏部文选司主事、议选处总办兼派办处详覆官、云南造币厂总办。民国时期，曾任云南外交司副司长、政务厅第一曹参事、都督府秘书。古逸生性倜傥，学粹品高，与陈荣昌、袁嘉谷并称“滇中三杰”。

擅篆印，曾为“经济特科状元”袁嘉穀先生等名人雅士刻印。

　　李玉振（1868～1941年），字佩珂，又号十二峰樵，晚年被人尊称为“佩老”，云南大理人，光绪壬寅科（1902年）举人，次年入京应试，与袁嘉谷为同榜进士，派往日本考察一年，返回授刑部主事。其书法早年习二王书风，秀建俊逸，后又习魏碑，晚年喜欧字，温润蕴籍，险绝磅礴，擅篆刻。著有《滇事述闻》。

窦居焱(1874-1952年),男、汉族,字南锉,清拔贡生,师宗县竹基淑基村人。,任云南省参议员,政法学校政法讲座,兼充省会选举筹事，曾任个旧县县长等职。窦居焱出生书香门第,从小遵循祖训“读书端向,勿坠家声,树立物望",勤奋学习,考上拔贡。窦居焱有咏梅联“阅历风霜，问尔几生修到此；传来锦绣，有谁千载艳如斯”一联，格调极高。擅篆刻。

　　窦为霖，字龙云，号苏亭，云南昭通人，乾隆年间岁贡出，善书径尺大字，有米芾笔意，间绘山水人物，且点缀笔墨入妙，善篆刻。

　　赵鹤清（1865—1954年），字松泉，别号瘦仙，姚安县光禄镇人，是云南近现代集诗词、书法、绘画、园艺、篆刻五绝于一身的文化奇才。云南近代名士周传性先生如此评价：“世称板桥三绝，松泉则有其五矣”。

赵鹤清亦擅篆刻，青年时期即有《松泉印组》（四卷）出版。先生所用的印章，每方都是亲手精雕细刻，如“阿松”“松泉”“鹤清”“瘦仙”“雪松”等印，其刀法简劲古朴、变化之巧妙，受赵之谦影响甚大。其女弟子王灿芝称恩师“金石揭仓史之秘”，当属公允之论。

　　张鑫(1876--1943年），字丽生，或作笠僧，号老栎，云南澄江人。光绪辛丑科举人。参加会试落第，回乡后，被澄江知府琦麟聘为幕宾，琦麟调为顺宁(治今云南凤庆)知府，其随之前往，后又应云南提学使叶尔恺之聘，供职于省学务公所，参与清末的教育新政。为巩固云南边防，为开发边疆少数民族地区的文化教育，省教育当局任命李曰垓创办沿边土司学校，而以其副之。回昆明后，担任省立师范学校教员，与陈荣昌、秦光第、袁丕佑等文化名流交游唱和。

先生于1943年3月卒于家，享年六十八岁。著有《老栎诗存》《老栎印存》。其长于篆刻。治印以古玺、汉印为法，融古文字于印中，秀雅俊逸，人所共赞。《滇云印粹》中收录的几方，为其早期所刻，后期作品如“张鑫”“丽生”“老栎”“对山楼”“老栎六十后书”等，则更臻入妙。

　　杨天禄(1882-1948)字石渠，自号农人，云南大理鹤庆人，著名白族画家。杨天禄博学多才，在绘画、书法、篆刻、行医等诸多领域独树一帜。其自幼酷爱书画，早期他以工笔重彩画为主，后改水墨大写意，以最简括洗练之笔墨应物传神。其书法真、草、隶、篆均妙，风格浑厚独步。其中年后，游历四川、浙江、上海等地，以书会友，开拓眼界，融诸家之长，使绘画技艺有所突破。

其于民国26年（公元1937年）回到家乡鹤庆，在县初级中学任美术、卫生教员，课余还在“太古医庐”住所作画行医；晚年闲居在家是还多用针灸为人治病，有“万病一针”之誉，被世人誉为“画医双馨”。

　　田秋年（1889-1961年）字石甫，号集鹰山人，云南腾冲人。毕业于云南省级师范学校，早年追随孙中山先生，后曾任华坪县长。酷爱金石篆刻及书画，印有齐白石之风。

　　另有，孙受荣，蒙自人，善雕工于文具，金石篆刻亦了得。

武夔，字星楼，昆明庠生。工诗词，善六法，人物宗仇实父，花木竹石兼法宋、元名家，尤精篆刻。

盖云南印史上有名者不止于此，只择其有历书所载者，其中大部分为饱学之士，能诗善画，而篆刻仅是爱好之一。故制印非专制印而能有成也，皆诗书画等融为一炉，有诸多学养支撑而成。枝头之果，其下必有苍天大树滋其养其而成矣！