<h1>为观晋商古宅风，</h1><h1>乔家大院毅然行。</h1><h1>欣赏清代老建筑，</h1><h1>领略民间小故宫。</h1><h1>吸纳四朝宅法式，</h1><h1>博采南北居大成。</h1><h1>曾经发生多少事，</h1><h1>尽在三晋历史中。</h1><h1> 2019年 5月11日上午我们还乘空调旅游大巴去了祁县乔家堡，参观《大红灯笼高高挂》《乔家大院》拍摄地乔家大院。</h1><h1> 乔家大院是国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。</h1><h1> 乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。</h1><h1> 乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。</h1><h1> 乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首映眼帘是中国旅游界的形象大使——人称“马踏飞燕”的中国旅游标志，标准称呼是“铜奔马”。</span></p> <h1>乔家大院大牌坊</h1> <h1>景区雕塑群</h1><h1> 乔家群像：长辈是乔贵发，靠卖豆腐起家。乔贵发有三个儿子乔全得、乔全义、乔全美，乔全美的次子乔致庸。就是乔致庸在晚清时期耗费重金，扩大祖宅，奠定了乔家大院“在中堂”的格局。照片前左是乔全美，右边是乔贵发。</h1><h1> 乔致庸时期，乔家“汇通天下”，开始和“洋人”做国际贸易。乔致庸的三子乔景俨，后来成了乔致庸的接班人。他通晓医术，常为乡人无偿治病，一遇贫者便舍药相助，乡人受惠良多。</h1><h1> “庚子”之乱，慈禧率两宫仓皇出逃，行至祁县。乔家以国体为重，不仅把行宫设在在中堂的大德通，还出借银两资助朝廷。虽清室终以巨额之赔款延缓了三年寿命，乔家因此大伤元气，日趋衰落。</h1> <h1>赶驼行商</h1> <h1>背井离乡</h1> <h1>景区入口</h1> <h1>课子读书</h1> <h1>籴粮粜米</h1> <h1>悬壶济世</h1> <h1>官商互惠</h1> <h1>结乡睦邻</h1> <h1>慈禧驾临</h1> <h1>乔家大院</h1><h1> 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。</h1> <h1>百寿图照壁</h1><h1> 乔家大院新院大门对面建有一座靠山砖雕照壁，通高3.10米，阔3.13米，其上还建有一座非常精致的明柱单坡出檐的敞厅，富丽考究。整座照壁为插屏式造型，主体为方形，下有形似插屏的底座。</h1> <h1>碑记</h1> <h1>大院入口</h1><h1> 绕过照壁便来到了乔家大院的门前，乔家大院的第一大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火上面的石雕门额。大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”二字，笔力雄健，淳朴浑厚，与门上的对联相映成辉。门楼前虽然没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。</h1> <h1>甬道</h1> <h1>第一院（老院）</h1><h1> 这是乔家大院最早的院落。清乾隆二十年左右，乔家创业始祖乔贵发在十字口的东北角盖了房子。乔家第二代当家人乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，在室内筑楼梯上楼。整个院落为“里五外三穿心楼院”。所谓“里五外三穿心楼院”，就是说里院，即第三进院落内的房间都是五开间，外院，指第一二进院的东西厢房都是三开间，并且里外院之间有穿心过厅相连。新建院落的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾。</h1><h1> 大院北面三个大院都是庑廊出檐大门。