我的最后一“捐”

Zhang · 4G

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人生会与许多“捐”为伴，胸怀蓝天下的至爱，实属正常合理。五十大寿之际，当许多人在大宴宾客、庆贺寿辰之际，我和夫人在《遗体捐献协议》上庄重签字，虽然历经苦口婆心、语重心长，但毕竟，我们两口子如愿以偿了。

为何要广而告之的说这话题？我觉得还是有必要去消除一些人的恐惧心理、打通他们理念与认知上的梗阻。

前天晚上，夫人在与人电话聊天，都是家长里短的，说着说着，夫人便告知对方“我们俩口子都加入了遗体捐献的行列”，把对方吓得不轻，可能还有点不解。夫人也算明事理之人，没有作更多的宣讲，观念不同、认知不同，无所谓对错。

我是一个唯物主义者，我不喜欢迷信，因为它没有任何科学依据。迷信让人盲目跟从，失去理性判断。生病不求医而求神，遇困不努力而祈祷，这都是荒唐的。我们应依靠知识和努力去改变生活，相信科学能带来真理和进步，那就远离迷信的迷惑吧。

信奉唯物主义让我保持着清醒和理性，不被虚幻的想象所迷惑。因为我深知，只有基于现实的物质世界，才能做出正确的判断和选择，走向更加真实和美好的未来。

杨绛先生说过一句很治愈的话：“我过着自己的生活，如诗般简单而精致。能轻易失去的东西，我从未觉得遗憾”。是啊，我是自己的救赎，我悲喜自渡。我知道他人难悟，我也知道这世间易误。如果我坚持不了自己的执念，那么我到哪里都只能随波逐流。

在遗体捐献前后的时间段内，我一直在重复着我的一个观点：平头百姓一个，活着没为国家作出啥贡献，身后为国家的医药、医疗事业作点贡献吧！不是说大话，我就是这么想的。

对于医学研究而言，遗体捐献为医学教育和科研提供了宝贵的资源。通过对遗体的解剖和研究，医学生能够更深入地了解人体结构和疾病机制，推动医学的进步，为未来攻克更多疑难杂症奠定基础。

对于需要器官移植的患者来说，遗体捐献更是给予了他们重生的希望。捐献的器官能够拯救那些在生死边缘挣扎的生命，让他们重新回归正常生活，继续追逐梦想。

从社会层面来看，遗体捐献传递了爱与奉献的精神。它鼓励人们超越个人的生死，为了他人的福祉和社会的整体利益做出贡献，这种精神能够激发社会的正能量，促进社会的文明与进步。

总之，遗体捐献不仅是对生命的尊重和延续，更是一种对人类健康和社会发展的无私奉献，其积极意义值得我们去深入思考和醒悟。

遗体捐献，是一种无私且伟大的行为，彰显着一种豁达、通透和淡然。捐献遗体的人，以一种勇敢而坦然的姿态面对生死。他们用行动告诉我们，生命的结束并非终点，而是另一种开始。他们的身体成为了医学研究的宝贵资源，为拯救更多的生命、推动医学的进步贡献力量。

这样的人生态度值得我们去思考和审度。它让我明白，生命的意义不在于长短，而在于是否能为社会、为他人留下有价值的东西。让我们以积极的心态看待生命，在有限的时光里，创造出无限的可能。

我一直提倡厚养薄葬。厚养，意味着在长辈健在时，给予他们充分的关爱、陪伴和照顾。关心他们的生活需求，耐心倾听他们的心声，让他们在精神和物质上都能感受到温暖和幸福。这是真正的孝道，是实实在在的关爱。作为老者自身，更应该理解厚养的意义所在，活得更有意义、更有价值，更健康、更快乐！

然而，薄葬并非是对逝者的不敬，而是提倡摒弃繁琐铺张的丧葬仪式和过高的丧葬费用。当亲人离世，我们用简洁而庄重的方式来缅怀他们，把更多的精力放在生前对他们的悉心照料上。在现实生活中，我们常常看到有人在长辈生前未尽孝道，却在葬礼上大操大办，这种行为不过是做给他人看的表面功夫，并不能真正体现对亲人的爱。

我也跟家人说：真正的孝顺应该是厚养，让长辈在世时安享天伦之乐，而在他们离去后，以一种简约而有意义的方式纪念。这样，既传承了孝道的真谛，又符合现代文明的价值观。

我将以实际行动、在自己身上去积极倡导厚养薄葬，用实际行动诠释对人生的热爱、对无病生存期的尊重。

活着，开心每一天才是真理。