<p class="ql-block">读懂一座城市,从博物馆开始。首都博物馆位于北京市西城区复兴门外大街16号,占地面积64896平方米,国家一级博物馆,免费参观。</p> <p class="ql-block">走进二至三层,是北京通史陈列展,陈列着北京约70万年人居史、3000余年城市史、800余年都城史的珍贵遗存,收藏与陈列着超20万件艺术瑰宝,是一座名副其实的北京历史与文化艺术的殿堂。</p><p class="ql-block">这个展览有三部分,第一部分从旧石器时代到元以前,第二部分是元明清+民国,第三部分是新中国成立。</p> <p class="ql-block">第一部分(原始社会-辽金)自然从“北京人”“山顶洞人”开始,然后就跨越到周朝了。</p> <p class="ql-block">河北省自古称为“燕赵大地”,我们知道邯郸是赵国的都城,邯郸之所以有名,是因为几千年没改过名。</p> <p class="ql-block">那么燕国在河北什么地方呢?其实燕国的国土在现今北京、天津、辽宁以及河北的部分地区。</p> <p class="ql-block">北京为什么旧称燕京呢,就是因为燕国的国都曾经在北京,并不是在现在的城中心区域,而是在房山那边。所以,北京的建都史,其实是从燕都开始的。</p> <p class="ql-block">这两件青铜器就是出土于房山区琉璃河燕国墓地,上面的铭文详细记载了周王分封燕国的仪式和程序,确定了第一任燕侯,完善召公家族的世系。以下就是燕国的文字。秦始皇统一文字前,各国文字都不一样。</p> <p class="ql-block">燕国墓地有61座墓葬,其中有车马坑,展厅中还原了一件燕国的马车。还出土了精美的燕国玉石串饰。</p> <p class="ql-block">首都博物馆镇馆之宝西周牛头纹带盖伯矩鬲。</p> <p class="ql-block">北魏时期,北京属于幽州燕郡,这是北魏时期北京的行政区划名称。</p> <p class="ql-block">这是北京现存最早的石佛造像。正面雕一佛二菩萨,主尊为如来,高165厘米,两侧胁侍菩萨高仅为50厘米。背光上分层刻有忍冬纹和火焰纹,周围有吹拉弹唱歌舞伎乐31尊,背面雕佛像124尊。石像下方有时间是太和廿三年即公元499年。</p> <p class="ql-block">魏晋彩陶女俑。</p> <p class="ql-block">周代实行分封制,封邦建国,以拱卫周王室。周武王克商后,褒封先圣之后于蓟,封其弟召公爽( shi )于燕。燕、蓟遵循周朝的礼制文化,是周朝北部的坚强屏障。燕国于西周晚期吞并了蓟国,至战国时期拓土开疆,发展成"地广两千里"的大国,是"战国七雄"之一。其疆域内不同的文化在融合中继续发展。</p> <p class="ql-block">秦统一全国后,推行郡县制,广修驰道、直道。北京处在居庸关大道、太行山东麓大道、燕山南麓大道和古北口大道的交汇点上,所设郡县跨越燕山南北,农耕文明与游牧、渔猎文明的交往愈加频繁。北京地区凭借地理区位优势,成为北方军事重镇和推动中华民族共同体形成的民族交往融合的中心。</p> <p class="ql-block">今北京地区即唐代幽州,本是军事重镇,安禄山以此为根据地掀起"安史之乱",为安史之乱后长期不奉朝命割据一方的河北三镇之一,藩镇割据局面形成。幽州长期被藩镇势力把持,失去了封建中央集权国家北方门户的作用,成为藩镇割据的中心。</p> <p class="ql-block">宋.耀州窑青釉印花缠枝菊纹碗。</p> <p class="ql-block">从公元九世纪开始,我国东北地区古老的民族契丹和女真相继崛起。契开人建立了辽(916-1125年),女真人建立了金(1115-1234年)。辽升路为雨京,金则于此建中都,北京由陪都递升演进为一代王朝的部城,政治、事地位进一步提升,为后来元明清时期大一统王朝定都北京奠定了基础。</p> <p class="ql-block">辽.鎏金人面具,出土房山金陵。</p> <p class="ql-block">辽.越窑青釉划花宴乐人物纹执壶。</p> <p class="ql-block">行宫提点铜印,出土陶然亭。</p> <p class="ql-block">第二部分(元明清﹣民国)元朝的出土文物,好几件都是重磅,还有两个展柜专门陈列元青花。</p> <p class="ql-block">元大都,是当时世界上最光辉的城市。无论它的建筑规模、建筑艺术、科学布局和工程水平,世界上的其他城市都无法与之比拟。元大都也是当时世界瞩目的政治、商业和文化中心之一。元大都的雄伟、富实与华丽,随着《马可.波罗行纪》以“汗八里”的名称被传播到世界另一端。</p> <p class="ql-block">元朝在中国历史上虽然只存在了不到一百年,但当时的手工业尤其是制瓷业却得到了很大的发展。