亲家福建之旅-泉州清源山老君岩.开元寺（二）

孺子牛

《老君岩》‌泉州老君山位于泉州市的清源山风景区，是一处具有丰富文化底蕴的自然景观。‌老君山因山上的老君岩而得名，这座雕像据说是北宋时期的作品，象征着道教文化。老君岩的雕像慈眉善目，给人一种宁静的感觉，成为当地和游客心中的圣地。‌

老君岩造像位于福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内

，在清源山两峰的罗山、武山之麓的老君岩上。

闽海蓬莱。

《老君岩》老君岩造像，位于福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内，雕于宋代。

在泉州民间说法中，老君岩也具有“长寿”的寓意，旧时还流行有到老君岩前“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”的民间俗语，意思即凡人摸到“老君”鼻子可以活到120岁，摸到“老君”眼睛可以活到160岁。

《老子天下第一》老君山不仅以其道教文化著称，其自然风光也十分迷人。春天，山上野花盛开，香气扑鼻；夏天，绿树成荫，是避暑的好去处；秋天，金黄的落叶铺满山间；冬天，静谧的美景让人心醉。此外，山上的摩崖石刻是历代文人墨客留下的墨宝，增添了更多的文化气息。

《第一山》泉州老君山不仅是泉州人的骄傲，也是所有来过这里的游客的美好记忆。它的自然美景和深厚的历史文化底蕴吸引了众多游客前来探访。

老君岩造像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，占地面积为55平方米，系由一大整块天然的花岗岩石雕琢而成

，是中国现存最大的道教石雕造像。

老君岩造像是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，以雄厚的社会财富为保障的，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，也反应出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。

中国规划专家任震英题赞老君造像为：“老子天下第一”。

石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐。整个石像衣褶分明，刀法线条柔而力，手法精致，夸张而不失其意。

老君身穿对衽道袍席地凭几倾坐，衣褶线条简约分明，体现了宋代简约、文雅之风。凭靠的几面为多曲长条形，几腿为上宽下窄的板形三段展腿，腿脚为“老虎脚”，腿板雕饰凹凸明显、构图繁复的云纹。造型、装饰和工艺上，都体现了突出的元代特征。

中国所保存的古代老君石刻造像，大多是头戴冕冠、身着冕服、庄严肃穆的帝王形象，或头上挽发、身穿道袍的道士形象，像老君岩造像这样慈祥欢乐、长寿老人的形象，较为罕见。

老君岩造像还有一个重要的特点，那就是造像“藏目”“掩耳”。据专家解释称这样的造型寓意深远，《道德经》称：“五色令人目盲，五音令人耳聋……”为了表现老君的脱俗超然，故赋予他这样的独特造型。

老君，即太上老君，李耳，号聃，又号老子，是春秋末期卓越的思想家、道家创始人，其代表作《道德经》是影响深远的中国古代思想著作之一。东汉末道教创立后，老子被奉为道教教主，并衍化为道教“三清”（最高尊神）之一的“太清道德天尊”，本身神话色彩浓郁。

传说，老君一日下界游赏人间美景，忽闻一阵骚乱惊扰了他的雅兴。而后他发现原来是一个到处喷火的妖怪，他制服了妖怪后，因怕妖怪继续在世间为乱作恶，于是他便化出一尊神像，坐镇清源山中。

《开元寺》泉州开元寺‌，位于福建省泉州市鲤城区西街176号，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模较大的佛教寺院。始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“莲花寺”，后在唐开元二十六年（公元738年）改为现名“开元寺”。‌

开元寺占地面积约7.8万平方米，是中古时期佛教文化的重要遗址之一。寺内主要建筑包括中轴线上的紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱）、甘露戒坛和藏经阁，以及东西两侧的附属建筑如檀越祠、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）等。开元寺不仅是佛教文化的瑰宝，还因其丰富的历史和文化价值，于2021年被列入《世界文化遗产名录》。

