<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">北宋诗僧仲殊，俗名张名挥，曾中进士。早年因放荡不羁，妻子对他极为不满，在食物里下毒，得救不死，自此出家为僧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">据医生说过，吃肉可以使毒性再发作，因此仲殊和尚所食都拌蜜糖，所以又称"蜜殊"；但早年的放荡不羁的性格，出家后，他还是喝酒，不肯守佛门清规。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我们来看看仲珠和尚下面这首风情荡漾的诗词吧。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;">(宋 仲殊 )</span><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">南柯子</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花 : 记得年时沽酒、那人家？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">【简析】在夏日的早晨，作者独自走在江岸，潮水涨平了沙路。远处一带的青山，偶尔听见几声啼鸟，好象在怨时光飞逝，有人在天涯的凄凉感。残月沉，白露湿，清风吹散了朝霞。他来到了一堤杨柳的荷花塘旁，似乎想起来，有一年也是这个时候，曾在附近的酒家喝过酒，还看过这些荷花。于是他感叹又高兴，便向塘里荷花问道: 你可记得从前那个买酒喝的汉子么？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">这首《南柯子》写得随性浪漫，特别是词尾最后一问，风情摇曳，彰显了仲殊早年的放荡性格和洒脱气质。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">再看仲殊另外一首调寄《柳梢青》，下片是这样写的:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">行人一棹天涯，酒醒处，残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">【简析】黄昏西阳，看见人家门外耸立着秋千，墙头出现了一个荡秋千的少女，于是仲殊和尚就猜测这深院里住的是什么人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">读这两首诗词，就能知道仲殊和尚的性情，倜傥风流，那还象个一心皈依出家的和尚呢。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">北宋还有一位著名诗僧惠洪，字觉范，是个有文化的和尚。精通佛学，长诗文，又是个闲不住的出家人。他写诗，诗话，在《次韵赠庵僧》中描述自己:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">野僧自是闲，不复知闲味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">譬如庵中人，不见庵外事。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">可见惠洪和尚不甘寂寞，"</span><b style="font-size:20px;">不复知闲味</b><span style="font-size:20px;">"五字，确是闲得发慌的和尚特有的感受。难怪他著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。还有《石门文字禅》30卷，《萤雪轩丛书》，《天厨禁脔》等等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在创作上，惠洪善作小词，情思婉约，柔肠语美，雅而不俗，如下列这首词:</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《西江月.十指嫩抽春笋》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十指嫩抽春笋，纤纤玉软红柔。人前欲展强娇羞。微露云衣霓袖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最好洞天春晚，黄庭卷罢清幽。凡心无计奈闲愁。试捻花枝频嗅。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“十指嫩抽春笋，纤纤玉软红柔”</b><span style="font-size:20px;">，这样一双纤纤玉手，十指如同雨后刚刚破土而出的细嫩春笋，真真如同暖玉，温软中透着红润，可想就是一位天姿国色的丽人。惠洪和尚描绘起来毫不避讳，遣字用词堪称艳丽，尽情展现了他通达洒脱的超然风采。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">惠洪和尚一身坎坷，却处之泰然，身为出家人，时作绮语，从这首诗词也略见和仲殊和尚一斑，时人称其为“浪子”本色。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">人的性格有多种，和尚的性格当然也有多样。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">近代佛僧苏曼珠，字子谷，中日混血，近代作家，诗人，翻译家。一生能诗擅画，通晓多种文字，多才多艺。性格与仲殊和尚颇为相似，佯狂玩世，嗜酒暴食。曾是革新派文学团体南社的重要成员，在《民报》，《新青年》等刊物投稿，诗风明秀，别具一格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1903年他削发为僧，旋至上海，结交革命志士，性情放浪不羁，有着独特的生活经历和思想性格。看下面苏曼殊《本事诗》中两首诗:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">是破钵，袈裟，却又是樱花、樱瓣，脂痕、泪痕，是不是十分矛盾又可笑？但这正是出自于曼殊和尚情绪起伏不定，时僧时俗，时而壮怀激情，时而颓废消极的知识分子之作，才算恰如其分。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">英年早逝的苏曼殊和尚，被人称为情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的人，写出的诗一定有别于他人，突显其鲜明的性格特征和本色。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">同样是写和尚，有各种不同的写法，同样是和尚写的作品也有种种不同性格和思想的表现，这才让人感到它的真实和别具一格。</span></p> <p class="ql-block">（2018年11月6日）</p><p class="ql-block">2024年12月11日修订</p>