元代景德镇制瓷业创新良多,成就斐然,产生了诸如卵白釉瓷、青花瓷、釉里红瓷、红釉瓷、蓝釉瓷和孔雀蓝釉瓷等全新的品种,相较于宋代景德镇以青白瓷生产为主的格局来说,无论是釉的种类、装饰方法还是烧成温度上都有巨大突破。</p> <p class="ql-block">这些出土文物不仅展示元代陶瓷艺术的辉煌成就,还反映了当时的社会经济和文化交流情况。元代的海外贸易蓬勃发展,进一步刺激了陶瓷业的兴盛,为明清时期的进一步发展奠定了基础。</p> <p class="ql-block">看元青花,还得是首都博物馆。</p> <p class="ql-block">景德镇窑青花凤首扁壶,元(1271-1368年)西城区旧鼓楼大街豁口出土。</p> <p class="ql-block">昭惠灵显真君小石碑,昭惠灵显真君即二郎君、灌口二郎、二郎真君、惠显圣仁佑王、清源妙道真间信仰的神祗人物。元(1271-1368年)元大都遗址出土。</p> <p class="ql-block">景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,元(1271-1268年)西城区广安门外出土。</p> <p class="ql-block">三彩琉璃釉道士像,元(1271-1368年)元大都遗址出土。</p> <p class="ql-block">描金莲纹塔顶主心木铜箍,元(1271-1368年)西城区白塔寺塔基出土。</p> <p class="ql-block">磁州窑白地黑花龙凤纹四系扁壶,(1271-1368年)元大都遗址出土。这种方形扁壶为元代新器形,扁颈,壶身扁方形,腹部扁平微鼓,平底各有双系。腹部两侧分别用黑彩绘出力并划出鳞片和羽毛,腹侧饰卷草纹。</p> <p class="ql-block">青釉刻花卉纹双耳瓶,元(1271-1368年)元大都城垣遗址出土。</p> <p class="ql-block">回纹酱釉罐,元(1271-1368年)。</p> <p class="ql-block">磁州窑白地黑花龙纹罐,元(1271-1368年)西城区出土。</p> <p class="ql-block">磁州窑白地黑花赭彩凤纹罐,元(1271-1368年)元大都遗址出土。</p> <p class="ql-block">白地黑花花卉纹罐,元(1271-1368年)房山区良乡镇南街出土。</p> <p class="ql-block">景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕,元(1271-1368年)</p> <p class="ql-block">汉白玉犬。</p> <p class="ql-block">陶龙。</p> <p class="ql-block">黑釉"内府"铭罐,元(1271-1368年)元大都遗址出土。</p> <p class="ql-block">陶武士俑,元(1271-1368年)</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛像,元(1271-1368年)。</p> <p class="ql-block">永乐迁都后,北京作为国家的政治和文化中心,人才汇聚,人文森布,朝廷在全国范围内选拔和培养人才的国子监、贡院等,祭祀孔子的孔庙及国家最高育才、储才机构翰林院,皇家档案库皇史康等相继建成。</p> <p class="ql-block">明朝出土的文物数量众多,具有极高的历史和文化价值。其出土文物不仅数量庞大,而且种类丰富,涵盖金银器、玉器、瓷器、书画等多个领域。这些文物不仅反映了当时的社会生活、工艺水平,还为我们了解明朝的历史提供宝贵的实物资料。</p> <p class="ql-block">累丝嵌石镶玉龙凤八卦金杯,明(1368-1644年)房山区大韩继村佛塔内采集。金杯内层以金片锤成光素内胆。外层用金丝编累,杯身四开光,内嵌龙纹玉片,间隔处饰青龙、朱雀、白虎、玄武四神纹。</p> <p class="ql-block">八角金盘,明·宣德九年(1434年)海淀区董四墓村明神宗妃嫔墓出土。</p> <p class="ql-block">凸花海水江涯鱼龙献寿金盘,明(1368-1644年) 丰台区右安门外万贵墓出土。</p> <p class="ql-block">嘉靖款景德镇窑青花红彩鱼藻纹盖罐,明·嘉靖(1522-1566年)西城区郝家湾出土。</p> <p class="ql-block">宣德款景德镇窑青花卷草网格纹鱼篓,明.宣德(1426-1435年)朝阳区东营村刘永诚墓出土。</p> <p class="ql-block">青玉螭纹赭浸觥,宋(960-1279年)密云区董各庄清皇子墓出土。