《农历十一月十三岭林屯社公生日》壮乡特色的丰收节

书香岭林

农历十一月十三

甲辰年 丙子月 辛亥日

黄龙村岭林屯社公诞

（一）社公生日

　　在广西，每个村屯都有自己的社公，有些大一点的村，甚至会有两三个社公。社公，类似于北方的土地公公，在广西，拜社公的风俗是道教的分支仪式，跟福建人拜妈祖一样，这不是迷信，这是一种信仰。

我们屯的社公叫“古明社”，是岭林屯林屋、龙屋两姓群众共同拜了三百多年的神公，只是在文化大革命时，社公祠被红卫兵拆除了，直到改革开放后才重建。

听老人说，别的村重建社公的日子是请算命先生算的，我们建社公的日子却是社公自己定的。老人说的是1981年重修社公祠时举行的那次“讲同”（注:一种道教民间仪式，传说通灵的人能请神灵附身，向神灵问道）。“讲同”仪式是在龙家祖屋的大厅里进行的，由开庭父亲和建军父亲主持，农历十一月十三这个日子是讲同过程古明社公托开庭父亲说出来的。我们村就这样定下了农历十一月十三重修社公祠，这个日子也定为社公生日。

（二）古明社

　　后来老人们跟小辈提起讲同仪式时，说他们当时听到古明社公骑马回来哒哒的马蹄声，马的嘶吼声，还有策马的声音，以及开庭父亲很奇怪的会用柳州官话和建军父亲一问一答的，这或许加入了一些美好的神话色彩吧，反正我们村古明社公诞庆日就是这样来的。

现在回想起来，社公祠的建造是有他特定的历史原因的。我们村于1979年先在1队试行分田到户，1980年2、3、4队全面铺开实行土地责任承包制。生产队时代，很多家庭经常食不裹腹，分单干后，极大的激发了人们的劳动积极性，当年粮食就喜获丰收，粮食堆满仓，农民不愁吃了，还有余粮养家禽养家畜，又通过卖猪卖鸡增加了收入，家家户户有能力送儿女上学读书，有些人家还张罗着要建新房子，群众对党的土地承包政策满怀感恩。同时村里的老人对分单干后的人心向往也有些担心，田地分了，牛分了，农具也分了，大家扫墓也是各扫各家的，人心怕也要散了。老人们想到要寻找回全村的精神家园，想到过去全村曾经一起祭拜的社公，是时候重建了。

（三）社公祠

　　社公祠重建，当老人们把大榕树下我们整天爬在上面玩的大方块石翻过来时，我们吓了一跳，那块方石背面，竟然刻着古明社公夫妻的雕像。老人们把社公雕像清洗干净，重新描金上漆，按仪式吉时安龙，特窑入屋。社公拜台的青石条原来就丢弃在村前的水井旁，以前人们就坐在青石条上洗衣服，晚上坐在那里聊天，原来它们都是旧社公祠的物件。老人说，我们每天爬在社公的雕像上玩，坐在青石条上，就像家里的孩子爬在老人身上一样，社公是不会怪罪我们的。

古明社公坐落在村前那两棵一百多年树龄的大榕树下，坐东朝西，三面环水。大榕树如巨大的雨伞给社公遮荫挡雨，而古明社又保佑着我们村。夏天，社公一带经常围坐着很多人，大家在榕树下休息乘凉；有人直接坐在社公祠的扶手或拜台上聊天，小孩则在社公祠爬上爬下，我们甚至在拜台上下石子棋，而社公就像慈祥的老人，注视着他庇护下的村民来来往往。晚上，我们也经常坐在社公台上乘凉，或绕着社公做游戏，社公祠成了整个村的活动中心。

（四）朴素的信仰

　　我们习惯了有事不明问社公，心有所愿向社公祈祷，家有喜事也会向社公汇报。龙家姑姑说到古明社的灵验，她谈起她奶奶养的老母鸡有一次不见了，奶奶给古明社烧香诉说，希望古明社公能帮找回老母鸡，过了几天，老母鸡真的回来了，它是迷路到别人家了，奶奶也按承诺去街上买猪肉回来拜社公。姑姑说，村里哪家卖牛卖猪卖鸡或者家里有小孩升学的，都会去拜社公，向社公报喜。姑姑笑着告诉我，她放学回来路上，曾看见我母亲去拜过社公，一问，是我们家刚卖了一窝猪仔。

