<p class="ql-block"> 如果说白天的阆中古城清丽脱俗、端庄典雅，那简朴的店铺、错落的民居自带超凡的闲散和舒适的慵懒，步入其中再急躁的步履也会慢慢舒缓。可到了傍晚时分，夕阳褪去最后一道晚霞，渐黑的夜幕慕然被一束灯光刺破，星星点点的灯火最终汇成了一片海洋，就象双面女郎转眼间换了一付妆容，她又是那么艳丽多姿、光彩自如。</p> <p class="ql-block"> ▼古城 “阆中”名源何处？北宋《太平寰宇记》载：“其山四合于郡，故名阆中”，其意古城四面为阆山所围而居其中，故得名“阆中”。其实阆中古城不仅以山名之，还因水而缘，嘉陵江穿越阆山这段又称阆水，四山围合的阆中同时又三面环水，《巴记》：“阆水迂曲，迳其三面”，这张夜色朦胧中的航拍图其三面环水之态就显而易见了。</p> <p class="ql-block"> ▼川陕行来到阆中，一天时间显然过于局促，无奈行程紧凑由不得己，嘉陵江游船、滕王阁、锦屏山之行已将白天的行程排滿，夜游阆中古城就是最佳的选择了。</p> <p class="ql-block"> ▼夜晚的嘉陵江被黑暗拥入怀中，华灯初上，那一串串、一片片灯光在漆黑的夜幕中更为璀璨，它们被抛向夜空与星辰争辉，被撒入江中泛出粼粼波光，美轮美奂古城的夜景定会将你带入它的梦幻世界。</p> <p class="ql-block"> ▼阆中古城与山西平遥、云南丽江、安徽歙县並称为中国“保存最好的四大古城”，自战国时期作为巴国国都算起，阆中古城已有2300余年历史。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">状元坊</b></p> <p class="ql-block"> ▼四柱三门的状元坊矗立于古城与新城交汇处，也是古城的标志景点，双重飞檐翘角轻盈而灵动，金黄琉璃瓦庑殿顶更显端庄典雅。始建于明代的状元坊原为木构建筑，至民国年间已毁，此为2000年重建，“状元坊”鎏金大字由原四川省人大主任何郝矩题书。</p><p class="ql-block"> 状元坊为纪念阆中史上四位状元又兼两对兄弟而建，他们分别为唐代尹枢、尹极，宋代陈尧叟、陈尧咨因而成为佳话。自隋大业三年（公元622年）科举开考，至清光三十年（公元1904年）废除科举的近1300年间，四川共出文科状元19人，阆中占比第一，可见其渊源流长的文脉昌盛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中天楼</b></p> <p class="ql-block"> ▼中天楼位居古城中心，选址堪称奇绝，以阆中四周山脉至高点在空中的交汇处为基准，最终映射到地面的位置建造，整个古城以此为中心四周布局。阆中古城有纵横交错99条街道，步入其中犹如迷宫，而中天楼正是迷宫的枢纽，也是解锁迷宫的钥匙，它是那么的著目，稍加登高就能睹见它伟岸的身影，如果登上楼顶更可鸟瞰全城。因此中天楼不仅立于阆苑十二楼之一，更有“阆中风水第一楼”之称。</p> <p class="ql-block"> ▼相传中天楼为滕王李元婴任隆刺史时所造，唐代诗人金兆麟有诗描绘：“泠然蹑级御长风，境判仙凡到半空。十丈栏杆三折上，万家灯火四围中。登临雅与良朋共，呼吸应与帝座通”。但原楼民国时期已毁，新楼于2006年原址复建，本着古建修旧如旧的原则，新落成的中天楼依然是满幅的岁月沧桑之感。</p> <p class="ql-block"> ▼阆中最为神秘的是风水，它地处大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇处，山围四面、水绕三方，它山、水、城一体与风水学理结合得近乎完美。中天楼一层天花板绘有阴阳八卦图，因此楼位于古城纵横轴线交会处，正合风水学“天心十道”之喻，为古城的风水座标。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">华光楼</b></p> <p class="ql-block"> ▼华光楼高36米，是阆中古城第一高楼，素有“阆苑第一楼”之称，因地处古城之南、毗邻嘉陵江又称“南楼”。宋代诗人李猷卿诗咏《南楼》：“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。马鞍岭上浑如锦，繖盖门前半是花”。</p> <p class="ql-block"> ▼华光楼相传也由滕王李元婴所建，但毁于清道光十九年（公元1839年）一场大火，现楼为清同治六年（公元1867年）重建。</p> <p class="ql-block"> ▼华光楼底层为5米高的石拱门，上为三层木楼，重檐歇山式盔状屋顶，犹显宏伟壮观，周边商贾云集、热闹非凡，有“春城天不夜，人语市如潮”之称。“古镇江楼”大字由清代阆中知事彭凤藻题，前后两侧还留有红四方面军征战路过时留下的石刻标语，正因这红色标语的存在，才免除了十年动乱时期被破坏。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">张飞庙</b></p> <p class="ql-block"> ▼汉桓候祠又称张飞庙，因张飞死后追谥为“桓候”，故有此称，刘备称帝后，张飞镇守阆中七年，直至任上被刺杀。张飞庙为全国仅有的三庙之一，虽然祠内埋葬的是张飞的无头之躯，但人们怀念他忠勇无双的情怀却千年不衰。据民间传说，凶手范强、张达二人割下张飞首级欲献东吳，行船途中听闻孙权正与刘备议和，二人恐惶之余便将张飞头颅抛入江中，顺流而下被云阳渔翁捞起埋于凤凰山麓，这就是张飞“头埋云阳、身葬阆中”的典故来源。</p> <p class="ql-block"> ▼祠前一对楹联：“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”，上联叙述张飞随刘备一生征战，霸业未成留有遗憾，总结了张飞的戎马生涯；下联抒怀了英雄斗士虽身首异处，但忠勇情怀却能万世流传。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春节起源地</b></p> <p class="ql-block"> ▼阆中还是我国春节文化发源地，落下闳为阆中人氏，因精通天文星历被汉武帝征召入京，主导编制了我国第一部《太初历》，也就是沿用至今的农历。他首次纳入二十四节气，确定每年孟春正月朔日为新的一年开始，也就是至今人们每年欢渡的春节，落下闳因此也被称为“春节老人”。</p> <p class="ql-block"> ▼如今春节不仅是最隆重的中国节日，它的影响除了幅射到我国周边诸多国家，还于2023年12月22日正式被确定为联合国假日，今年12月4日，我国的春节又申遗成功，这是我国传统文化软实力的世界性认同，阆中作为春节文化发源地的影响也被更多的世人认知。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">川北道署</b></p> <p class="ql-block"> ▼在全国遍寻官衙遗存，皆为县署而非道署，国内遗存的道署仅此一座，道署是明、清两朝设置的官衙机构，介于省、府之间，当时四川设有四座道署，其中川北道署置于阆中前后达536年，辖地广达27州县。明末清初成都受战乱影响，阆中作为临时省府驻地有20年之久。</p><p class="ql-block"> 由于夜游，上述景点均未入内参观，仅作外观初览，这也是阆中古城本次夜行的留憾之处。</p>