</p> <p class="ql-block">青白玉双螭耳杯,镂雕螭虎作杯耳刻"王"字,双爪伏子尾分岔贴于杯壁,然,碾琢精细,抛光既工且巧,体现了师玉作的高超技艺。明(1368-1644年)丰台区右安门外万贵墓出土。</p> <p class="ql-block">青玉红沁云螭纹兽耳画,明(1368-1644年) 玉料上的红沁是因氧化铁常年浸染所致。此件丰台区南苑石榴庄出土。</p> <p class="ql-block">嘉靖款五彩龙纹盘,明·嘉靖十五年(1536年)朝阳区北獐鹿房出土。</p> <p class="ql-block">隆庆款景德镇窑青花云,明·隆庆(1567-1572年)朝阳区大屯出土。</p> <p class="ql-block">龙泉窑青釉绳耳刻花纹三足,明(1368-1644年)昌平区魏家窑刘通墓出土。</p> <p class="ql-block">铜钱、嘉靖款拾两金锭,明.嘉靖四十五年(1566年)海淀区八里庄李伟墓出土。</p> <p class="ql-block">弘治款景德镇窑黄釉盘,明·弘治(1488-1505年)北京一六九中学出土。</p> <p class="ql-block">剔红牡丹纹方盘。</p> <p class="ql-block">嘉靖款雕漆填花卉云鹤纹圆盒,<span style="font-size:18px;">明·嘉靖(1522-1566年)</span>盒盖顶为红漆戗金盖边缘及器壁绘缠枝纹,“嘉靖年制”竖行楷书款。</p> <p class="ql-block">嘉靖款铜鎏金普贤菩萨像,<span style="font-size:18px;">明嘉靖十一年(1532年)</span>此像骑在一头六牙白象身上,通体鎏金,造型端庄。</p> <p class="ql-block">景泰元年款铜鎏金阿弥陀佛像,明·景泰元年(1480年)。</p> <p class="ql-block">永乐款铜金刚铃,明.永乐(1403-1424年)。</p> <p class="ql-block">持国天王铜像,明.万历(1573-1620年)海淀区八里庄慈寿寺出土。</p> <p class="ql-block">关公铜像,明.万历(1573-1620年) 海淀区八里庄慈寿寺出土。</p> <p class="ql-block">周仓铜像。</p> <p class="ql-block">关平铜像,明·万历(1573--1620年)海淀区八里庄慈寿寺出土。</p> <p class="ql-block">清朝继续定都北京。在承袭前代的基础上,清北京的都城文化更趋繁荣、多元,尤以康雍乾时期的北京最为富庶、繁华。制度的变革、民族的融合汇聚,使得这一时期北京的王府文化、园林文化、宗教文化和宣南文化等,既绚丽夺目、成就斐然,又具有浓厚的时代与地域特色。作为统一的多民族国家的都城,这些成就也是中华民族共同体形成的见证。</p> <p class="ql-block">自康熙年间建畅春园始,清廷陆续在北京西郊建成以"三山五园"-﹣畅春园、圆明园、香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园(颐和园)为代表的皇家园林。此外,一些宗室、官僚等在此也有府邸、园林。西郊园林不仅是帝王、官宦等赏游的景观,也汇成中国传统造园理论和实践的集大成之作,并成为当时京城的第二个国家行政中心,发展成一宫多苑的城市地理格局。</p> <p class="ql-block">"样式雷",是对长期执掌皇家建筑设计的专门机构﹣一样式房的雷氏家族的称誉。到清末雷家共有八代人从事皇家宫殿、园囿、陵寝等的设计和修建工程。第六代样式雷雷思起(1826-1876年),曾随父亲参与昌西陵、慕东陵等工程,后主持定陵、定东陵、惠陵和西苑等工程,负责众多王公勋臣的府宅、园林、园寝的建筑设计,获赏二品顶戴。</p> <p class="ql-block">《崇教佐治》清代统治者对宗教采取兼容并蓄的政策,寺庙宫观遍布京城内外。对藏传佛教尤为尊崇,即乾隆帝所说"兴黄教,即所以安众蒙古"。京师有全国喇嘛教的管理中心,还兴建了许多喇嘛庙,其中有正式的喇嘛庙达三十余所。清廷通过在京师兴修庙宇、给予喇嘛教上层人士以极高的礼遇等方式,加强了中央与边疆地区的联系,促进了民族团结与国家统一。</p> <p class="ql-block">织锦夹金五佛冠,(1644-1911年)白塔寺塔剥内发现。</p> <p class="ql-block">织锦夹金五佛冠,(1644-1911年)白塔寺塔剥内发现。</p> <p class="ql-block">黄檀木雕龛观音像,清.乾隆(1736-1795年)观音像由一整块黄檀木龛刻而成,龛盖背面有乾隆御题诗文,龛正面上端绘藏式风格三世佛,龛内上部雕观音像,身插上书"六字真言",佛龛下金漆木钵盂内有一个铜镀金国盒,盒内包有檀香,木屑,树胶、金片、珍珠、碎玉石和舍利子等,白塔寺塔利内采集。