大麻

凤鸣

七十年代前，我的家乡河北涿鹿黄土坡村是种植大麻的大村，大麻属于一种农作物，一公顷大麻释放的氧气相当于25公顷森林释放的氧气，它色香味浓可净化空气，美化环境。

村里每年种植大麻的面积在百亩以上，因此修建了三个大麻潢塘（池塘），分别是东麻潢塘，西麻潢塘和南麻潢塘，其实麻潢塘就是用来沤麻的大水坑，它和碾子一样，是农耕时代一个村庄的重要标志。

在那个年代，麻是生产队日常劳动生产和家家户户生活上离不开的一种经济作物，生产队除了成片的种植大麻外，还要利用在剩余的田间地头，小渠沟上都种上大麻，大片的麻种的很密，杆高叶茂，微风吹摆着绿油油的麻叶须须蠕动，波浪翻滚，就像一片绿海，麻杆长的很直，长到两米以上开始分叉后，就出穗开花了，等到麻杆开花时，也就该收割了。

社员们把收割的青麻一梱一梱的放进沤麻塘里，横一层竖一层地摆在水里泡起来，为了避免大麻漂浮出水面，顶层上面压上木板和石头，在炎热的夏天里，水被太阳晒的温度很高，经过二十多天时间的泡晒发酵，大麻在水里就沤好了，麻杆由绿色变成了白色，捞出麻时，人们将麻杆上的泥浆清洗干净，然后摊放在水塘堰上凉干打梱，最后按每户的人囗分散给各家，等到农闲时人们开始扒麻，把扒好的麻皮再交到小队保管员那里，凭着交麻的质量和数量给予工分酬劳登记。

麻是当时农业生产上的重要农资，马车上的犁套要用麻绳，捆挷的刹绳更需要上等的好麻，各户家庭更离不开麻绳的运作，生产队每年春耕前，都要顾上麻绳匠来纺一匹麻绳，剩余的大麻也可以卖给合作社，也算小队的一笔收入。

那个年代，大麻是人们日常生活的必需品，每个人穿的布鞋，自做的鞋底都是用细麻绳缝纳出来的，妇女们晚上点着煤油灯，拿上拨拉锤就开始转上了，拨拉锤是用木头或者牛骨头制作的，可能是牛腿上某个部位上的骨头，很有沉重感，先用一根麻皮筋掛在拨拉锤的勾上，用手在锤下面一拨拉，小锤就转起来了，麻皮筋就上劲了，转一段之后，续上下一段麻皮筋，把上好麻筋的这一段缠在骨头棒上，等骨头棒上缠满了麻筋，再倒下来挽成团，然后两团麻筋合起来再拧成绳，缝纳鞋底的麻绳就打好了。

战争年代，解放区妇女们用麻绳纳鞋底做军鞋，献给边防亲人解放军，保障了军队的后勤供给，传承了一段美好的佳话。

妇女们白天下地干活，利用晚上时间纳鞋底，在麻油灯下往往干到深更半夜，麻绳打的又长又细又紧，缝纳出来的鞋底花纹均匀有致，结实耐用，又有技术和艺术感。

记得七三年我随部队在云南时，母亲从遥远的老家给我寄去两双黑色东芯绒布鞋，鞋底就是母亲用麻绳一针一绳缝纳的，看到寄来的新鞋心情无比的激动，激动的是母亲时刻掛念着儿子的吃和穿，真是儿行千里母担忧，缝纳两双鞋底要用多少个日日夜夜的功夫才能完成做好啊，太辛苦了，两双鞋我用了一双，另一双送给了我要好的战友。

可怜天下父母心，千里送深情，至今我记忆犹新。

后来随着社会的发展进步，塑料胶底和各种皮底替代了麻绳鞋底，生产队也不种大麻了，麻潢塘也成了村里的一景，水塘里的水也变的清凉干静了，成为了孩子们的游泳池，有一年，记得还养起了鱼，麻塘也散发出了新鲜空气，改变了四周的环境，麻潢塘还是集聚人气的地方，到了夏天人们便会来到麻潢塘堰边上的大榆树下乘凉聊天，冬天结了冰，就变成了孩子们的滑冰场。

如今麻潢塘和大麻己成为过去的历史，现在麻潢塘也被填土变成平地，成为了老年人们茶余饭后聊天的话题和永远也抹不去的记忆。

（图片来自网络）