洗马易氏蘭芝祠

晨光

在被誉为“湖南父亲山”的雪峰山脚下，有一个名为洗马潭的村落，这里是易氏族人在湘西的主要聚居地之一。自宋代以来，易氏族人在此繁衍生息已有八百余年的历史，期间先后修建了多座易氏祠堂，形成了独具特色的易氏祠堂群。

祠堂，是大地上的活化石，是中国传统文化的瑰宝，亦是一方方独特的“中国印”。洗马乡拥有一座保存完好的易氏宗祠总祠，已被列为市级文物保护单位。此外，同村还保留着三座完好的易氏支祠，共同构成了易氏宗祠群。

据易氏宗祠资料记载，子彬公现留黔阳的后裔共分为十甲（支系）。

分甲之时，祖雄、祖豪、祖杰等先祖的后代早已迁离黔阳。其余各支系的后代，在两次“湖广填四川”的移民潮中，大多迁往四川，留在黔阳的只有祖英公后裔的一部分。

一甲：廷芳公。

二甲：廷惠公。

三甲：廷兰公。

四甲：廷芝公。

五甲：廷娣公。

六甲：廷信公。

七甲：廷华公。

八甲：廷忠公。

九甲：廷孝公。

十甲：廷芬公。

2024年春节期间，我有幸参观了洗马乡新建的一座易氏支祠——易氏蘭芝祠，这使得易氏宗祠群又增添了一名新成员。

整个工程耗资五百余万元，全部由易氏后人集资捐建，体现了族人对祖先的敬仰之情。

易氏蘭芝祠属于黔阳易氏始祖子彬公家族中的三甲支系祠堂，其创世祖为廷蘭公。廷蘭公将三弟廷芝公之子仁善过继为自己的子嗣，因此祠堂得名“蘭芝祠”。

蘭芝祠由前、中、后三厅组成，布局严谨，气势恢宏。

前厅设有三层高的戏台，底层作为进出祠堂的通道，二层则是一座方形戏台，戏台四周雕刻精美，令人叹为观止。

戏台两侧建有两层的看台厢房，与中厅相连。厢房底层为连通空间，二层则设有看台及五间小型房间，设计巧妙，既实用又美观。

底层空间便于通往中后厅，尤其在雨雪天气时，宗亲们可以在此观看戏曲，举办红白喜事等活动，不受天气影响。

中厅前方两侧各有一口巨大的青麻石制作的宝鼎式水缸，既是消防池，也是装饰物，增添了祠堂的庄重感和美感。

中厅宽敞明亮，通风良好，适合议事。厅柱上悬挂着两幅对联，彰显了易氏家族的家训和精神风貌。

春节期间，祠堂管理人员在中厅右侧设置了休息区，供前来祭祀的宗亲们休息，上方悬挂着“彩瑞鸿篇”的牌匾，寓意吉祥如意。

易氏是大湘西雪峰山区域的兴旺家族，名人辈出，中厅左侧高悬“望族生辉”的牌匾，彰显了易氏家族的荣耀。

中厅后方有一条连廊连接后厅，连廊两侧各有一天井，便于采光和排水，使后厅光线充足，通风顺畅。

连廊两侧柱子上悬挂着对联：“祠立黔阳祖灵浩浩常祭祀，裔繁华夏瓜瓞绵绵永隆昌。”连廊后面是后厅——忠孝堂，内设三甲各代祖先的牌位和牌匾，蘭公和廷芝公的木雕像端坐于堂中，庄严肃穆。

连廊两侧各留有一天井，确保后厅光线充足，通风顺畅，排水方便。俯观蘭芝祠整体呈长方形，三个天井在长方形中构成一个“品”字，后厅则呈“一”字形，形成了“一品”的美妙构图。

天井两侧墙上挂着易氏始祖和三甲创始祖的画像，从左至右依次为：子彬公、祖英公、国宝公、廷蘭公、廷芝公。这些画像不仅展示了易氏家族的历史，也传递了对先祖的敬仰之情。

走进祠堂，仿佛能感受到先人们曾经说过的话语和熟悉的脚步声，甚至能听到他们的心跳和呼吸。这一切都充满了家的味道，易氏后人站在先祖像前，思绪万千，心中充满了对先祖的怀念和敬仰。

祭祖是中国传统文化中的一项重要活动，不仅是一种宗教仪式，更是对祖先的敬仰和缅怀。每年的除夕、清明节、重阳节、中元节、寒衣节等节日，大大小小的家祠祭祀活动汇聚了宗亲们的心意，增强了中华民族的凝聚力。

通过祭祖，人们能够识宗认祖，净化心灵，振兴道德，促进国家的繁荣富强。祭祖不仅是对先人的缅怀，更是对民族文化的责任和义务，传承祖先的智慧和美德，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

恰逢一对夫妇前来祠堂给先祖上香拜年，他们神情庄重，虔诚地敬香、焚化纸钱，祈求先祖保佑家人平安幸福。

夫妇二人轮流敬香，每一步都显得格外庄重。

他们依次敬香，表达对先祖的敬仰之情。

香火缭绕，夫妇二人继续上香，祈求先祖的庇护。

随后，他们焚化纸钱，寄托对先祖的思念。

最后，夫妇二人双手合十，虔诚地祈福，愿先祖保佑家人平安健康。

香烟袅袅，弥漫在整个祠堂，仿佛将人们的祝福和心愿传递给先祖。每逢佳节，前来祭拜的乡民络绎不绝，他们怀着一颗感恩的心，向先祖表达最真挚的敬意。

祠堂，是大地上鲜活的遗存，是一方方独特的“中国印”。它如同一位慈祥的母亲，虽历经沧桑，却始终是天下儿女心中的归宿。在那里，有先辈的教诲，有家族的规矩；在那里，供奉着祖先的牌位，传承着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，生生不息，代代相传。