寻访天井关

丹畔歌者

天井关是太行山南端要冲，位于山西省晋庙铺镇天井关村，又名太行关，是太行陉上的重要关隘。

始建于西汉阳朔三年（公元前22年），宋靖康元年（1126年）改称雄定关，元末名“平阳关”。因关前有三眼深不可测的天井泉而得名。

天井关自古就是南北要冲。刘歆《遂初赋》：驰太行之严防兮，入天井之乔关。又王梁为野王令，北守天井关。蔡邕曰：太行山上有天井关，关在井北，为天设之险。晋太元十九年，慕容垂攻慕容永于长子，自滏口入天井关滏口，见河南磁州。

天井关以南几华里所辖星轺驿、横望隘、小口隘、碗子城等重要关隘，至河南沁阳水南关均被羊肠古道所包围。从春秋战国到明清时期，干戈迭起，硝烟不散，为兵家必争之地。

我们从沁阳市山王庄山口入山，一路北上，过常平，跨省界，进入山西境内。一路上崇山峻岭，令人望而生畏。

来之前，曾对太行陉做了简单了解。之前古人进入山西，是多么的艰难，为此，他们依据山势走向，沿着峡谷，河流，探索甚至开辟了多条通往山西的道路，史称“太行八陉”，而我今天寻访的就是太行八陉之一的太行陉上的天井关。

过了省界，经过大口、油坊、拦车、石槽。大约四十多分钟的车程就到了天井关。

我岳父是个地理通，一路上喋喋不休，给我们讲了一些相关的故事。拦车村就与孔子有关。说的是孔子过了黄河进入太行山入晋，到了一个村子前，有个孩童在地上摆了一座城，孔子要求孩童把城拆了赶路。孩童却说：哪有城给人让路的道理？孔子折服于孩童的聪慧，于是调转马头折返。这个村子就是“拦车村”。

听着故事，觉得太行陉上故事传说轶事绝不会少。

确实天井关历史遗迹很多。孔庙位于天井关东南，今仅存遗迹，始建于东汉建宁二年（公元169年），以后为历代重修。曾有“天下孔庙两座半”之说，第一座在山东曲阜，第二座就在天井关。天井关孔庙创建年代之久远、原有规模之大堪与山东曲阜孔庙相比。可惜的是1943年毁于侵华战争。目前能看到的，也就是原来残留下来的几个门墩了。

关于天井关孔庙，历史上也多有记载，为此专门设置有“孔庙碑廊”，碑廊集陈历代碑碣，现存碑文首出后魏郦道元《水经注》至清代道光代，共三十四通。进占传说的十分之三。碑刻内容多是孔圣回车考、辙迹辨、庙宇修葺、历代承当诸事。以明陈棐、清孔衍珻二氏最多，另存诗作二百余首。

村内还有一通高大的“孔子回车”石碑，关于“孔子回车”的故事，有这样的一个传说：孔子在天井关科斗殿时，见有小孩以石柱墙为城，不肯让路，其中一个叫项橐的顽童，以只有车绕城而无城让车之由质难孔子，孔子见项橐虽小却有过人之处，于是公拜为师，令弟子绕城而过，孔子见晋国顽童如此聪慧而感慨不已。于是回车南归。

孔庙碑廊记中是这样记载的：鲁哀公二年(公元前493年)，赵简子遣使请夫子行晋，夫子得知窦鸣犊、舜华被杀，临河叹曰：“美哉水，洋洋乎；丘不济，此命也。”遂回车旋赴卫，作《陬操》以哀。至东汉建宁二年（公元169年），孔子第十九代嫡孙孔昱追思圣祖临河之叹，乃于当路南北之天井关立庙存飨。至于回车迹、松鼠拱、小儿城之传，不过民间演绎而已，然以不悖大节流于今。

其实，孔子回车的地方并不在此，只不过是后人演绎罢了。

孔子是个重情重义之人。他向西到晋国去见赵简子。到了黄河边，当他听到窦鸣犊、舜华二人被赵简子杀死的消息，绝然回转车头原路折回，窦鸣犊(名犨)、舜华何许人也？原来二人均为晋国的贤大夫。赵简子就是依靠这两个人的辅助才获掌政权的。可是等他得志以后，竟然把他们杀掉。

面对不仁不义的赵简子，孔子从内心上是看不起他的。因此回车回返。

天井关还留存有“古辙迹”，据传为孔子回车时所留。原有车辙绵延十几里。六十年代还保留两公里左右，后因修建道路遭损毁，仅剩天井关村南500余米。八十年代村民挖铝矿损毁殆尽。目前仅存100余米得以幸存。现出土两处古车迹仅20余米。共计6道。据考证距今已有3500多年其中的车距与秦始皇统一中国后所规定的“车同轨”的尺寸完全相同，是天井关古战场的重要遗迹。也是万里茶路晋城段申报世界文化遗产的代表性文物。

我也实地看到了保护下来的珍贵车辙遗迹，有一段被玻璃密封起来了，里面长满了荒草，看不清楚。另一处裸露着，看得十分清楚。我想这应该是战车留下来的印迹。而且车辙深深地陷入到了石头路上，没有无数的战车经过多次地碾压，没有多年的重复，无论如何是不会留下那么深的车辙印迹的。

由此可见，天井关做为战略要冲的重要性以及茶马古道的悠久历史，一目了然。

行走在天井关村青石铺就的道路上，随处可见古老的房屋，有的碎虽成了断壁残垣，但依然可以看出当年建筑的雄伟盛貌。许多应该是商号，古韵悠悠，让人不禁慨叹岁月沧桑，世事变迁。

很遗憾未找到“天井关遗迹”，只是在街上的导游宣传栏看了简介：天井关遗迹，位于村东侧，有三眼天然古井，又名落水洞。古有好事者以百丈绳索缚鸡探底，未果，收回绳索仅剩鸡腿，惊悚。遂将井口封堵，天井关也因此而得名。

孔庙遗址东侧有“泮池”，“泮池”是孔庙中轴线前端的标志性建筑。

根据《周礼》天子之学设置的大学堂，被称为“辟雍”，四面环水，水池为圆形；而诸侯“不得观四方，故缺东南”，因此诸侯设置的学堂只能称“泮宫”，“泮宫”之水只能半之，故称“泮池”。泮池之上，有桥联通，名曰“状元桥”，在古代，新生入学要通过泮桥进入孔庙，才能拜谒孔子，因此又被称为“入泮”。

古代学堂竟有如此多的讲究，真实涨知识了！