老院大门悬挂着蓝底金字匾额，上书“大夫第”。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。“大夫第”一般是指文职官员的私宅，就是士大夫的门第，不是平民百姓的草庐，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。</h1> <h1> 进入大门迎面是砖雕照壁。“门迎百寿，院纳福德”，传统民宅中都有照壁，它的用途，一是起装饰作用，二是镇宅避嫌。这里的照壁叫福德祠，是用来供奉土地爷的。照壁下面有一个小龛，是摆放土地爷的。</h1> <h1> 照壁西是老院正院门，上挂“毋不敬”牌匾。“毋不敬”最早是出自《礼记·曲礼上》：“毋不敬，俨若思。”意思是对待任何事物都要恭敬端庄，若有所思。</h1> <h1>第二院（东南院）</h1><h1> 门楼上悬挂着“敦品第”牌匾，又称敦品第院。敦的意思是厚道、笃厚。“敦品第”可以理解为处事厚道、品行高雅人家。</h1> <h3>退思</h3> <h1>第三院（三宝院）</h1><h1> 民间有”皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。去乔家大院必看三样东西，即三大镇馆之宝，充分体现了乔家富可敌国的气势及影响力。</h1><h1>镇宅三宝：<br></h1><h3></h3> <h1>犀牛望月镜</h1><h1> 犀牛望月镜高两米重一吨，采用木质最坚硬的珍稀铁梨木雕刻而成，上面是直径一米的镜子，代表圆月；中间浮雕祥云图案如彩云烘月，底座是犀牛，回顾上瞥望明月。</h1><h1> “犀牛”的谐音是“喜牛”，是大吉大利，喜从天降的吉祥物。“明月高照祥云绕，安居乐业鸿运来”，犀牛望月镜不仅是乔家生财镇宅之宝，也是国家一级文物。</h1> <h1>九龙灯</h1><h1> 九龙灯为红木材质，设计精巧，共有3层。上层由4条龙托起葫芦形挂钮，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面是玻璃风景画，四面是水银玻璃；下层是5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，能转动伸屈，配有灯台和蜡签；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。</h1><h1>这两盏灯大有来头，八国联军侵华时，慈禧太后仓皇出逃，一路上吃了不少苦，吃顿热饭都是问题，逃到西安才缓过来。当时乔家捐赠30万两银子给慈禧，慈禧为表达感谢，便赏赐了这两盏九龙灯。</h1><h1> 九龙灯整个灯重达71斤，将豪华、繁琐、实用、美观结合在一起，独具匠心，是木雕工艺精品中的精品。经考证，目前还未发现有类似的第三件九龙灯，属于国家一级文物。</h1> <h1>万人球</h1><h1> 乔家大院还有一个挂在天花板上的水银球，据说是从美国进口的，乔家在安装它的时候还加入了中国元素，用红丝线制成的穗子装饰了一下，让它看起来不像是舶来品，更像一个中式宫灯。</h1><h1> 这个灯可以说是中国最早的监控设备，乔家会客时，只需瞅一眼房上的水银球，就可以将屋内角角落落的人都能监视到，只是人的影像在球上按一定比例缩小了而已，因此也被称为“万人灯”，这是当时极罕见之物，是用来防止商业间谍的神器。</h1> <h1>还有一件叶九龙屏风<br></h1><h1> 八国联军侵华，皇宫的不少好东西流到外国，也有不少流落民间，据说九龙屏风就是其中的大件之一。九龙屏风雍容大气，镶嵌九条玉龙，雕工精巧栩栩如生，与花梨木浑然一体，另外还雕刻有72条小龙，整个屏风共81条龙。</h1><h1> 古人认为“九”是天的象征，用“九五至尊”来称呼帝王，加上龙是皇室专用图案，所以此屏风极有可能来自宫廷，机缘巧合之下由乔致庸出巨资购买，抬到了乔家大院。</h1><h1> 有说镇馆三宝，有说镇宅四宝，别管是镇馆还是镇宅，别管三宝还是四宝，都是乔家宝物，欣赏一番足矣！