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">赤金嵌宝石舍利无量寿佛,清·乾隆(1736-1795年)白塔寺塔刹内采集。</p> <p class="ql-block">铜鎏金十字金刚杵,清(1644-1911年)。</p> <p class="ql-block">清雍正年间,斋戒牌由案头陈设变为胸前佩戴之物,由造办处设计样式,陪祀人员必须佩戴。</p> <p class="ql-block">“燕京八绝”是指玉雕、景泰蓝、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣等八个北京地区的工艺美术种类。燕京八绝发端于金、元,发展于明朝,形成于清朝。</p> <p class="ql-block">《四库全书》是乾隆朝组织修纂的中国历史上规模最大的丛书。前后参与修书的四库馆臣有四千余人,正式列名的编纂人员有360余人。他们大多都居住在宣南,围绕修书而进行的访书、考辨、著述、献书等活动也基本发生在宣南。</p> <p class="ql-block">宣南文化:清代北京外城将明代的八坊合并为东、西、南、北、中五城,原宣南坊分属于西城和北城。宣南不再是行政区划下的坊名,人们逐渐将外城西部、宣武门外更大的城市空间称为"宣南"。在"旗民分居"政策下,宣南成为汉族官宦士人的聚居区,逐步形成宣南士乡,发展出宣南文化。宣南文化以士文化为核心,旁及城建、民俗、商业、戏曲、会馆等诸多方面,是清代北京作为文化学术中心的产物,也是北京文化荟萃性、创新性的重要体现。琉璃厂书肆、戴震《考工记图》。</p> <p class="ql-block">《红楼梦》,中国古典小说四大名著之一,代表了我国古典小说艺术的最高峰。作者曹雪芹(约1715-1763年),名露,号雪芹,出身内务府正白旗包衣世家。</p> <p class="ql-block">铜胎掐丝珐琅龙凤缠枝莲纹盆。</p> <p class="ql-block">芦雁纹铜镜。</p> <p class="ql-block">梵文莲瓣纹铜镜。</p> <p class="ql-block">康有为殿试卷,清.光绪二十一年(1895年)康有为中式乙未科二甲第四十六名进士。</p> <p class="ql-block">戊戌六君子:光绪二十四年(1898年)6月11日,至9月21日的一百零三天中,清廷颁布了一系列有关政治、经济、教育和军事等方面的改革上谕,史称"百日维新"。以慈禧太后为首的顽固派阻挠、反对变法,终发动政变,囚禁光绪帝,大肆抓捕、杀害维新党人。其中维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人于光绪二十四年(1898年)9月28日在北京南城菜市口惨遭杀害,史称"戊戌六君子"。</p> <p class="ql-block">辛亥革命终结了中国两千多年的君主专制制度,建立了中华民国,千年古都始从帝王之都走向近代都市。在救亡图存的时局下,北京先进知识分子掀起思想解放潮流,推动新文化运动兴起和五四运动爆发,北京成为马克思主义在中国早期传播的主阵地和中国共产党的主要孕育地之一。</p> <p class="ql-block">1920年10月中共北京早期组织成立后,积极开展马克思主义理论研究与传播,不断促进马克思主义与中国工人运动相结合,引导、推动北方地区党团组织建立。1921年7月,中国共产党成立,中国革命的面貌从此焕然一新。</p> <p class="ql-block">解放战争时期,中国共产党领导北平人民开辟反对国民党反动统治的第二条战线,在斗争中发展和壮大力量。平津战役中,中国共产党领导平郊人民支援平津战役,组织广大群众加紧支援前线,为解放战争作出巨大贡献。为使城市免受战火破坏,保护古都北平的历史文化遗产,中国共产党致力于以和平方式解放北平,使这座有着深厚文化底蕴的城市得以完好地回到人民的手中。</p> <p class="ql-block">在离开西柏坡、向北平进发时,毛泽东形象地比喻为进京"赶考":进京"赶考"去,我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。在北平,毛泽东、朱德发布向全国进军的命令,吹响“打过长江去,解放全中国”的伟大号角。中国人民解放军以摧枯拉朽之势向全国各地胜利大进军,彻底结束了国民党在大陆的统治。</p> <p class="ql-block">定都北京:1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议召开,会议作出定都北平的决定,并改名北京,确定了新中国国体、政体和新中国政治、经济、文化、外交、国防等方面的重大方针政策,为新中国的诞生作了全面准备。</p>