人民有信仰，村庄有希望。古明社公，把岭林屯林、龙两姓人家的心紧紧的连在了一起，大家关爱互助，共同致富。我们习惯了逢年过节先拜社公，再拜祖宗。我们村有一个家族人丁兴旺，他们居住地太拥挤了，于是在上世纪70年代末80年代初他们陆续搬到一公里多远的潭布居住，后来他们还成立了潭布屯。他们刚搬到潭布时，逢年过节还会来拜古明社公，后来，因为走山路不方便，他们自己也修了一个古明社公祠，便不再来拜我们村的社公了。对他们不再来拜我们的社公，我曾经非常失落，长大后我在不同的城市都见过关帝庙，我终于想通了，这是一件好事啊，我们拜一样的社公，有一样的根。这些年，潭布和我们依然像兄弟一样，红白喜事大家互相帮忙，每到农历十一月十三，他们也会过节庆贺古明社公生日。前两年春节回去，一次酒后聊天，建通红着眼睛说，潭布永远是我们的兄弟，我瞬间也是眼睛一热，惟有干了杯中酒。

（五）壮乡特色的丰收节

　　每年的农历十一月十三，古明社公生日，是岭林最热闹的节日，这一天，村民会组织盛大的祭拜活动，放电影，唱戏，向社公展示一年的丰收，也向社公祈求平安和来年的五谷丰登、六畜兴旺。那天，家家杀自养的土鸡，大人用新收的糯米做成香喷喷的糯米饭，里面放自家产的花生，芝麻，葱花，糯米饭有的直接装碗，有的酿进油豆腐里做成豆腐酿，有的则用新鲜的生菜叶子包成糯米团，让人看了垂涎欲滴。那一天，岭人人广邀亲朋好友来做客，户户高朋满座。我们一起庆贺社公生日，一起分享丰收的喜悦；四方肉，白切鸡，糯米饭，岭林除了特色的菜，更有特色的是岭林的酒。那天，好客的岭林猜码声四起，喝到半晌，经常会有邻居之间能喝者就拼到一桌了，也有些人家客人喝酒太厉害，主人会不停的摇人来支援，接到通知尚能饮者，也会及时的赶来，帮主人扳回面子。如果说你没有在十一月十三来过岭林，那你真的不算来过岭林。那一天，吹过岭林的风都带着酒香，有一年十一月十三，我连喝了四家人的酒，醉了。正应了杜甫的这首诗：

《客至》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

社公生日那天，村里还会请来壮戏剧团来唱戏，或者请电影队来放电影，庆祝社公生日，也庆祝粮食丰收。年景好的时候村里甚至连着热闹两三天，今天唱戏，明天放电影。戏台还有电影幕布就架设在社公边，人们酒饱饭足后，就到社公祠集中，老人津津有味的看戏，大人肆无忌惮的闲聊，小孩子们听不懂戏文，他们只管在戏台周边没心没肺的玩耍，古明社公的生日，也是岭林人的喜庆日。

（六）传统与传承

　　1991年，岭林人不再满足于请别人来唱戏，村里老人提议组织本村壮戏剧团，在社公生日时作为献礼节目。剧团由建军父亲当导演，柏全父亲、世杨父亲拉二胡，林辉父亲吹笛子，建兴妈妈、泉山妈妈、红辉父亲，启彬父亲，义容母亲、启礼老婆、志醒等人是演员，排练的时候村里很多人去观看了，看到红辉父亲怎么也学不会建军父亲教的动作，大家乐不可支。当社公生日晚上剧团正式演出，看着自己熟悉的人化妆后的样子，看志醒演的跛子搞古搞怪，建兴妈妈演的媒婆惟妙惟肖，众人捧腹大笑，在演描述孝道的《五子图》时，很多老人在台下忍不住的流眼泪。岭林其实也有很有戏剧人才啊，只是十年后，大家忙于生计，有的人外出打工，剧团慢慢的淡出了人们的生活。

社公生日，在我外出求学，到异地工作后，也慢慢的淡出了我的生活，因为很难得农历十一月十三刚好在周末，只是每一年的那一天，自己会情不自禁的想起家乡的热闹和美食，我想，凡是岭林出来的人，大都会有这么一份乡愁，这或许也是信仰的一种力量吧。

这周五就是农历十一月十三了。

信息来源/岭林屯

图片来源/岭林屯

文字创作/林 雄

图文编辑/林小军