</h1> <h1>第四院（商俗院）</h1><h1> 此院也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所建的。院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，还有很精美的砖雕。我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的；再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙们懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间。</h1> <h1>第五院</h1><h1> 这是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，里面现在主要作为乔家的生活场景展示。第五院的入口上悬挂着“中宪第”的匾额。</h1> <h1>乔健居室</h1><h1> 按乔氏族谱序列，乔健是第十世，即“在中堂”第四代长门长孙，虽然出生于晚清但已在戊戌变法之后，加上他父亲乔映霞本身就是维新派，所以乔健从小所受教育已脱离科举读经藩篱，风气渐开，趋向新学，对封建气息浓厚的家庭有一种叛逆心理，但他不喜欢政治却偏爱体育，认为强国必须先健身，自幼便随其父亲学骑术、练武，大学读书时曾为校篮球代表队主力，又善网球，和张学良为球友。一度曾主家政，组成乔氏篮球队，在家中设网球场冬季甚至注水结冰，教弟妹等滑冰，让村里人大开眼界。</h1> <h1>乔任居室</h1><h1> 这是乔任的居室。乔任是乔映璜之子，家塾出去便直升南开，后又考入燕京大学经济系，获学士学位，值卢沟桥事变，发誓不为日寇效力，回家避居，其间曾以枪械现金等资助抗日部队，新中国成立后在北京24中教外语，一度在首都图书馆整理文献。乔任字铁肩和其堂兄铁汉、堂弟铁民并称“乔氏三铁”。因对经济有过专研所以也是乔家金融业的组织和指导者董事之一。在新中国完成工商业改造公私合营时，以他为主及其他两位兄弟共同结束清理了乔家在全国各地的字号，除以极丰厚的报偿解散原有从业人员外，绝大部分产业都无偿献于国家，有人说乔家创业是无私，鼎盛时光彩，结束时更为光荣。</h1> <h1>乔映璜书房</h1><h1> 乔映璜是乔景仪次子，映字辈排行老六，和乔映霞是异母兄弟，为人精明，处事干练，曾在本村担任村长兼任学校校长，学校设施齐全，师资亦高。为县内模范学校之一。他严守家教，廉洁自律，学校和村政权的一切公费开支几乎全由乔家付出。他连村里的茶水也不沾边，遇到邻村开会总是自己掏腰包款待，而且处理日常琐碎村事往往就在他这书房接待，所以这个书房很想办公室。日本侵略军占领祁县期间，他没有离开家，而是暗中帮助抗日部队，把家藏枪支弹药全部捐出，因为他家借教会之力悬挂意大利国旗，幸免于日军骚扰，得以保全了这所宅院。1938年后，当家里人继续赴外地避难，他人坚守家园，期间还经历了一次抗日部队在他家屋顶伏击日寇的战斗经历，他又把家存的500银元捐献给部队，保护抗日部队安全转移。</h1> <h1>杨氏卧室</h1><h1> 这是杨氏卧室即乔映霞夫人的房间，从乔映霞时代，夫妇并不同室居住，而是各有自己的卧室，杨氏是乔映霞原配，太谷名士杨次山之妹，受家学熏陶，杨氏亦通文墨、爱书画，夫妇感情甚笃，是乔映霞的贤内助。生一子得产后疾，本因中医调理自可恢复，但乔映霞不信中医，迁延未治，终成痼疾，于民国元年去世。乔映霞十分悲痛，发誓不再娶。但当时他又累受挫折，精神呈分裂状态，不得已奔避天津，经西医调理，后又在医院结识护士刘某，日久生情，逐又续弦。后携归家，亦曾居此室，并生一子。终因家境环境不适及观念隔阂等原因，最后离异。受此刺激，乔映霞精神病复发，以后未再娶。</h1> <h1> 穿过穿心院就来到了里院，这是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。</h1><h1> 院中的这个陶缸称为“平安缸”，俗称“门海”，即门前之大海，有镇火灭灾之作用。水代表财富，陶缸之水取意财源广聚，福运亨通。