《开元寺东西塔》开元寺在历史上多次修葺和扩建，尤其是在宋、元、明、清等朝代，逐渐成为泉州佛教文化的中心和重要地标。其建筑风格独特，融合了中外文化元素，如大雄宝殿内的密宗轨制和殿前月台的青石浮雕等，都是中外文化友好交流的历史见证。

开元寺（Kaiyuan Temple）位于福建省泉州市鲤城区西街176号，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模较大的寺院。占地面积7.8万平方米。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“莲花寺”。唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改名为开元寺。

乾宁四年（公元897年），开元寺发生火灾，公元858年-904年，重修开元寺。到了元代，开元寺内集合了佛教众多宗派，形成了“千人共住”的盛况。

元末时期（约1357年），由于战乱，开元寺再次被损毁。

自万历二十二年（公元1594年）至1981年后，陆续翻修了大殿、后殿、东西塔等建筑。

现存大殿为崇祯年间（1628－1644年）郑芝龙重修。中轴线由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄宝殿（又名百柱）、甘露戒坛、藏经阁组成。副轴线包括东廊、檀越祠、小开元寺（准提禅林）、西廊、功德堂、尊胜院（弥一法师纪念馆）、水陆寺。两轴线及镇国、仁寿二石塔组成福建最大的佛教建筑群。

2000年后，增建安养院，并将准提禅寺改建为泉州佛教博物馆和弘一大师纪念馆。

1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。

2001年1月5日，泉州市开元寺为首批国家AAAA级旅游景区。

2021年7月25日，开元寺作为22处代表性古迹遗址之一被列入《世界文化遗产名录》。

开元寺初名“莲花寺”，后改名“兴教寺”“龙兴寺”，直到唐开元二十年（公元739年），才改为现名——开元寺。相传“守恭梦僧欲化其地为寺，辞曰：‘待桑树生莲花乃可。’不数日桑树尽生莲花，守恭神之，即舍为寺。”因此，开元寺得名“桑莲法界”。

历史沿革

始建

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），原是黄守恭的桑园，初名“莲花寺”。长寿元年（公元686年），改名“兴教寺”，神龙元年（公元705年），又更名“龙兴寺”；唐开元二十年（公元739年），唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名——开元寺。

唐乾宁四年（公元897年），据《泉州开元寺佛殿碑记》记载，开元寺发生火灾，佛殿、经楼和钟楼等大部分建筑均被烧毁，唐大中十二年至天复四年（公元858-904年），泉州刺史王审邦奉朝廷命令重修开元寺，泉州当地官员出资捐助开元寺的重建，这也是重建后的开元寺带有官式建筑特点的原因之一。唐咸通六年（公元865年），文偁禅师在开元寺内修建木塔，命名为“镇国塔”。

东塔

东塔名为“镇国塔”，位于寺内大雄宝殿东侧。该塔建于唐咸通年间（公元860年-公元874年），初为九层木塔，东塔在南宋淳熙十三年（公元1186年）被大火焚毁后在原址重建为砖塔，在南宋时期就地取材，运用当地的花岗岩为建筑材料，改为现存的八角五层楼阁式仿木石塔，东塔建于南宋嘉熙二年至涥祐十年（公元1238年-公元1250年）。多次修建的过程中花费了大量的人力、物力，这也反映了当时泉州经济的繁荣与实力。

西塔

西塔为“仁寿塔”，位于寺内大雄宝殿西侧。五代梁贞明二年（公元916年），初为七级木塔。宝庆三年（公元1227年），西塔被大火焚毁后在原址重建为砖塔，在南宋时期就地取材，并采用当地的花岗岩作为为建筑材料，改为现存的八角五层楼阁式仿木石塔。西塔建于南宋绍兴元年至嘉熙元年（公元1228年-公元1237年），曾花费了大量的人力、物力多次修建，这也反映了当时泉州经济的繁荣与实力。