<p class="ql-block">未来已来，</p><p class="ql-block">将至已至，</p><p class="ql-block">远方不远，</p><p class="ql-block">唯变不变。</p> <p class="ql-block">我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和“五四”以来的革命运动、多少年革命历史的经验教训中产生的人民领袖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，学习毛泽东必须全面地学习，从他的历史发展来学习，不要只看今天的成就伟大而不看历史的发展。 </p><p class="ql-block">（周恩来）</p> <p class="ql-block">【恭贺新禧】</p><p class="ql-block">白雪红梅辞旧岁</p><p class="ql-block">和风细雨迎新春</p> <p class="ql-block">【新年大吉】</p><p class="ql-block">财运亨通全家乐</p><p class="ql-block">事业有成满堂春</p> <p class="ql-block">【迎春接福】</p><p class="ql-block">和气盈门迎瑞气</p><p class="ql-block">春光满眼映祥光</p> <p class="ql-block">【富贵吉祥】</p><p class="ql-block">平安富贵财源进</p><p class="ql-block">如意吉祥家业兴</p> <p class="ql-block">【国泰民安】</p><p class="ql-block">遍地祥光临福宅</p><p class="ql-block">满天喜气入华堂</p> <p class="ql-block">【平安喜乐】</p><p class="ql-block">龙吐宝珠辞旧岁</p><p class="ql-block">蛇含瑞气贺新春</p> <p class="ql-block">【迎春接福】</p><p class="ql-block">和顺一门添百福</p><p class="ql-block">平安二字值千金</p> <p class="ql-block">【万事顺心】</p><p class="ql-block">春归大地风光好</p><p class="ql-block">福临人间喜事多</p> <p class="ql-block">《黄庭经》的段落划分：</p><p class="ql-block">第一段：人体关键部位与修行初论</p><p class="ql-block">“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二段：人体内部之“神”与修行要点</p><p class="ql-block">“中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重闬之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第三段：修行境界与人体关联</p><p class="ql-block">“至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑。绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第四段：修行的身心状态与日常践行</p><p class="ql-block">“闲暇无事修太平，常存玉房视明达，时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，闬子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安。虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第五段：五行与修行融合及宝物观念</p><p class="ql-block">“五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守。心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第六段：魂魄修行与自然循环</p><p class="ql-block">“魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根。中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第七段：人体脏腑与修行关联</p><p class="ql-block">“人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既。心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老。肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第八段：脏腑修行细节与长生愿景</p><p class="ql-block">“下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星。肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家。至于胃管通虚无，闬塞命门如玉都，寿专万岁将有余。脾中之神舍中宫，上伏命门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，日月列宿张阴阳，二神相得下王英。五藏为主肾最尊，伏于大阴藏其形，出入二窍舍黄庭，呼吸庐间见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生，还于七门饮大渊，道我玄膺过清灵，问我仙道与奇方，头载白素距丹田，沐浴华池生灵根，被发行之可长存，二府相得开命门，五味皆至善气还，常能行之可长生。”</p> <p class="ql-block">溯源研修——灵秀小楷（三）</p><p class="ql-block">第十一课</p><p class="ql-block">作业要求及问题汇总：</p><p class="ql-block">1、本节课就前面两节的展开内容进行总结复习，实践操作为主。