《易经旨归:载道敬天 厚德爱人》赖思敏著关于《易经》创作与实践的哲学思考之四,《易经》的灵魂之思:生命的守望者

田心易主(赖思敏)

<p class="ql-block">[思敏易思]①</p><p class="ql-block"> 《易经》六十四卦的卦名主要是起便于检索的作用,其实仅是个符号,即使事实上概括了全卦的主旨,也并不是交代卦辞的大语境,因为卦的主旨正是从卦、爻辞中概括出来的。故而应是先有卦、爻辞,后有卦名。</p><p class="ql-block"> 所以,学习和解读《易经》卦、爻辞,若不从全卦论说的主旨也即大语境(以君王为教诲对象)出发,又不顾卦辞与六爻爻辞间上下文的联系,而孤立地对各条卦、爻辞单独作解,是很容易走入“自相矛盾”难予“自圆其说”的“注释笑话”囧途。</p>