古诗今唱《敕勒歌》

安砾

敕勒歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

一、《敕勒歌》的源头

《敕勒歌》是我国南北朝时流传于黄河以北地区的一首民歌，这首民歌源自当时的一支游牧部族敕勒人，《敕勒歌》由此得名。

远在魏晋时期，原本生活在东北大兴安岭的鲜卑人，因生活所迫，不断向南、向西迁徙。敕勒属于鲜卑的一个支派，随着迁徙的族群到达阴山南麓的大草原，在黄河河套东北一带（现山西省北部）定居下来。之后，来这里定居的敕勒人越来越多，此地就称为“敕勒川”。

　　南北朝北魏时，敕勒在首领倍侯利的带领下，逐渐强盛壮大。北魏分裂后，敕勒人建立了自己的国家东魏。因长期与西魏争夺土地资源，丞相高欢于公元546年率大军攻打西魏。不料出师不利，损兵折将。在撤退回国途中，丞相高欢得了重病，军队将士更加萎靡不振。加之西魏散布谣言，说高欢中箭身亡，军队更是人心浮动，士气低落。高欢为了提振士气，鼓励将士们返回家乡，重整旗鼓，强撑病体设宴面见各级将领。宴会上，高欢请出倍侯利的曾孙斛律金将军，举杯高唱《敕勒歌》。雄壮的歌声，豪放的气概，打动了每一位将领，每一个士兵。丞相高欢拍掌应和，歌声从军帐中传出，传遍整个军营。全军将士高声合唱，军心大振，高亢嘹亮的歌声在天地间长久回响。

　　秦末楚汉战争，项羽被刘邦死死围困在垓下。项羽舞剑高唱《垓下歌》:“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”最后仰天长啸“天亡我也，非战之罪”，自刎于乌江岸边。英雄末路，悲歌悲鸣，悲壮而逝。

西汉汉武帝时，打败了强大的匈奴骑兵，把匈奴族人赶到了阴山以北。《匈奴歌》在逃亡的族人中传唱：“亡我祁连山，使我六畜不藩息。失我焉支山，使我妇女无颜色。”歌声凄怆，一路悲吟，最后消失于贝加尔湖一带。从此再无匈奴人。

敕勒人虽战败返国，《敕勒歌》激昂雄壮的旋律伴随着他们，最终返回敕勒川，守护着自己的家园，再次崛起，再次强盛。

　　魏晋南北朝是我国历史上民族大融合的时代。随着历史进展的脚步，敕勒族人逐渐与汉人相融合，现已不复存在。敕勒族人连同他们建立的国家，早已被尘封在厚厚的历史烟尘中。而他们吟唱的古老牧歌《敕勒歌》，因一代名将斛律金和英勇不屈的将士们的传唱，经久不衰，流传至今。

二、《敕勒歌》的艺术特色

《敕勒歌》是一首草原牧歌，用直白浅显的语言勾勒出大草原的壮美富饶，展现出游牧民热爱生活的豪情。

开头两句“敕勒川，阴山下”描画出敕勒族人安居乐业的地方。远处是高耸入云的阴山山脉，绵延不绝；眼前是一马平川的大草原，宽广无垠，这是造物主赐予敕勒族人的生活乐园。

接下来两句“天似穹庐，笼盖四野”。穹庐是游牧民族居住的帐篷，这里用现实生活中的毡帐作比喻，天空就像一个极大的帐篷，笼盖着广袤的大地，一直延伸至天际边。极目远眺，天地相连，眼界开阔，心胸豁达。人与大自然浑然一体，怡然自得。

最后三句“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”蔚蓝的天空高深邈远，水草丰美的原野一望无际。微风吹动，绿草如波浪般起起伏伏。牛群羊群在草浪中时隐时现，生机勃勃。美好的生活，豪放的心胸，敕勒川的牧民自由自在生活在这里，繁衍生息，世代相传。

《敕勒歌》境界开阔豁朗，风格率直明快，生活气息浓烈，展现出游牧民族热爱大自然，热爱家乡，热爱生活的豪情。

这首低徊沉郁而又苍劲激越的牧歌，永久录存于中国文化史、中国民族史、中国音乐史的篇章里。

三、《敕勒歌》的流传

一首民歌的流传，保留了一个古老民族的记忆。一位将军的慷慨高歌，使一首古老的民歌永世流传。

如今，《敕勒歌》传给了我们，我们将用深情、用歌声经典咏流传。

心随天地走，意被牛羊牵。

大漠的孤烟，拥抱落日圆。

在天的尽头，与月亮聊天。

篝火映着脸，醉了套马杆。

心随天地走，寻找那达观。

情缘在哪儿，姑娘问着天。

在天的尽头，与月亮把盏。

　　唱着古老的《敕勒歌》，走进广阔无垠的大草原。放飞心情于天地之间，感受大自然赋予的自由；寄放意念于牛羊群中，感受万物同源的包容。

空旷的原野，回响着唐代诗人王维的诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”多么的雄浑壮丽，动人心魄。

遥远的天际飘旋着诗仙李白的吟唱：“举杯邀明月，对影成三人。”多么的浪漫乐观，沁人心扉。

　　夜幕降临，篝火烨烨，古老的敕勒人曾在此生息繁衍，安居乐业。篝火曾经映红他们甜美的笑脸，美酒曾经沉醉他们率真的心胸。他们挥动着套马杆，驰骋在辽阔的敕勒川。

传唱《敕勒歌》，如同走进了与天地相接的大草原。无拘无束，无思无忧。寻找那高远辽阔的豪情，粗犷雄放的英气。放下世俗的烦恼，超越世俗的困扰，尽情享受大自然给与的轻松愉快。

敕勒人啊，如今你在哪儿？寻觅你的足迹，追求你的豁达，体验你的快乐，同享你的美好。就好像多情的姑娘仰望星空，思念心中的情人。

　　心随天地走，情为月亮牵。此时想起了宋代文学家苏轼《前赤壁赋》的章句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

遥望篝火映红的笑脸，向着大草原扬鞭策马。走进古老的敕勒川，走近古老的敕勒人，与大草原上的先民相约相会，举杯邀月一醉方休。我们将与我们的先民共同享用造物主赐予人类的宝藏——清风明月。

如今，我们用时代的声音，现代人的情怀，演绎更具时代感和感染力的《敕勒歌》。