</p><p class="ql-block">2、小楷学习由主到次排列为：魏晋小楷＞唐人小楷＞明清小楷，首先把魏晋小楷钟繇和王羲之小楷重点临摹书写古朴厚重，其次是唐人小楷灵飞经代表技法的高峰，清秀妍美。明清小楷可以不用太多用功，主要可以练明代沈度或者文征明的小楷。</p><p class="ql-block">3、临摹需要掌握方法，分类法临摹：独体字、左右结构、上下结构、包围结构、复杂结构，每个结构由易到难可以挑选15个字左右精练即可。</p><p class="ql-block">作业问题汇总：</p><p class="ql-block">1、训练方法继续坚持分类法临摹，万万不可从头书写或通临。</p><p class="ql-block">2、魏晋小楷笔画稳定厚重，控制墨量不可多，有列无行。上下字距可以紧密一些。</p><p class="ql-block">3、唐人小楷字距较大，整体字形方正，需要毛笔更加精良，注意笔画头尾出锋。</p><p class="ql-block">4、本次作业较上次作业有质的飞跃，已经是小楷的书写感觉了。接下来稳住心神不要操之过急，不要通临，多观察，还是要注意区别笔画的倾斜度（特别是横画）</p> <p class="ql-block">溯源研修—灵修小楷（二）</p><p class="ql-block">第十课作业要求及问题汇总：</p><p class="ql-block">1、本节课首先复习上节课魏晋小楷的基础知识和笔画技法。</p><p class="ql-block">2、重点讲解唐人小楷之《灵飞经》风格，由于抄经盛行，写经体应运而生。《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着避正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。</p><p class="ql-block">3、书写时还是建议先放大至5cm书写为佳，太小的话暂时细节出不来。</p><p class="ql-block">4、墨量的问题需要重视，普遍墨用的太多，这样笔尖笔锋出不来，而且笔画臃肿。</p><p class="ql-block">5、单字里面笔画斜度和粗细的问题，需要增强对比度，使斜度变化出来，粗细需要分类。</p><p class="ql-block">（20241227）</p> <p class="ql-block">未来已来，将至已至，</p><p class="ql-block">远方不远，唯变不变。</p><p class="ql-block">（2024.12.27）</p> <p class="ql-block">【芙蓉楼送辛渐二首·唐·王昌龄】</p><p class="ql-block">寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。</p><p class="ql-block">洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。</p><p class="ql-block">高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。</p> <p class="ql-block">【崇德尚贤】</p><p class="ql-block">崇大德之德铁骨担道义</p><p class="ql-block">尚先贤所贤清气满乾坤</p><p class="ql-block">[20241221]</p> <p class="ql-block">溯源研修——灵修小楷（一）</p><p class="ql-block">第九课作业要求及问题汇总：</p><p class="ql-block">1、小楷书法有三种形式风格：</p><p class="ql-block">一是魏晋小楷，讲究韵致，行笔中段饱满“一搨直下”，字形扁宽，厚重沉稳；</p><p class="ql-block">二是唐代小楷，笔法提按丰富，字形变化多端，风格更加妍美；</p><p class="ql-block">三是明清小楷，主要是台阁体和馆阁体，注重实用，大小粗细统一，缺乏艺术性。</p><p class="ql-block">2、由钟繇和王羲之开创和改良形成了魏晋风度。</p><p class="ql-block">3、大楷和小楷区别在于：</p><p class="ql-block">一是字形大小；</p><p class="ql-block">二是工具不同，要熟宣纸和狼毫小楷笔；</p><p class="ql-block">三是笔法动作幅度大小不同。</p><p class="ql-block">4、建议先书写5公分，然后3公分，逐步缩小适应书写。</p><p class="ql-block">5、笔画行笔中段稳定一些，不要提按起伏，把字形压扁。</p><p class="ql-block">6、临摹时先书写好笔画，特别是出尖笔画，不能浮漂。笔画粗细尽量一致，横画尽量平稳不可过斜。</p> <p class="ql-block">溯源研修——风骨魏碑（二）</p><p class="ql-block">第八课</p><p class="ql-block">作业要求及问题汇总：</p><p class="ql-block">1、魏体楷书首推位于河南省洛阳市龙门石窟中的“龙门二十品”古阳洞独占十九品。</p><p class="ql-block">2、笔画方头方尾，呈平行四边形，波磔明显带有隶意，表现为收笔时按笔并上挑出锋。点画大多呈三角形，这是受到刻刀影响，刀在石上运行较为迟钝、生涩，不如笔在纸上运行流畅、快捷，同时，由于受隶书的影响，魏碑点画有向上挑的波脚；还有些点画为横的写法，把并列的点画横向连为一体。魏碑中长撇的典型特征是头部下笔处斜刻一笔，大约呈45度角，尾部较粗，收尾时末梢微微上扬或沿水平方向运行。捺画多有波磔,微露锋或不露锋，保留隶意。有的捺画下端水平如直线，完全是刀刻的工艺效果，如《始平公造像记》、《魏灵造像记》中的大部分捺笔方正峻厉，如刀刻一般，更显得锋芒毕露，雄健非凡。</p><p class="ql-block">3、折画的典型特点是右折笔的外轮廓呈三角形，外方内圆。还有的方折笔表现为斜刻刀法，突出右折笔如《马振拜造像记》、《元祥造像记》、《高太妃造像记》等方圆皆备；《候太妃造像记》已近乎楷书，圆笔占主导地位。而《慈香造像记》中有圆转一路的折笔，用笔趋向行书，圆笔变得俊爽。竖画多表现为起笔处为方形，收笔处为左边缺失或右。（2024.12.16）</p>