扬州大明寺揽胜

龍騰虎躍

文/图龍騰虎躍美篇号 1781405 我曾两次跟团游历瘦西湖，每次远眺西北，总能望见一座巍峨挺拔的宝塔矗立于天际，后经询问方知那是大明寺内的栖灵塔。大明寺唐时曾因名僧鉴真担任住持而闻名遐迩。然而，由于行程没有安排，我始终未能踏入那片神秘的土地。今年十一月，我三游瘦西湖，行至小金山景点时，欣闻一个动人的传说：相传乾隆年间，为开辟一条便于皇帝直抵大明寺平山堂拜谒欧阳修的河道，督工在堆土成山时屡遇坍塌，直到梦中得以关羽的指点，采用梅花桩法后才大功告成。尽管这个传说的真实性已无从考证，但乾隆皇帝缘何对大明寺、对欧阳修情有独钟，却愈发激起了我探访的愿望。 ▲从瘦西湖远眺大明寺栖灵塔 大明寺坐落于扬州城区西北郊的蜀冈中峰，紧邻瘦西湖西北角，始建于南朝宋孝武帝大明年间（457年），因而得名大明寺，亦称栖灵寺、西寺。清乾隆三十年（1765 年），乾隆皇帝南巡时，看到“大明”二字很不高兴，认为扬州人思念大明朝，故敕名为“法净寺”。这座千年古刹历史悠久，文化底蕴深厚，于1983年被列为全国重点文物保护单位，被誉为“扬州第一名胜”。 ▲“栖灵遗址”牌坊 那日午后，我们一行人在刻有“大明寺”并下注【平山堂】的指引石壁前驻足下车，沿着蜿蜒的山道拾级而上，迎面而来的一座庄严典雅的牌坊，系四柱三间两重檐的木制建筑，中间门楣上镌刻着四个隽永的篆字“栖灵遗址”。原来，寺内的栖灵塔曾在唐会昌三年（843年）毁于一场大火，后人便在此处建造这座牌坊，以示纪念。 牌坊前，一对雄壮的石狮傲然屹立，它们原是扬州名刹重宁寺的遗物，六十年代被迁移至此。这对石狮与山门两侧院墙上“淮东第一观”、“天下第五泉”的红色大字交相辉映，共同见证了扬州的沧桑巨变与文化传承。 ▲大雄宝殿 穿过牌坊，步过山门天王殿，眼前豁然开朗，只见开阔的庭院上矗立着大雄宝殿，在苍翠古树的掩映之下，更显雄伟壮观。 ▲仙人旧馆 ▲平山堂 庭院西侧有一个八角拱门，门额上题写的“仙人旧馆”十分醒目。我跟随人群鱼贯而入，方知这里是声名远扬的平山堂。据史载，庆历八年（1048年），宋代文学家欧阳修在扬州任太守时，极赏此地的清幽古朴，便在此地建堂。站在堂前远眺，远山仿佛与堂齐平，因而得名“平山堂”。平山堂为敞口厅式设计，面阔五间，进深四间，大门上方高悬“放开眼界”牌匾，与两侧立柱上“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”的楹联相映成趣，仿佛再现了当年欧阳修在此宴请文人墨客和吟诗作赋、谈古论今的盛况。 如今，堂内还悬挂着“风流宛在”“坐花载月”等匾额，它们不仅承载着宋代文人的深邃洞察与体悟，更蕴含着他们对生命的探索与追求。 清代乾隆皇帝六次南巡维扬，其中五次都亲临大明寺平山堂拜谒欧阳修。他对这位北宋政治家、文学家的崇拜，不仅源于对其文学成就的敬仰，更在于与其思想观点的高度契合。 ▲谷林堂 移步至平山堂后，便是古朴典雅的谷林堂。此堂建于北宋元祐七年（1092年），是北宋文学家苏东坡为纪念恩师欧阳修而建。堂名取自其诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”，表达了苏东坡对老师的敬重与仰慕。他虽在扬州任职仅半年，却常到平山堂追怀恩师的知遇之恩，修建谷林堂更是他对老师情感的最好见证。 ▲欧阳祠 静静坐落在谷林堂后的欧阳祠，原为纪念欧阳修知扬州之德政而建，最初建于“旧城”，后因年久失修而移祀至平山堂后。 大堂正上方高悬“六一宗风”的匾额，其“六一”是欧阳修晚年的自号。当年友人问他“何为六一”，他笑答：“吾藏书一万卷，集金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上我这一个老头，岂不是‘六一’乎？”从此，“六一”之名便流传开来。“宗风”则指的是欧阳修作为“道德文章之宗”的风骨与典范，这些特质被后人所称颂和传承，形成了独特的“六一宗风”。 ▲欧阳修石刻画像 祠内，“贤守清风”匾额之下，欧阳修的石刻画像庄严地镶嵌在墙壁上，仿佛在诉说着这里的历史文化记忆与沉淀，让人在敬仰与感叹中领略到历史的厚重与文化的魅力。 ▲鉴真纪念堂入口 ▲鉴真纪念堂门楼正面 ▲鉴真纪念堂门楼背面 转身来到大雄宝殿北侧的鉴真纪念堂，则是另一番景象。该堂是为纪念鉴真圆寂1200周年而于1963年奠基、1973年建成的。鉴真（688-763年），唐代高僧，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师。他六次东渡日本弘布戒律的事迹广为流传，特别是五次东渡失败后，仍不灰心、不退缩，终于在天宝十二年（753），以双目失明之66岁高龄成功抵达日本，实现夙愿。他不畏艰险、百折不回的坚强意志，令后人无比景仰与敬慕。在日本期间，他着力传播佛教戒律、弘扬大唐文化，还把中国的建筑、雕塑、医学等技艺介绍给日本，对日本的佛教发展和文化交流作出了卓越贡献，被日本人民奉为“文化恩人”。 ▲梁思成先生像 ▲唐鉴真大和尚纪念碑 纪念堂仿照鉴真在日本主持建造的唐招提寺金堂而建，由我国著名建筑学家梁思成先生亲自设计。纪念堂分为两组建筑：一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅；另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、纪念堂等组成。建筑典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格，让人仿佛穿越时空，回到了那个辉煌的时代。 ▲日本唐招提寺赠送的石灯笼 庭院内，一盏由日本唐招提寺于1980年赠送的石灯笼静静伫立，与唐招提寺另一盏样式相同的石灯笼遥相呼应，长明不灭，象征着中日两国人民的友好渊远流长。 ▲鉴真纪念堂 ▲鉴真法师坐像（此图片来自网络） 纪念堂正中供奉着鉴真法师坐像，是仿日本奈良唐招提寺鉴真像，用楠木雕刻而成的。坐像前摆放着一只铜香炉，为日本天皇所赠。这既是对鉴真大师最好的纪念，也成为维系中日两国文化交流的重要纽带。 ▲栖灵塔 步出纪念堂时，气势非凡的栖灵塔便赫然出现在眼前。栖灵塔，始建于隋仁寿元年（601年），初为九层佛塔，雄峙蜀冈之巅，内藏佛骨，传说佛祖曾驻锡于此，因焚僧大觉遗灵之言，得名“栖灵”。隋唐时期，扬州繁荣昌盛，李白、白居易等唐代诗坛巨匠皆曾登临赋诗，传为佳话。然塔于唐武宗会昌三年（843年），不幸毁于火灾。直至1980年，鉴真大师坐像自东瀛归乡后，栖灵塔重建之事始被提上日程，大明寺之名亦因此得以恢复。今所见的栖灵新塔，乃1996年所建，高达70米，仿唐风格，塔身方正，钢筋混凝土结构，木构楼阁式，蔚为壮观。登高远眺，扬州风光尽收眼底。 ▲鼓楼 ▲钟楼 塔下，钟楼与鼓楼左右对称，晨钟暮鼓，古韵悠长。其建筑气势磅礴，深黑外观尽显唐朝大气风范，与栖灵塔交相辉映，为大明寺增添了几分历史文化的厚重。 此刻，站在栖灵塔下，夕阳如橘，染红西天，宛如一幅绝美画卷缓缓铺展。余晖穿透云层，洒下万道金光，为古刹抹上一层神圣庄严的色彩。 ▲鉴真戒坛院 ▲卧佛殿 栖灵塔后，那清幽雅致的鉴真戒坛院，依唐代《戒坛图经》规制，仿鉴真在日本所建戒坛样式设计，以浓郁的唐风重现于世。戒坛院分上下两层，中心戒台大殿巍峨，北、东分别为观音殿、药师殿，南为生肖殿。可惜此时天色已暮，未及一一探访，仅仓促经过卧佛殿、弘佛亭，原路而归。回首此行，虽只匆匆一瞥，却被深深震撼，心中不由感慨不已。 ▲弘佛亭 大明寺，这座镶嵌于扬州古城的文化瑰宝，在我国浩瀚的寺院群落中之所以能够处尊居显，源自历史长河的悠悠洗礼与文化的深远传承。它就像一座辉煌的历史宫殿，每一砖一瓦皆镌刻着岁月的沧桑，每一缕香火都传递着文化的薪火。这次亲临大明寺寻幽揽胜，收获颇丰。我庆幸得以窥见中国传统文化的博大精深与历史的厚重积淀，体验到一种穿越时空的文化共鸣与精神联结。 写于 2024 年 12 月 12 日福建漳州 谢谢雅赏美评