乔家商业习俗中，每次经商出行之前都要饮三瓢陶缸之水，企盼路途平安，祈福纳财。因此，陶缸又称“平安缸”。</h1> <h1>乔映霞会客室</h1><h1> 乔映霞是在中堂第三代掌家人，又任第三区区长，祁县四大乡绅之一。他交友广泛，应酬多，所以特设一他平时会客的地方，既在此处理家事也处理公事。整个客厅布置显然已与旧家庭的格调不同，但也没有完全摆脱传统影响，还设桌椅等，不过式样已有很大变化无论是落地钟表还是茶具烟盘都是民国初期一些开明绅士的家庭特色，不古不今既古又今，属于旧时代同新时代转变的变化期。他还在外院特开辟一洗浴室，还有一专供他使用的土法抽水马桶在厕所，这在当时已经很开风气之先，连他家人也说他的厕所是洋茅厕，总之他是个时髦派的维新人物。</h1> <h1>乔映霞居室</h1><h1> 乔映霞的居室。乔映霞性格偏激近于乖戾，但为人正直坦荡，倾向民主崇拜孙中山加入同盟会，身体力行，敢开风气之先。首先从家中男丁剪辫、女性放足做起，破除迷信封建，带人捣毁寺庙泥像，开办新学制学堂，乡人眼中视为鲁迅笔下的假洋鬼子，但他不畏惧旧势力，敢作敢为而且任侠好义，嫉恶如仇。因任区长是铲除罂粟致人伤亡，被袁世凯手下省长金某讹诈，避居外地租界，直至袁世凯消亡后金亦离任始敢路面。他治家严谨，除致力于弟辈的教育外还重视体育健身。家里人对他十分敬畏。他对商务则重视人才，待人宽厚。他一生两度婚姻，均未能与其偕老，而她又是性情中人，每次都付出了真情，以致第二次婚姻失意导致精神错乱跳楼致残，天津租界称其为“乔疯子”。</h1> <h1>乔景仪居室</h1><h1> 乔景仪是乔致庸的次子，过继与长门，所以乔家初建大院，此院就准备围长门所盖，但因乔致庸在世，他并未执掌家权，一切听命于老父亲，不过因为他品级最高是清官职二品，户部行走，员外郎，候补道员，虽未实授却因此交结官府，常往来于京晋两地，结识了许多王宫贵胄，包揽军饷存转，使票号获利丰厚。乡间对其传闻褒贬不一，一说他赈灾广行义举，故父祖三代以上均受荫封；一说他跋扈张扬，商场做霸盘和蒙古王爷结仇而获罪，被追杀。他死于乔致庸前二年，乔致庸死后殡仪极为光彩，受封、立新坟，树碑铭，而乔景仪死后资料几无，留下许多疑团令史学界追考。</h1> <h1> 第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。</h1><h3><br></h3><h1>花园景观：小桥流水，假山瀑布，观景凉亭，一派江南风光。</h1><h3></h3> <h1>组团悬挂大红灯笼</h1> <h1>婚俗展馆</h1> <h1>走中间拍照收款噢！</h1><h3></h3> <h1>乔家大院戏台</h1> <h1>人体日晷</h1><h1> 院子中的这个设施称为“人体日晷”，顾名思义是有人体参与的一种日晷，它以人体在阳光下的投射的影子为指针，根据影子的指向来判断当时的时间。人体日晷有两大部分组成：其一是时间的标记牌，上面刻有数字或时间、时辰；其二是月份条，上面刻有阴历月份的数字名称。使用时，使用者站立在月份条上，所处的位置应是刻有当时月份的位置。</h1> <h1> 乔家大院是一个大家族集体努力的成果，亦是古代劳动人民智慧的结晶。虽然最后乔家不可避免地走向了衰败，却永远遗留历史痕迹，成为建筑艺术史上一座不朽的丰碑。</h1><h1> 当时徽晋之商，一南一北，可谓瑜亮，在商业史上留下了浓重的一笔。而乔家作为晋商中的翘楚，从发迹到衰落，跨两世纪，共传七代，堪称传奇。</h1><h1> 以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。乔家虽已湮没在历史的尘埃里，但其中的兴衰荣辱，就如同一面镜子，值得后人借鉴！</h1><h3></h3><h1>豪华古宅源晋商，</h1><h1>富可敌国曾荣昌。</h1><h1>上善于民享众誉，</h1><h1>厚德口碑自流芳。</h1><h1>几经战患衍家道，</h1><h1>多少故事诉沧桑。</h1><h1>今逢盛世红灯挂，</h1><h1>旅游斯院复辉煌。</h1><h3> 多谢观赏 ！</h3>